第10课 【佛教的环保思想】

【内容简介】

环保是一个世界性的话题,对中国人来说尤其沉重。似乎所有人都在反思,都在努力,但我们找到真正的罪魁祸首了吗?佛教,会给我们哪些启迪和帮助?

心得分享305篇  
  • 耀燕 2019-04-21 09:44
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    这周学习了,佛教的环保思想,每看一遍对自己内心的触动都是非常大。就是因为人类的贪婪和无知,根本没有认识到自己的命运,是和大自然息息相关的,是一损俱损,一荣俱荣的。只有明白这些,并从行为上节俭惜福少欲知足,用慈悲心,感恩心,尊重心和爱心来对待自然母亲,才能从根本上源头上解决环保的问题。
    从小过苦日子的我,长大后为了让自己过的好一点,很努力的工作。后来生活条件稍好一点,就开始各种攀比,穿什么,用手机,吃什么,都要表现出自己的不同。吃饭讲究面子,点许多菜故意不吃完,好像吃光盘子就会显得很土一样。衣服买了一套又一套,有的根本就没有机会穿就送人了,有的吊牌都还没有摘就因不符合潮流,就被永远的放置了。每天出门前都会想这件衣服搭什么裤子,鞋子,配饰,帽子。不断的鼓动自己的欲望,再非常努力的赚钱。其实累不累呢,也很累,但好像多数人赚钱的目的都是为了过的好一点,再好一点,更好一点。当赚了钱买自己喜欢的东西时,那种满足就一点都不累了。现在想想,这样的观念真的很不正确,不仅累了自己,也累了哺育我的大自然。我不难想像某一天世界上灾难频发时,我的下一代怨声载道的骂我时,我的内心又该是一种什么样的感受。
    记得许多次我站在我家19楼看着不远处的三个工厂里的大烟筒,冒着灰白色的烟,上方就是灰蒙蒙的天空,而且有时还会有刺鼻的味道。我就会怨他们,都是你们这些开厂的,才让我没有蓝蓝的天空可看。在我的老家有两条清澈见底的河流,每年的夏天我和孩子们都会去那里玩耍,但是现在已经便成各个养殖场的排泄物。方圆多少里都可以闻到臭味。我还是会怨他们污染了河流。平时在上街某天雾霾严重了,我就会怨那些有车一族,现在的人真是有个钱就赶紧买车,难道就不知道环境成什么样子了吗?反正我又没有车,也没有开工厂,环境的问题都是别人造成的,和我没有一点关系。并且我觉得我生活在这个世界,一出生就自然呼吸空气,享受阳光雨露,我凭什么要感恩呀。本来就是理所当然的事情嘛。
    但现在我才明白,当我每一个贪心生起时,在欲望的驱使下,我的每一个行为都会给环境造成影响,当我想要便利,要高档,要与众不同时,这些心理都会直接间接的破坏环境。有句话说的很好,没有买卖就没有伤害,没有需求,就没有生产,没有生产就会给地球减负,为环境减压。我就可以呼吸到新鲜的空气,享用干净的水,和温暖的阳光。不用总带口罩,只喝纯净水了。现在想来我免费享用的一切都来自大自然对我的恩赐。当我认识到这些时我再也没有什么好抱怨的了,一切都是我自己造成的,所以我也不能再任由自己的贪心去伤害自然母亲了。
    现在我出门倒垃圾时会把袋子装的满满的再倒。可以节约袋子,马桶箱里放了两个矿泉水瓶,可以节约水。家里的电器能关就关,洗完菜的水用来浇花,洗完脸的水用来洗拖把。出门带水杯,购物袋。尤其这次的双十一,半夜朋友打来电话让我赶紧下单,我说我没有需要的东西,不用买。然后挂完电话继续睡。完全不像平时一样一听要买东西就兴奋的忘乎所以。
    现在出门看到脚下的大地,阳光,落叶,一滴露水,我都会开心的笑,会说谢谢你,感恩你,我会尽自己所能来保护你,因为这也是在保护我自己。我们是一荣俱荣,一损俱损的。所以在以后的日子里,我要用实际行动去回报大自然,改变自己不良的生活方式,少欲知足,节俭惜福,并用慈悲心,感恩心,尊重心和爱心去对待一切万物,从自然的使用者,破坏者,变成自然的守护者。
  • 心泽 2017-12-17 21:30
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    本期五部分法义的提练:
    一、克服欲望和贪婪
    提练:心灵是主导人类行为的关键力量,我们希望拥有清净、安定的世界,首先就要净化我们的心灵,克服我们心中的贪、嗔、痴。培养知足长乐和惜福的心态。
    二、纠正幸福的观念
    提练:个人幸福,社会的幸福、世界的幸福都是由众缘和合而成的,财富决不是生活的唯一目标,更不是幸福的唯一保障。而来自于自然的馈赠,来自于自然的哺育,所以保护自然是获得幸福的必要前提。
