去年年末,开始推动八步骤和态度模式的背诵,目的是通过背诵的抓手推动八步骤和十八字方针在每个班级的落实。但在推动的过程中,落实到具体的人身上,往往会变成一种任务式的背诵,容易忽略和丢失推动此项目的目的。
  结合自己带班,从一开始就很注重八步骤的落实。刚带班时自己也发愿,按照八步骤学习,每课法义都要做出思维导图。那么,我是如何推动大家去落实的呢?一般的方式就是自己做,然后发到群里。我的想法和目的很简单:作为辅导员,我在以身作则、身体力行了,所以大家也应该尝试着去做。但这种推动方式效果并不理想。大概推了半年多,不仅起色不大,甚至还不如刚带班那会。
  在反思中发现,一是自己的慈悲心不够,缺少悲愿为动力,所以在推动方式上显得单一、生硬。二是推动过程中缺少耐心和细心。在推动的过程中,也有师兄很感兴趣,但我往往不能长时有效地陪伴和引导,导致大家热情退失,不愿多尝试。
  进一步反思发现,其实是自己的凡夫心在作怪。它的逻辑很简单:作为辅导员,我都做了,那你们也应该做。完全从“我”出发,不观照缘起,不重客户需求。
  基于上述的缘起,以及自己通过使用思维导图而获得的受益,故发愿:希望在思维导图的推动上能有所改观,有所突破。
  一、调整自己,调动悲愿
  推动的方式单一、生硬,缺乏耐心陪伴和引导的动力,这些行为的背后是自己的观念要调整。所以,我先要调整自己的观念。
  一是结合自身。做思维导图,给我最大的收获和感受是:这是一种无我的修行。因为想要做出思维导图,就不能按照自己的想法和套路来,必须老老实实地学习法义,揣摩善知识说法的思路。这个过程除了能训练如理思维的能力,很重要的一点是可以放下个人的喜好和偏见,其实是在弱化我执,修习无我。
  所以,做思维导图可以成为无我的修行。既然它有如此巨大的利益,那么不仅我要做,我还要把它推广出去,让更多人做起来。同时,这也是法布施和法供养的过程。诸供养中,法供养最。不论是于自利还是他利,这件事我都要做。
  而且,在修学中看到有同修因为未使用思维导图有效落实八步骤,要么学得很艰难,事倍功半,要么因此丧失信心道念,导致流失。每当看到这些现象,自己都无比痛心。想到导师经常说的“佛法这么好,知道的人这么少”,同样,思维导图这么好,落实的人这么少。
  所以,为了每一个人生命的改善,我需要去做些我能做的,我要把这些自己能做的做到最好,以悲心利他。
  二、观察现状,做好调查
  在和同学们的交流和反馈中,尝试着去找不能做思维导图背后的原因是什么。在了解中发现,大家之所以不愿意做思维导图,主要有两方面的原因:一是没有意识到这一工具对修学所能带来的利益,二是觉得难、害怕,所以不敢去做。
  对于第二点,还有很多不同的表现,比如有的师兄一听到思维导图四个字,脑袋立马发紧,心中打颤:这么高大上的东西,我怎么可能做得了。还有的师兄觉得自己年龄大了,学不了新鲜事物,有畏难情绪,不愿尝试。还有的师兄觉得自己文化水平偏低,学习能力不行,不敢尝试。
  总之,总结下来,对待思维导图往往是这样的一些态度:对它无感,和我无关;觉得难,所以怕,不敢尝试。
  三、做好观修,摆脱难和怕
  任何行为都有观念作为指导。不愿做的背后,必然有对应的凡夫心在捣乱。那么,所谓的难和怕是真实的吗?
  1.所谓思维导图,即非思维导图,是名思维导图
  在《八步骤三种禅修》中导师曾开示过,他在80年代学习《行事钞》时,就使用过思维导图,只不过那时候不叫思维导图。
  由此我想到,思维导图也不过近几十年才兴起的新鲜事物,如果当初人们不把它叫做思维导图,它只是叫萝卜白菜会怎样?我想也就没有人会害怕它,会对它敬而远之了。
  实际上,所谓思维导图也不过是由种种非思维导图的因素所构成的,简单地说,它是由笔、笔记本、人的思维等因素和合而成。那么,有人会担心自己拿不起笔,或者没有笔记本、不会思维吗?我想都不会,那思维导图只不过是这些因素在一定因缘下的组合而已,又有什么好害怕的呢?
