一、认识百法
  百法的渊源是怎样的?百法的含义是什么?作者和译者分别是谁?
  认识到《百法》是对《瑜伽师地论-本地分》内容的汇归和解释;《百法》的含义是通过对一百种法的分析来开启宇宙人生的智慧;《百法》的作者是天亲菩萨,他早年不信大乘,后经他的哥哥无著菩萨引导才信大乘,后著有《百法》等诸多论典,并使唯识的哲学体系得到了圆满。译者是玄奘大师,注解人是窥基大师。
  通过以上思惟,我内心产生了怎样的感受?
  因为《百法》是开启宇宙人生智慧的方法,所以我要认真学好《百法》。
  二、本论命题:一切法无我
  一切法无我的涵义是什么?无我为什么重要?如何分析一切法无我?
  认识到一切法在《百法》是用一百种法来概括,一切法无我就是在一百种法中找不到“我”;“我”是凡夫心建立的基础,彻底摧毁我执就能证得解脱。通过对一百种法分析,找不到一个恒常不变的、主宰的“我”。
  我打算如何来观察一切法无我?
  所以我要在学习《百法》过程中,观察一百种法都不是恒常的、独立的、有主宰的。
  三、何等一切法
  一切法包括哪些内容?心法的作用是什么?心法与心所法的关系是怎样的?色法的涵义是什么?心不相应行法的含义是什么?无为法的特征是什么?
  认识到一切法包括心法、心所有法、色法、心不相应行法和无为法。心法被称为心王,有集起、积集、思惟的作用。心所法是辅助心王活动,与心法的关系是恒依心起、与心相应、系属于心。色法是有质碍和变化的意思,有广义和狭义之分。心不相应行法既不是色法,也不是心法,是建立在色法和心法基础上的法。以上都是有为法,是有生灭、有造作的;无为法是没有生灭、没有造作的。
  我打算如何利用有为法体悟无为法?
  所以我要积极发挥心王的主导作用来主导生命,努力通过有为法去了解和体悟无为法。
  总的内容:
  《百法明门论》的含义是什么?如何分析一切法无我?分析一切法无我的目的是什么?一切法的内容有哪些?
  认识到《百法明门论》的含义,是通过对一百种法的分析来开启宇宙人生的智慧;通过对一百种法的分析,找不到一个恒常、独立、主宰的“我”,来帮助摧毁我执证得解脱;一百种法分别有心法八种、心所有法五十一种、色法十一种、心不相应行法二十四种、无为法六种。
  四、三分位差别故
  三分位差别的含义、特征是什么?
  认识到心不相应行法是建立在心法、心所法、色法的基础上,表现出来的规律或特征。是前三法的分位假立,没有独立的实体。
  我应以什么态度面对心不相应行法?
  所以我要对心不相应行法,既要用好它来生活和修行,更要不去执著心不相应行法。
  五、四所显示故
  “四所显示故”涵义是什么?有为和无为的关系是怎样的?作用是什么?契入无为法的方法是什么?
  认识到无为法是由有为法所显示,二者的关系是不一不异的。作用是通过有为契入无为。契入的方法就是在起心动念处认清它的实质。
  我打算怎样为证得无为法做准备?
  所以我要在生活中,努力观照每个起心动念的实质,训练自己契入无为的能力。
  六、如是次第
  “如是次第”说明什么道理?作用是什么?
  认识到“如是次第”说明五种法的关系,通过胜与劣、能与所、实与假、有为与无为等关系,来构建宇宙人生一切法的内涵。作用是发挥心在宇宙中的主导地位,解决认识与存在、现象与本质的关系问题,最后达到契入空性。
  我打算如何利用五种法的关系来修行?
  所以我要在生活中增强觉知,努力发挥心的主导作用,观察一切现象都是有为法,训练自己契入无为的能力。
  总的内容:
  三分位差别的含义和特征是什么?四所显示故、如是次第的含义和作用分别是什么?
  认识到心不相应行法是心法、心所法、色法基础上表现出来的规律或特征,是前三法的分位假立,没有独立的实体。无为法是由有为法所显示,正确认识依他起,帮助契入圆成实。五种法的关系是胜与劣、能与所、实与假、有为与无为的关系,作用是发挥心在宇宙中的主导地位、解决生命的困扰,最后帮助我们契入空性。
  我应以什么态度面对心不相应行法、无为法和五种法的关系?
  所以我不能执著心不相应行法。我要关注每个有为的现象,为将来契入无为做准备。
  以上内容供大家参考。