    三、改变生活方式
    提练:任何行为都需要有因和缘的推动,重要的因就在于我们的消费观,所以要改变生存环境,就必须从根本上改变我们的消费观念,回归到简单自然的生活方式,懂得惜福。
    四、正确认识人与自然
    提练:人与自然“依正不二”的关系,我们应该像对待母亲一样去对待大自然,像尊重母亲一样去尊重大自然。成为自然的守护者,看护者。
    五、培养良好的心态
    提练:我们的心灵直接或间接地影响着世界的改变,我们以感恩心尊重心爱心对待大自然,因为它不仅属于今天的我们,也属于我们的后代,我们只有尊重自然的发展规律,才能与自然和平相处,而慈与悲是对自然最有力的保护措施,也是实现人间净土的力量。
    检讨心得
    反思自己在环保方面做的很不够的,我一直认为我应该还不是物质欲望很强的人,也认为自己不太虚荣,最近看来那是没有钱的时候安慰自己的话,最近几年的有了一定的经济能力后,对于自己想要的东西,往往也是凭一时的喜好和冲动,完全不是理性消费,生活中为了讲派头,讲面子,处处铺张浪费,比如手机每两年肯定更换一部,而且肯定是买最好的,那台苹果6用了2年还好好的,看到别人都是买华为的大气好看就抢购了,还美其名日支持国货,如今那台苹果6就躺在家里当闹钟用,最近又看上苹果X,丝毫没有考虑电子产品对环保造成的影响,任由物欲横流,导致了无端的浪费。还有天天嘴巴上喊环保,保护环境人人有责,一次性餐具还照样用,买菜买早点时塑料袋也随拿随扔,还不如很多小孩,同时对自然的感恩心、尊重心、爱心这三种心态我都没有,法义说我们应该像对待母亲一样去对待大自然,我倒也是象母亲一样去对待的,但是就是一个啃老族,只知道索取,不知道尊重和付出,总认为一切的所得都是靠自己的努力,干大自然何干啊,通过这课的学习,我明白我们的幸福,就来自于自然的馈赠,来自于自然的哺育,大自然就是我们所有资源的提供者,所以大自然母亲也是我们大大的恩田,只有种好了这块国土恩田,我们才会有持久的幸福。
    同时这课的学习还让我树立了少欲知足惜福的观念,在前面参加过的皈依共修时,悟恒法师开示福报量,做了很好的比喻,他说人一生吃多少饭其实都是一定的,你没吃完是不会走的,但如果你提前吃完了,那就提早走了,同样人的福报也是如此,享受福报的同时也要去惜福增福,不然福报就象银行的存款,只取不存,还滥用乱花,总有消耗完的一天,所以今后在消费时三思而后行,只买最需要物品,留下更多的布施出去,尽自己的力量去帮助他人、帮助大自然母亲,这不仅可以少浪费和保护环境,也是对自己的幸福人生积累福报,同时通过学习我认识到只有环保的心灵才是生态环保的根源,心净则国土净,心染则国土染,我决心安住书院,通过佛法的智慧的教育,净化我的心灵,认真、真诚、老实的培养对待大自然母亲三种心态,努力回归自然人的简单生活,因为我们的人类不良的心态导致的共业将直接影响到地球是成住坏空,可能我们这一生看不到地球母亲的坏空,但我们的子孙后代呢,同时生命是无限的累积,谁能不保证我们还会不会再来,不管未来我们是乘愿再来,还是流转而来,谁都是不愿见到的是一个满目沧遗,充满垃圾,遍地臭水的地球,所以为了我们的子孙,为了我们未来际的生命,从我们每个人做起,远离贪、嗔、痴心,建设心灵的环保,并引领大众建立佛教的环保思想,这是对大自然最好的保护。
  • 静慧心 2016-03-20 09:54
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    心得分享:
    自己大学的时候学的专业是环境工程,我了解很多环保的治理方式,也参加了一些捡垃圾、种树这样的环保活动。但是其实我发现这些所谓的环保活动,出于真心的少,尝尝鲜的多,还有一种沽名钓誉的嫌疑。就单单从环境治理的措施和设计上,也大多考虑的是成本和效益,选择立即带来效益的,就是环保行业本身也是向钱看的,这样的发心,怎么可能解决根本问题。但是后来因为找不到合适工作,工资太低,研究生转了专业,彻底转行了,转到一个污染严重的化工行业。曾经还一直嘲笑年轻的自己,认为自己开始时想为环保事业贡献终身是多么无知而幼稚的。庆幸自己早点脱离清贫的行业。现在所在的污染严重的化学行业,偶尔听说有夜里偷排的事情,大家其实都是说,企业如果不偷排,是没有利润空间的,自己也是默认这种现象存在的。