  2.明确修行的重点,打破设定
  所谓的难和怕,其实不过是凡夫心的一种设定,一种自我保护。对于我们手拿把攥的事情,会很乐意去干,因为事情简单,能彰显自我的优越感和重要感。但对于有一定挑战的东西,凡夫本能的特点是转移或逃避。也因此,为了让凡夫心好过些,为了让“我”不至于太受伤,往往会给事情贴上“难”的标签,或者找种种理由来搪塞。
  所以,难和怕不过是凡夫心为了保护自己而衍生出的把戏而已。而修行恰恰就是要打破无明,摧毁我执。
  当难和怕产生的时候,当凡夫心冒头的时候,恰恰是修行的机会来了。应该感恩有这样一个做思维导图的因缘,让自己的凡夫心暴露出来,让自己有机会去突破,去成长。因为修行要做的就是舍凡夫心,发菩提心,此时不突破,更待何时。
  所以,明确了修行的重点是用心,思维导图也不过是随着因缘呈现出来,是我们修行的增上缘而已。跨过它,将会看到柳暗花明,那是心行成长后的喜悦。
  3.敢于动手,敢于突破自己
  在所带班中,有一位同学从一开始就尝试做思维导图,大半年做下来,有了极大的受益和法喜。一开始,做的同学也未必会做,也未必做得好,所以经常私下交流和讨论,在做的过程中不断调整、总结和优化。
  这让我意识到,修行有的时候是要把自己抛出去的,因为很可能自己都不知道自己潜能有多大。就像学开车,如果害怕开车,不敢尝试,很可能永远都不会开。但如果真把自己丢在驾驶座上,把油门踩下去,有些事情可能就变得非常简单了。
  同样,如果被“觉得它难,害怕去做,我做不好”的念头给困住,很可能就永远都不会做了。如果真这样,就太可惜了。还不如把自己抛出去,踩下油门尝试一下。况且,这不是上战场打仗,死不了人丢不了命,只要去做,只有受益没有受害。
  四、利用方便,对治难和怕
  在某种程度上,思维导图有一定的技术性,对没有接触过的同学来说,确实有一个学习和消化的过程。但我们做思维导图,并不是为了比拼谁做的好看、谁做得美观,只要能起到促进修学、增上修学的效果就够了。所以,可以利用一些方便来帮助自己落实,这个方便就是导师的开示。其实,每期法义导师开示的逻辑都非常清晰,我们可以利用这些方便。
  类型一:以《心灵创造幸福》为例
  浏览具体内容会发现,章节已经划分好了,即:
  一、如何面对逆境
  二、幸福要有福
  三、提高认识,智慧没有烦恼
  四、多欲为苦,知足常乐
  五、幸福来自心灵
  那么,我们可以利用这些方便,做出导图第二层级的整理,如下:

  继续浏览会发现,除了已划分出章节之外,每个章节下还划分好了若干个标题。
  比如“如何面对逆境”这一节又有三个小节:
  1.不接纳,痛苦的放大器
  2.接纳,转化的智慧
  3.让逆境成为修道助缘
  同样,每个章节下都有若干个标题,可以把这些内容放入相应的章节下。这样,导图的第三层级就完成了。这些其实不需要费多大力,因为是立足于法义内容,只需要做相应的整理即可。
  如下:

  这样的话,一个初步的导图就整理出来了。这样的整理对接下来的修学会有很大的好处。首先,我们会对法义有一个完整的框架性的认识,便于从全局角度去理解法义,不至于掉入细枝末节中。而且,这是善知识开显的理路,有助于训练如理思维的能力,训练无我的修行。
  虽然有了初步的导图,但这个导图仍缺乏具体内容,只有枝干没有血肉,所以还需要进一步整理和优化。这时候,要整理的就是每一个具体标题后的内容,因为我们的导图已经整理到第三层级了,要做的就是把第三层级下的内容丰满起来。
  比如,第三层级中的第一个是“不接纳,痛苦的放大器”,那我们就需要把这部分的内容丰满起来。回到法义中会看到,这一标题后用了五个段落来开显,这个时候,需要落实好八步骤的前两步,也就是做好每一段的段落大意总结(即归纳中心思想)。
