自从10月底开始发心做小读,至今已有数十场。小读对我的带班风格有着不小的影响,在此把这个体会跟大家分享。
  一、对法义的理解范围变广、变深
  小读比较自由方便,以往我做读书会往往只读几本自己熟悉的,但做小读我会让书友选一个自己喜欢的题目,而书友选的书很多时候我自己并没有阅读过,比如去年新出的《涅槃之美》《心经的禅观》等等。这些近几年才出的书籍,自己和书友一样,都是第一次读。读完一遍下来,由于自身修学有些功底,会看出里面的不少门道:原来这个问题还可以这样思考,这样回答,里面还有这样的一层含义,这对我带班有着不小影响。
  以《涅槃之美》为例,同修班有一课是讲依无住涅槃说明方便与慧成佛缺一不可,组修时就有学员问什么是涅槃,组长反馈上来后,我就会引用本书的内容来解答,简洁清晰,也不用去百度了。还有,自己在学百法时,如果结合《心,人生的导演》来思考,也会很有意思,思路能更完整。不过,这些首先要建立在自己本身修学基础扎实的前提下,否则就容易学得越多反而越杂乱无章。
  二、身体力行,引导更有力量
  由于自己长期坚持做小读,震撼到了学员。以前我提出一些建议时,其实有些学员是不愿意做的,这可能和我自身做得不够有关,没有落实好“同事”法门。自从我开始做小读,学员看到我在发心践行,看到我的精神面貌改变之后,就有人感叹辅导员又坐火箭把我们拉开十万八千里了,距离又变大啦,又跟不上啦,我也要加油。我发现,言传不如身教,由于我自己以前没有做,学员也就不做,但自从我做了之后,学员很快就会模仿,不需要我说太多,自身践行就是最好、最有力量的引导。
  三、无我与慈悲的落实
  由于小读的“三不做”要求,我需要时刻保持聆听,又不能点拨他人或者解释名词,还要把自己也变成一个分享者和学习者,保持与书友的平等关系,这也加强了我带班时的用心方式。原来带班会习惯性地点拨学员,虽然可以做一些引导,但往往是带着强大的我执在做,没有认真聆听或者观察学员的因缘,没有用慈悲心和平等心去感受对方的需要,所以班修就变得很“有我”,变成以辅导员为中心,而不是以学员为中心,所以小读的三不做要求帮助我锻炼了耐心,需要我时刻保持观照,不要好为人师,对书友落实的慈悲心,也帮助我在带班时延续落实。
  四、小读让我回归初心,带班更有热情
  自从持续做小读之后,我的日程安排更加充实,但并没有因为事情多而变得烦恼,因为我认识到,有很多人对智慧文化充满着渴求。每次小读结束,我都会感受到众生之苦,要是他们能有因缘进班该多好啊,这也让我更加认识到三级修学对社会的价值。在带班时能持续保持着小读时的热情,这种热情不是盲目的,而是基于对众生苦的认识,基于智慧文化对众生的重要而激发出来的。我把这种感受分享给学员,让学员也回到初心,想想自己当初为何选择进班修学,想想自己当年的状态,再对比进班后的状态,如果不好好修学,我们又会在哪里?
  五、克服疲厌,精进不懈怠
  刚开始做读书会,我还是很有新鲜感的,但随着时间推移,慢慢就开始感到疲惫,想懈怠的心就开始冒出来,这基本也和我带班的状况一致。第一年很有感觉,第二年升班,也还比较不错,第三年就开始有点得过且过了,那第四年呢?我都不敢想下去。所以持续做小读让我看到自己容易疲厌,容易懈怠的心理,让我认识到,要把一个事情长期做好,持续保持热情是不容易的,这需要不断做观察修,思惟这么做的利益和不这么做的过患才能持续。
  我做的观察修是,不管辅导带班还是做小读,都是为了一件事情,就是传承和传播三级修学,点亮每一个人的心灯,我要做的就是成为如来使,在世间传递光明。只要有一个人来参加小读,有一个人来修学,就意味着这个人有了一次脱离轮回的机会,有了几个小时佛法的熏陶。智慧之种一旦播下,时机成熟终将发芽。
  觉醒文化的价值如此巨大,如果不能传承和传播出去岂不是世人最大的损失?哪怕今天只来一个人,哪怕再苦再累,我也要坚持下去。在这个世界上,还有比这件事更有价值和意义的吗?没有,一件也没有。因此,我不仅要做好小读,也要带好每一次班,不能懈怠。要为众生燃烧自己的生命,要把暇满人身的价值用足,不空过此身。 誓报佛恩。