    一提到环保,我就会想到有车的人,汽车尾气;化工厂的污染。真的没有想过,自己这样一个环保爱好者,也是污染环境的一份子。没想过破坏环境,跟我有什么关系。发现自己习惯站在一个道德高处,向外指责,对自己却莫大的宽容和理解,即使自己公司有偷排现象,自己也认为自己是个小职员,不是我的决定,跟我没关系。自己早把自己跟环境污染的关系撇得清清的。学了这一课,那些堂而皇之的借口再也掩饰不住了,自己就是环境破坏的一份子,丝毫不比任何人少破坏一点。学习这一课,我知道了环境污染的罪魁祸首其实是那颗贪嗔痴的心。只要贪嗔痴存在,那么自己的错误观念和错误的生活方式、习惯,就在不断的破坏着我们的环境。
    纵观自己的生活方式,不停地追逐各种品牌的衣服,穿都穿不完;一次性的用品成了我的最爱,因为它方便;家里用纸更是一箱箱的买。确实,现在人都具有这些消费能力。但是我们就像一个垃圾制造机,把一片片深林,变成难以处理的垃圾。而这些,我之前都是看不到的。
    我们在把自然环境母亲,变成垃圾场的同时,也把自己变成了垃圾场。我发现我们现在的享受,越来越低层次,只有物欲的层面。
    这次去云南,看到整天的蓝天白云,心旷神怡。对于我们来说,就是难得的享受。但是,其实这些在以前我们小时候,都是随处可见的啊。而现在却成了奢侈品。现代的人好可怜啊。人类狂妄自大,不知道自然是母亲,而想做自然的主人,太癫狂了。人类可以种几个盆景,但是一片热带雨林,有能力产生吗? 人类可以制造五彩的灯光,但是阳光明媚、蓝天白云的自然景观能产生吗?人类能造个小喷泉,但是江河湖海是我们能造的吗??哎,其实我以前也意识不到这些。一直还敬佩之前“人有多大胆,地有多大产”的胆识和气魄。人类其实很可怜很无知。当我们真正认识到自然是母亲,我们才能真正生起爱,像爱自己一样爱自然,而不需要道德的约束。其实我们人真的蛮蠢的,有时候我们即使对自己的母亲都忘记感恩,因为我们习惯了她们的给予,还都是无条件的。我们可以感谢陌生人对我们的一次友好,却对母亲的付出视而不见。这些爱,就像空气一样,当一旦失去,就是致命的。当我们懂得感恩,懂得爱的时候,我们自然就会像本能爱自己一样去爱自然,爱母亲。
    记得有个伟人在环境污染后向主祈祷过,说:“我们敬爱的主啊,请您饶恕他们吧,因为他们不知道他们做了什么”,其实我们的佛陀也是一样,一直在和善的静静看着我们,希望我们有智慧,又慈悲我们的无知。人类的发展应该会好起来,就像以前的西方工业时代一样,也经历这些,但是随着人类的觉醒,认识到自己的无明,那么一切都有希望。
    学了这一课,我不再愤青了,因为我也是破坏环境的一员,我还有什么好指责的。一切都来自于人类的无明。但是我相信邪不压正。我们每一个人,都是不断明亮着的心灯,每一个人都可以辐射一群人。我们现在做不到,是因为,我们自己都还没有让佛法在心中升起力量,那么连离我们最近的家人,都感受不到我们的改变,我们自己的思想都在纠结打架,那么何谈影响他们。
    我越来越发现,一切问题的来源,不离我们这颗贪嗔痴的心。我们从熄灭自己贪嗔痴的心开始,心清净了,世界就清净了。有了佛法,一切都有办法。学了这一课,我又升起来一份安住书院,精进修学的信心。
  • 智阳 2015-12-08 18:51
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    上期是看看我们家庭的财富应该如何来面对,这期法义让我们来看看地球、我们共同的财富应该如何合理支配、应该用怎样的心来面对。师父直接首先指出环境污染的根源在于我们内心的贪嗔痴,只有当我的幸福蓝图里容纳了更多的人、画进蓝天白云、地球母亲,才会心甘情愿地把自己定义为自然人,才会正确对待形形色色的现代化便利与潮流、竞争。明了我与自然本就是一体、一荣俱荣的关系才可能真正开始珍惜、感恩和尊重地球母亲,才能对一切众生待以爱心和慈悲,地球家园才会迎来美好的明天。
    反省自己的人生,非常感恩幸亏在两年前接触了佛法,进入了书院,让我以前不曾觉察的欲望永动机没了以往的嚣张。2000年大学毕业来到北京,一床被子一个小包是我的所有的家当,后来陆续平均每两年左右必搬一次家,慢慢地我的家当变成两个大包,再后来搬家需要朋友们的帮助,再后来搬家要请公司帮忙,直到去年的那次搬家,陆陆续续搬了一个月,自己开车搬了无数趟,用面包车搬了无数趟,更夸张的是,正好那会有个开大卡车的朋友,近十米的大卡车搬了三趟,整整三大卡车呀。。。。我坐在堆积如山的“财富”里发愁,我不知该从何开始收拾!
