苦集灭道,是佛法的总纲,佛陀四十五年说法都没有离开苦集灭道。苦集灭道是佛法的核心,其中苦和集是从无明到老死的轮回规律的概括;灭,是涅槃的状态,即无明烦恼迷惑解脱的状态;道就是平息痛苦的方法,即不同的修行方法。四谛法门所做的就是从了解痛苦到平息痛苦。
  通过学习,我意识到修行首先要认清苦和集。这也是认识轮回的规律。佛陀因为看到老病死的痛苦,决心出家求道。从佛陀的出家经历,我明白了只有认清生命的痛苦,才能真正生起离苦之心,才能够更好地用真诚、认真、老实的态度来修学。
  我要看清楚,我们众生在轮回中的现状是苦的。六道中有善恶道,我虽然目前在人道,但下一世将往何处不得知、不自主,往昔业力和今生的善恶行为决定我往哪里去。天道虽然享乐,但也不是永恒的,福报受尽也要轮回,甚至会直接堕入恶道,三恶道痛苦连连,所以轮回的本质是苦。
  我需要看清楚人生是苦这个现实。这个无明有漏的生命体,时时刻刻都在制造烦恼与痛苦。无常的心念,膨胀的欲望,让我患得患失,始终处于焦虑、不安中,贪嗔痴始终主宰着我的生命。面对亲人的离世,我不能接纳,第二支毒箭射中了我,我体会到的是爱别离苦。物质的欲望,也使我有了求不得苦。面对生命中不喜欢的人、不喜欢的事,我有了怨憎会的苦。这些痛苦同时带给我了焦虑、恐惧、不安、贪婪、嗔恨、嫉妒。我看到这个五蕴身是以迷惑烦恼为基础。所以人生的底色就是苦。
  没有认识到人生是苦,就会看不清自己,看不清世界的真相,安于现状以苦为乐,虽然感觉人生苦,但更执著于短暂的快乐。我忘记了苦,妄想着快乐很快会到来,为了追逐短暂的快乐,又制造了无尽的痛苦。修学中,我把修学佛法当作了生活的点缀,冠名佛弟子却不注意自己的身语意,随着串习在贪嗔痴中轮回。流于形式的学习,没有使我受益,反而增长了我执我慢。觉得自己学佛了就有优越感,处处以佛法对照他人的缺点。
  我哥经常因为我的一两句话指责我:学佛学的啥?一听到这话,我就起嗔恨心。现在明白,他人就是自己的镜子。从哥哥的指责中,我看到了自己严重的我慢我执。这一切的根源都在于,我的修学没有把自己与法结合,我没有把自己当作覆器、漏器和垢器,没有以身表法,学了一点佛法就沾沾自喜。这背后很大的推动力是没有看清楚人生是苦,轮回是苦。
  如果深切感受到人生是苦,那我将有迫切的离苦的意愿,以佛陀和祖师大德为榜样,珍惜自己的暇满人身,用真诚、认真、老实的态度去修学,安住于每日的定课与法义的学习,真正用八步三禅使自己成为法器。
  所以我需要时时思维轮回是苦,有漏的人生是苦;安住于其中,让这个正念增长广大,推动自己更好地修学佛法。拒绝以苦为乐,拒绝为了短暂的享乐追逐无尽的痛苦。