幸福是什么?在接触佛法前,在加入三级修学之前,对于一个孤儿来讲,幸福应该就是拥有一个温暖的家。至少,对末学来讲就是这样。
  因为从小在庙里生活,环境特殊,加上身体原因,与周遭邻居甚少往来。况且,在八十年代,网络信息还没现在这么发达,社会也没如今这样复杂,人们茶余饭后最多的娱乐生活就是追剧。特别是小孩,总是会对电视里所展现的世界充满好奇。对于末学来说,追剧成了我成长过程中不可或缺的一部分,对这个世界的认知大部分也是通过影视作品获得的,尤其是对亲情的认识。
  那个年代的人们,生活非常淳朴,感情也非常纯粹。因此呈现在影视作品中的也相对简单、真挚。尤其是父母对子女的无条件关爱与呵护,这种亲情所展现出来的信任、温暖与依靠,深深烙印在我的心里。加上与现实家庭生活的几乎零接触,就形成了一种对亲情的偏执幻想,以为家就是父慈母爱,无论发生任何事情,都无法打破这种本质。以为这就是幸福,并为自己无法得到这种幸福而痛苦。现在,末学明白了这种依附外在的幸福,并不是真正的幸福,它会随所依附对象的变化而受到伤害,更何况家家有本难念的经,不幸之事多如牛毛,真正幸福的又有几个?
  正如导师所开示的,幸福,不仅是唯物,更是唯心的。生存在世上,基本的温饱问题先解决了才能谈论幸福。但是,解决温饱,并不是让你去追求物质享受。因为人类的欲望总是永无止尽的,得到好的就想追求更好的。那么,幸福将永远是可望而不可即的幻影。其实世间的幸福是一种不稳定的感觉,固然和物质有一定关系,但更重要的,是在于自身心态,在于我们对自身需求的定位。
  以前,末学错误地以为,拥有温暖的家就是幸福,并为自己的处境感到酸楚与痛苦。就算学了佛法,也不懂得如何运用,更不知道如何来解决自己的痛苦。现在,经过导师通俗易懂的解说,深刻明白了,生命本是永无止尽的,它有着无穷的过去,也有无尽的未来。因为自己被无明所障蔽,所以看不清生命的真相,看不清自己,制造了烦恼与轮回。实际上,今生只是生命长卷中的一个章节而已,是过去的积累与延续。人与人之间的关系也并非始于今生,还有许多前生带来的烙印。因缘变化,最难预测。在生命延续过程中,因各种因素,亲家变成仇敌的也比比皆是。这种对生命真相的认识,帮助我从内心深处得到了解脱,获得从未有过的安宁。
  世间之事,皆是因缘因果。前世所造因,今生受者是。既然明白了这个道理,末学也就不再纠结于痛苦了。过去已过,无法挽回,但生命还要继续。如果不想再继续沉沦苦海以及生死轮回,就必须从现在开始痛下决心,改变命运。如何改变呢?也许是自己宿世以来善根福报成熟的关系,也许是与三级修学的因缘成熟的关系,也是与导师、辅导员法师,与觉醒之光诸位同修缘分的关系,在刚刚好的时候,我们遇见了彼此。
  自从加入三级修学,完全改变了末学以前对佛法和修学的认识。它真的是一套符合现代人、大众化、标准化的修学体系。导师饱涵智慧与慈悲,总是能用最简单朴实的现代化语言,诠释佛法的深刻义理,帮助我们更好地理解法义,再运用从法义中获得的智慧来观照现实人生问题,进而解决现实生活中,无明所带来的种种迷惑与烦恼。让末学内心得到充实的法喜,获得安宁。这在当今末法大环境下,是多么的弥足珍贵,能遇见真的是今生之大幸!
  以前对解脱生死,觉得遥不可及。就算是修净土念佛法门,万修万人去,也依然无法做到死心塌地。因为生命的迷惑还在,它就会源源不断地制造烦恼,困住自己,阻碍前进。现在加入三级修学,末学可以每天通过学习导师开示的智慧法语,树立正知正见,对治生活中无明烦恼所带来的种种问题,改善自己的不良习气与毛病,使自己焦虑、躁动、不安的心,获得安宁。如果能够安住在解脱生死之上,安住在觉醒的喜悦之上,相信总有一天末学能够成就佛菩萨的生命品质,达到自觉觉他、自利利他的终极目的,获得最究竟的幸福!