    曾经以为工作以后是我自己养活了自己,我用自己挣的钱来买自己喜欢的东西。看到喜欢的,有的当时就买,贵点的东西左思又想地反复考虑几次后再买,它们仿佛是我快乐的来源。
    但现在的我望着这些东西山,我感叹我这十年已将我这辈子的能买东西的机会都用完了!我感受到了这十多年是如何支配我的时间、我的精力、是如何被欲望牵着鼻子走,光是我能看到的这一房子的东西就已经让我感到了自己的恶业如山。因为每买一样东西,背后是无数次地在重复我的贪心。而每次的贪心却是都由地球母亲来买单,我割了她的肉,喝了她的血,我却视之为理所应当。境由心造,自已这样的一个内心环境,怎么能指望外界要有一个美如西方净土般的世界呢?我想我该清醒了,自己的心不清扫,逃到哪里都会雾霾天。
    我曾怀疑过自己这么渺小,我的努力有用吗?菩萨畏因,众生畏果。我过去的生命一直以果、结果为导向,却一直没有导出希望,没有根本解决问题。现在的我想以心灵因果做为我行为的指南,当下的心能代表无限,我要努力培养出师父说的那三种心。
    在这个星期接下来的日子我通过对自己的观察看看自己到底有多少的感恩、尊重与爱心:
    我有真正感恩吗?打开水龙头,似乎就应该有水流出,打开电灯似乎早有源源不断地电力在等待,第一个念头并不是感恩地球母亲。
    我有尊重吗?以自己的设定做为标准,外境符合了就尊重,不符合了就心生排斥与否定,“这不对,这不好”,天气不好仿佛是地球母亲表错了情,这根源于我内心的自我为中心与妄自尊大。
    没有了感恩和平等尊重,我能有爱心和慈悲心吗?那只是我狭隘的爱心,难以对一切众生、自然中的一切心生尊重与感恩。我感受到了自己的心与师父所讲有非常大的差距!
    在对自己的观察中,感觉自己仿佛有了点觉知力;而这三心正好和积累财富的因当中的三福田有异曲同工之妙,它们都是我们福报的来源。所以珍惜福报,净化内心,是最究竟的环保方式。感恩一切!
  • 妙娇 2019-11-14 13:42
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    前段时间友人陈哥去九寨沟,由于我工作不便没有参加。陈哥在游览九寨沟的同时不断的在我们群里发视频,九寨沟太美了。陈哥由感而发写了一首诗《九寨风情》其中有一句写到:“走进九寨沟,你会惊奇的发现,远处的雪山,像一位披着洁白婚纱的新娘,婀娜多姿,光彩娇艳。”这句诗生动的表达了陈哥对九寨沟的爱慕之情。
    我们在学习《佛教的环保思想》一文中,我才体会到陈哥为什么这么热爱大自然,是大自然天然的美让他有了灵感,抒发情怀,让更多的人去领会大自然的婀娜多姿,唤起了对生活的热爱。
    大自然的美让我们心旷神怡。在本文中把大自然比做我们的母亲,我们从生到死,母亲给我们无私无尽的爱,点点滴滴,丝豪不漏。我们生活的衣食住行都离不开大自然的哺育。我们吃的米、蔬菜、水果、品种凡多,流香四溢。我们穿的衣服各种款式,淋琅满目。我们用的生活用品各种各样,方便时尚。我们喝的水都是工厂精心加工,含多种矿物质。人有时就是这样,你越呵护他,他越想索取,无尽无休,从不满足。
    记得2001年我在河北廊坊工作时,遇到一次沙尘暴,那天6级大风卷起黄色的沙土,疯狂的飞旋,我推着自行车,寸步难行,到公司以后看到地面,车辆已经被尘土厚厚的包裹。我的衣服,头发,脸上被沙土覆盖,已经看不清自己的样子,跟泥塑一样。这是我第一次亲自经历沙尘暴的威力。我心里有一个念头:沙漠离廊坊沙漠这么远,为什么还会有沙尘暴?
    2011年以后我在北京工作的时候,感觉北京的空气不好,天空总是灰蒙蒙的。因为汽车太多,在公交站点停留5分种,呼吸着奔流不息汽车尾气头会很痛。虽然北京有限行和摇号购车,一是为了环保,二也是为了缓解交通拥堵,但空气还是没有得到太大的改善。
    记得在西单商业繁华区,最常见最多的垃圾就是塑料瓶子和方便袋,快餐盒,一次性筷子,为此专门有人大约半个小时就来垃圾桶边捡这些塑料制品。如果这些塑料制品有的回收再利用有的就是垃圾,很难降解给环境造成污染。
    日常生活中我们经常会到外面应酬聚会吃饭,碍于情面总是点很多菜招待,离席后吃不完的菜重来不打包,觉得这样很没面子。想想我们吃的一粒米从种子到发芽再到成一粒粒米,如果没有阳光、水,空气哺育成一粒粒米吃到我们嘴里,还会有人类存在吗?浪费粮食是多么可耻,对大自然没有感恩之心!