  总结出段落大意,此时的五个段落就会变成五句话(每一句话都代表每一段的段落大意,或者说中心思想)。这时可以再进一步总结。仔细思维,会发现这五句中心思想之间也有着逻辑关系,还可以在此基础上继续提炼,这样就可以总结出一句很简练的话,而这句话就是对这一标题概括性的总结。(此处不是绝对,有些标题下的段落也会很多,可能还需要进一步细分出小标题)
  如下:

  同样的,其他标题也都这样操作,一个完整的导图就做出来了。
  类型二:
  有些课程只划分了章节,没有细化到小标题的层面。这就需要自己总结每个章节下的内容。
  这也要建立在八步骤前两步的基础上,梳理出每一段的段落大意(即中心思想)。仍以《心灵创造幸福》为例。
  假设法义只细化到章节的层面,那就意味着“如何面对逆境”这一章节下没有相应的标题,通过阅读法义会看到,这一章节共用了18个段落来开示。
  如果整理出了段落大意,在此基础上做相应的思维和梳理,会发现1-5段在说“不接纳,痛苦的放大器”这件事,6-15段在说“接纳,转化的智慧”这件事……同理,其他章节也做相应整理。这样这一章节就可以整理出若干个标题,也就是第三层级的内容,然后再把每一标题下的内容填充进去,完整的导图就做出来了。在具体整理中,每个人整理出的标题可能会不一样,段落划分也会不一样,这和每个人对法的理解和接受,包括个人的经验和想法都有关。但导师说过,同样的法义,学三十遍、五十遍感受都是不一样的。所以,重在做的过程,不要纠结于对错,做的过程中努力忠于导师开示的思路即可。
  五、落实思维导图,有效修学,自他受益
  1.做思维导图有助于营造良好的修学氛围
  在修学中经常听到同学反映,小组交流不受益,回答问题往往是在找答案。如果大家都有做思维导图,那就可以以思维导图为抓手,落实八步骤的运用,至少在小组交流前可以完成八步骤的前两步,乃至前三步和第四步。再结合思维修习题落实观修,这样修学自己受益,他人听到有效的分享也能受益。
  否则,如果大家都在找答案,修学氛围带不起来,不仅团体遭殃,自身也会受到极大的影响。所以,落实思维导图,不仅可以增上自身修学,也能营造良好的修学氛围,自他受益。
  2.思维导图是连接理论和实践的桥梁
  带班中,经常会听到有同学感慨,佛法怎么用不起来,或者想用却用得很费力。想要实践,离不开观念的转变,离不开对法义完整、准确、透彻的理解,以及由此获得的完整、准确、透彻的正见。如果不借助思维导图的方便,就像一本几十页的书,看完也就看完了,合上书本可能只记住了零星的几个片段,无法做完整的观察修,所得也有限。
  但有了思维导图就不同了。首先,它的内容是完整的。又因为要制作思维导图,必然要对法义有深入的学习和思维,保证我们对法的理解是相对准确的。在此基础上,沿着导师的思路做观察修,可以帮助我们获得完整、准确和透彻的正见。有了观念的转变,法的运用就是水到渠成的事了。
  3.思维导图有助于如理思维,落实观察修
  整个思维导图做下来,都没有离开善知识的开显理路,这一过程本身就在训练我们如理思维的能力,而凡夫的思维是没有经过佛法浸润和训练的。导师说,凡夫就是一大堆错误观念和混乱情绪的综合体。如果能长时间通过思维导图的训练,其实就是在帮助我们获得和善知识一样的思维能力。
  在此基础上落实的观察修才是如理思维。否则,很可能只是自己片段性的观察修,甚至落入到凡夫心的妄想中也未可知。
  4.思维导图有助于弱化我执,修习无我
  修行要打破的就是这个“我”,但“我”无处不在,如何有效地打破它呢?其实,做思维导图的过程就是弱化我执,修习无我的过程。因为带着强烈的我执我见,带着个人的喜好和偏差是很难做出理想的思维导图的。想要做出导图,就必须端正态度,放下自我,以善知识开显的理路来总结,来思维。这个过程,无形中就在修习无我。
  以上是结合自身修学及带班中观察到的现象所做的思维,供养大家。愿共同修学,彼此增上。