    现在网各发达,网上购物便捷时尚,今年的淘宝双十一活动销售额达到2600多亿。这是多么大的购物量,商家赚了,消费者钱包少了很多钱。这些物质都是从地球和大自然索取,人类需要多少,就索取多少,无止无休。
    我们不断的浪费,不断的制造垃圾,在我们的内心对这种行为没有什么感觉。包括我在内,如果没有学习本课深入思考,我也是无动于衷?环保与我有关系吗?在网上看一则报道:南北极冰川融化的原因是人口膨胀,工业污染,有毒有害排放增加,过度开垦,乱砍滥伐,植被减少,致使全球二氧化碳的含量增加,引起温室效应,使全球气温升高,如果冰川全部融化,海平面增加,人口居住面积大大减少。
    这些现象原来都人的心行所造,欲望和贪婪早已根深蒂固的扎根在我们心里,我们开心就好,满足虚荣心就好。有的人为了钱,不惜一切代价不断的索取大自的资源,我们制造和浪费更新太快,而大自然资源是要很久很久甚至很久的时间才会生成。我们的无明不断破坏大自然的资源,这种心行就是浪费我们的福报。我们每天都在无意中消耗自己的福报。
    佛教告诉我们,我们和大自然是“依正不二”的关系,人类称为正报,我们生存的世界称为依报。世界是缘起的,它的存在和毁灭来自人类的心行。人类的心行可以制造美好,也可以制造无尽灾难。而地球更适合人类居住的星球。因缘和合,人类和大自然朝夕相处,如果人类不断从大自然索取,破坏大自然,和大自然对立,无疑会自取灭亡。难道我们就是用这种可怕的缘起心行来影响后代生存环境,人为的破坏子孙后的生活家园吗?成千古罪人吗?
    想想那些风火雷电的自然灾害,人类是多么的脆弱,生命又显得多么的无常。我们有义务把这种关爱大自然的责任延续下去,从我做起,提倡少欲知足,简单自然的生活,感恩大自然,懂得珍惜大自然母亲给我们的福报,节约水、电、日用品、实践绿色出行,把这种心念传达到我们家庭,我们的社会及我们的世界。
    感恩三宝!感恩济群法师!感恩大自然母亲!感恩我的所有家人!
    2019-11-14
  • 妙娇 2019-11-14 10:30
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    前段时间友人陈哥去九寨沟,由于我工作不便没有参加。陈哥在游览九寨沟的同时不断的在我们群里发视频,九寨沟太美了。陈哥由感而发写了一首诗《九寨风情》其中有一句写到:“走进九寨沟,你会惊奇的发现,远处的雪山,像一位披着洁白婚纱的新娘,婀娜多姿,光彩娇艳。”这句诗生动的表达了陈哥对九寨沟的爱慕之情。
    我们在学习《佛教的环保思想》一文中,我才体会到陈哥为什么这么热爱大自然,是大自然天然的美让他有了灵感,抒发情怀,让更多的人去领会大自然的婀娜多姿,唤起了对生活的热爱。
    大自然的美让我们心旷神怡。在本文中把大自然比做我们的母亲,我们从生到死,母亲给我们无私无尽的爱,点点滴滴,丝豪不漏。我们生活的衣食住行都离不开大自然的哺育。我们吃的米、蔬菜、水果、品种凡多,流香四溢。我们穿的衣服各种款式,淋琅满目。我们用的生活用品各种各样,方便时尚。我们喝的水都是工厂精心加工,含多种矿物质。人有时就是这样,你越呵护他,他越想索取,无尽无休,从不满足。
    记得2001年我在河北廊坊工作时,遇到一次沙尘暴,那天6级大风卷起黄色的沙土,疯狂的飞旋,我推着自行车,寸步难行,到公司以后看到地面,车辆已经被尘土厚厚的包裹。我的衣服,头发,脸上被沙土覆盖,已经看不清自己的样子,跟泥塑一样。这是我第一次亲自经历沙尘暴的威力。我心里有一个念头:沙漠离廊坊沙漠这么远,为什么还会有沙尘暴?
    2011年以后我在北京工作的时候,感觉北京的空气不好,天空总是灰蒙蒙的。因为汽车太多,在公交站点停留5分种,呼吸着奔流不息汽车尾气头会很痛。虽然北京有限行和摇号购车,空气还是没有得到太大的改善。
    记得在西单商业繁华区,最常见最多的垃圾就是塑料瓶子和方便袋,为此专门有人大约半个小时就来垃圾桶边捡这些塑料制品。如果这些塑料制品有的回收再利用有的就是垃圾,很难降解给环境造成污染。
    日常生活中我们经常会到外面应酬聚会吃饭,碍于情面总是点很多菜招待,离席后吃不完的菜重来不打包,觉得这样很没面子。想想我们吃的一粒米从种子到发芽再到成一粒粒米,如果没有阳光、水,空气哺育成粒吃到我们嘴里,还会有人类存在吗?浪费粮食是多么可耻。
    现在网各发达,网上购物便捷时尚,今年的淘宝双十一活动销售额达到2600多亿。这是多么大的购物量,商家赚了,消费者钱包少了很多钱。这些物质都是从地球和大自然索取,人类需要多少,就索取多少,无止无休。
    我们不断的浪费,不断的制造垃圾,在我们的内心对这种行为没有什么感觉。包括我在内,如果没有学习本课深入思考,我也是无动于衷?环保与我有关系吗?在网上看一则报道:南北极冰川融化的原因是人口膨胀,工业污染,有毒有害排放增加,过度开垦,乱砍滥伐,植被减少,致使全球二氧化碳的含量增加,引起温室效应,使全球气温升高,如果冰川全部融化,海平面增加,人口居住面积大大减少。
    这些现象原来都人的心行所造,欲望和贪婪早已根深蒂固的扎根在我们心里,我们开心就好,满足虚荣心就好。有的人为了钱,不惜一切代价不断的索取大自的资源,我们制造和浪费更新太快,而大自然资源是要很久很久甚至很久的时间才会生成。我们的无明不断破坏大自然的资源,这种心行就是浪费我们的福报。我们每天都在无意中消耗自己的福报。
    佛教告诉我们,我们和大自然是“依正不二”的关系,人类称为正报,我们生存的世界称为依报。世界是缘起的,它的存在和毁灭来自人类的心行。人类的心行可以制造美好,也可以制造无尽灾难。而地球更适合人类居住的星球。因缘和合,人类和大自然朝夕相处,如果人类不断从大自然索取,破坏大自然,和大自然对立,无疑会自取灭亡。难道我们就是用这种可怕的缘起心行来影响后代生存环境,人为的破坏子孙后的生活家园吗?成千古罪人吗?
    想想那些风火雷电的自然灾害,人类是多么的脆弱,生命又显得多么的无常。我们有义务把这种关爱大自然的责任延续下去,从我做起,提倡少欲知足,简单自然的生活,热爱大自然,懂得珍惜大自然母亲给我们的福报,节约水、电、日用品、实践绿色出行,把这种心念传达到我们家庭,我们的社会及我们的世界。
    感恩三宝!感恩济群法师!感恩大自然母亲!感恩我的所有家人!
  • 留白 2019-11-14 08:46
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    欲望和贪婪不仅阻碍解脱而且会造成毁灭性的灾难。它是人类给环境带来的所有压力的根源。人类误以为拥有财富是唯一的幸福。在这种错误定义的发酵下人类变得唯利是图,从消费到生产都是被获得财富操控着。我们让自然承担了所有的压力和破坏。我们常说地球是母亲,我们理直气壮的向她索取着氧气,水,土地,食物...她也一直在默默的付出和承受着。可我们忘了母亲不仅仅只有我们这一代儿女,还有下一代,下下一代....资源被我们贪婪的浪费之后他们要以何生存呢?显然我们忘记了我们对母亲的责任和义务了。我们与环境本是依正不二的关系,环境哺育着我们,我们应该守护环境,感恩她,尊重她,爱她。
    刚刚过完双十一,你剁手了吗?无论是网店还是商场里有琳琅满目的商品,他们的包装越来越精美,越来越高级,产品未见得变好了多少,价格却翻了一倍不止。我也曾被漂亮的外表迷惑过,不是因为用得上只是因为喜欢他的外表,就买了。生产者正是抓住了这种消费心理,为了销量适应消费并引导消费,在包装和外观上也下足了功夫。可是我们有没有想过,包装最终要被丢掉,重要的被留下的难道不是产品本身吗?那包装有何用呢,反而垃圾分类成了负担。是我们本末倒置了价值。更可怕的是你以为只有自己为此买了单。却没想过,消费的另一个终端是谁。最终为错误的价值观和消费理念买单的是我们吗?不是!是资源,是环境,是养育我们的自然。我为曾经自己的无明感到惭愧,衣服无需多买,够穿即可;食物无需点多,吃饱即可;物品无需买多,够用即可。被浪费掉的每一滴水都可能是救命的水,被卖掉的每一件皮草都曾是一个鲜活的生命,被丢掉的每一个塑料都可能是勒死地球的带子,被砍掉的每一颗树都可能是鸟儿最后的家...
    我们此世为人,森林也许离我们遥远,但对于鸟儿来说,树就是他的家,当树被人类砍伐殆尽,人类可以坐在高楼大厦里看电视里的树手机里的森林,惋惜这么美的生命消失了,可对于鸟儿和森林里的动物来说呢?他们何以为家?到人类的家里看屏幕里的家园吗?人类没有水,可以喝饮料,吃水果来补充水分,可以找到替代的其他产品,似乎并没那么紧迫。但如果是鱼儿呢?曾经有大海河川可以肆意畅游,后来可能变得只能在水塘里生活,再后来可能变成了在瓶子里,再后来就变成了在杯子里,再后来可能只剩下瓶盖那么点水,它们要怎么活??水对于他们来说就是家,是离开了就会死掉的存在。你能感受到鱼儿会多么的绝望吗?佛教讲轮回,在生命长河里,此生为人但也只是一片浪花,你怎知下一世你不是那只无树为家的鸟不是那无水可活得鱼呢?他们其实不就是我们自己吗?我们浪费的挥霍的不仅是后代至亲的生活环境生存资源,其实是在亲手毁掉自己的未来啊!
    自然给予我们的不仅是生存的物质,还会给我们带来身心的愉悦,所以我们也常会惋惜会难过美丽的自然被破坏。但我觉得我们不是因她的美好而努力去做环保,我们更应该感念自然,有度的索取,我们身在自然中,过自然简单的生活,为了自然能保持自然而努力。
    人与自然是依正不二的关系。我们依赖生态为我们提供生存的物质,我们要怀着一颗感恩之心,尊重之心和爱心做她的看护者,看护的是生态同时也是看护着我们的未来。对万事万物抱有一颗慈悲之心,珍惜当下的一切,慈悲自己慈悲他人慈悲万事万物,让地球的生命可持续的生长下去。
  • 惟灿 2019-11-13 20:07
    总分:0.00 看原文
    第十课《佛教的环保思想》修后体会:
    环境污染在灾难降临后才设法补救,那是被动和无法获得最后胜利的。如今严重污染的真正原因是当今整个人类的生活习性引起恶性循环的结果。最近通过在家里和社区参与本市生活垃圾分可回收、厨余和危险品分类活动以及结合本课的修学进行分享:
    首先,现代人超前挪用后代人的共同地球,并过份追求物质利益和享受、使人类及地球都物化了。物质虽丰富了,但攀比、竞争、倾轧和战争,烦恼痛苦多、精神层面匮乏,这是人类心中我执、贪嗔痴的问题。环境污染了,人们的精神层面也污染了。对一个修道者来说,过多的欲望能够阻碍他的解脱,那对整个人类而言,过多的欲望就会造成毁灭性的灾难。佛教认为心灵是主导人类行为的关键力量。心净则国土净。我们要克服心中的欲望和贪婪,人类社会才会有光明的前景。我在垃圾分类时自己会闻思:买菜可用篮子或布袋多次重复使用;擦脸擦手也可用毛布重复应用……全民总动员垃圾不是可以少很多,垃圾分类也不用那么辛苦了。垃圾多说明消费多,物质的欲望也是大的,人们能简约的素淡生活一定是另一番生活状态、健康状况和精神面貌!
    其次,现实中很多人追求洋化、现代化,他们追求到了很多财富和侈偖的物质享受也不觉得幸福,幸福是一短暂快乐的假象、也是动态善变的,是自我心态的感受。我有时在想皇宫里满汉全席他们也不觉得快乐,我自己有时与同事就粗茶淡饭小聚也觉得挺快乐的。所以财富不是决定幸福因素,幸福是离不开良好的心态和健康,离不开和睦的家庭、诚实的情感、社会的和谐、世界的和平及环境的优美。从环境而言我们的幸福来自于自然的馈赠,所以我们保护自然也是获得幸福的必要前提。前述这些是我对纠正幸福观念的理解!今后我要积极参垃圾分类活动中,为社区的清洁、社会和谐、环境优化和大自然的“幸福”尽心尽力。
    再者,现在人们一次性消费品成风,人们便利了但废弃垃圾多了。还有时尚流行、更新换代过时没坏照换不误和侈偖包装物的浪费……等等浪费现象给地球加大污染和生态的破坏。人类要改变生存环境须从观念上改变,回归到简单自然的生活方式。科技发展且生产力提高了,我们的生活并无变得轻松。相反现代人都觉活得很累。我们累了自己,还累了哺育我们的自然。前述这些是我认识大自然的方式的改变。从现在认识方式改变之日起,我自己要简易生活、节约水电,用可多次重复使用布袋篮子购物,减少塑料袋污染环境。
    又之,我们要怎样认识人与自然关系呢?在东方传统文化中,道教提倡人天合一,道法自然;佛教推崇“依正不二”的思想,佛教将人类称为正报,将我们生存的世界称为依报。无论人类如何对待自然,都无法改变两者间的关系,毕竟我们生于斯长于斯。现代化环境虽有诸多便利,但不能滋养人们的心灵。只有回归自然,才会使我们真正的放松,才会缓解紧张的生活压力。我们要改变人类中心论点,从自然的使用者、破坏者,成为自然的救护者。我要从现在起、从小事起,节约使用纸张纸巾,随手关灯、节约用电,节省用水和利用二次水;并义务宣传影响他人,引起大多数人的重视、起到保护森林和环境的效果。
    最后,本课修后我认识到:自然对每个人都是平等的,它不仅属于历史古人、也属于今天的我们,更属于我们的后代。我们是承传者、但决不是唯一的继承者。大自然馈赠给予我们生存的大恩赐:阳光、雨露、清风、氧气、水源、食物、用品……没有这些我们将如何活下去呢?从现在起我认识到自己更要有感恩之心去感恩自然、热爱自然,守护自然。以佛教众生平等之心与其和谐相处!
    我也认识到在舒适的生活环境中,要居安思危、世界是无常的、安乐是暂时的,我们要怀尊重之心尊重大自然的规律,顺应大自然的法则,才能使人类和自然不会渐渐推向不断毁灭的恶性循环之中。我自己要遵守各项保护环境法规,多用绿色环保的能源和交通工具,以减少废气排放而破坏环境。
    大自然给予我们的恩赐、而不用我们用金钱去交换,但它需要人类每一份爱心和每一份珍惜呵护之举。佛教在两千多年前就提出了“众生权”。慈是给予众生安乐,悲是拔除众生痛苦。通过本课修学我自己要培养良好的心态、以慈悲心对待众生,不仅要杜绝杀生、更要积极地放生,护生。以自己的行为影响他人,使我们全社会对动物付出爱心,使生物链的生态得以平衡、自然就能对人类付出爱心,也能为社会带来“我爱人人,人人爱我”的和乐景象。慈与悲的爱心升华,是对自然最有力的保护措施。特别在今后的实际垃圾分类活动中尽心尽力尽责、随缘进取,与社会大众一起努力,也是实现人间净土的力量!
  • 惟玥 2019-11-05 09:05
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    本课内容,针对在环保上当今社会存在的各种问题,导师从克服欲望和贪婪、纠正幸福的观念、改变生活方式、正确认识人与自然、培养良好的心态五大方面,阐述了佛法角度的生活理念。
    起初接触本课内容的时候,我很郁闷,环保为什么和佛法有关系?我之前认为,对于我来说,环保就是不乱扔垃圾,我能做到的也就仅此而已,那些什么能源的开发、对生态环境的破坏,似乎不是我能改变的事。但当我看到书中说“我们的生存环境之所以会恶化到今天这种危机四伏的地步,究其根源,就是人类的贪婪所致”,我突然想到,人类的贪婪,其实也包括我,我自己也经常在制造垃圾:点外卖时总是用一次性餐具、去超市时总是习惯性买几个购物袋来装东西、使用纸巾更是没有节制。如果自己不懂得珍惜现有的资源、并且不合理使用,那么地球上的资源很快会被我们挥霍一空。对自然的贪婪,属于“贪”,是危害我们心灵健康的三毒之一。学佛,是为了净化我们的心灵,克服“贪嗔痴”,这样看来,如果不懂得爱护环境,没有环保意识,那一定不是个有慈悲心的合格的佛弟子。
    “健康生活的五大信念”中关于“不杀生”中有这样一段话:认识到生命毁灭所造成的痛苦,我发誓培养慈心,学习各种方法保护人、动物、植物的生命。我想,当生态环境破坏,植物和动物都会失去他们良好的生存环境,例如砍伐林木导致森林锐减、水土流失、植被破坏等问题,海洋污染、水体富营养化、海洋生态圈失衡、海洋生物因毒素死亡等等问题,这些问题将成为人类生命不能承受之重,人类必然会为自己的过错买单。大气污染、土地荒漠化、酸雨蔓延,当地球趋于毁灭,人类又该何去何从呢?书中提到,我们应从自然的使用者、破坏者,成为自然的看护者。佛教的“依正不二”的思想,告诉我们,人与人的关系、人与自然的关系、自然与自然的关系,都是互相影响的,一荣俱荣,一损俱损。
    学完这课,我决心从小事开始做起,顺手关掉水龙头,自带菜篮买菜,少用一次性餐具,充分使用白纸等等,培养对大自然的尊重心、感恩心与爱心,与自然和谐共处。对大自然的慈悲,不仅是为了保护自然,也是为了实现人间净土。
    感恩师兄们!
  • 黄雪隔 2019-10-28 14:56
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    环保观
    环保,字面意识是环境保护。这个词是提了很久且已经上升为国家战略的概念。从转变粗放型经济到“绿水青山就是金山银山”, 十九大报告中也明确指出,要坚持人与自然和谐共生。
    仰望天空,一片湛蓝;迎风轻嗅,金桂飘香,美好的秋日令人陶醉。现在我们能感受到生态环境的变化:如今,空气清新、林木蓊郁、碧水潺潺的地方越来越多,能与自然亲密接触的场所越来越多,公众的环境获得感、幸福感显著提升。这些变化,是生态文明建设跃上新台阶的缩影,其背后凝聚着无数绿水青山守护者的心血和付出。
    一、生态有底线。环境资源并不是可持续再生,而是有他的弹性范围和底线。一旦突破,便很难恢复。从中国的发展历程看,“村村点火,户户冒烟”“工业围城、垃圾遍地”的旧路子难以为继。亚马逊雨林的大火,虽然原因有待查明,但当地毁林开荒的发展方式难辞其咎,这告诉我们:保护生态环境是全球面临的共同挑战。面对经济发展与生态保护的矛盾,首先要明确:生态环境保护万无一失、一失万无,无论就破坏后再恢复的困难程度,还是环境污染给人民健康带来的威胁,生态底线不容逾越。倍加珍爱、精心呵护,我们的家园才会更加美丽。
    二、消费是生态危机的根源吗?生态危机表征了人与自然关系的危机。从本质上生态危机导源于人性中欲望的复归和释放,是"欲望支配世界"的现代性后果。因此,透视生态危机产生的原因,要将"欲望"作为考量人与自然关系演变的依据。近代主体性哲学构建了一个内在联系的逻辑框架:是指“征服自然的欲望”、“追求财富的欲望”和“过度消费的欲望”构成了生态危机产生的三个维度。因而,消费只是生态危机的表象,并不是其根源。消解由欲望高度张扬所导致的人与自然关系的紧张才是解决问题的根本,而不是仅仅停留在对消费观念的纠结上。
    三、我们应该怎么办?一方面从思想意识上提高人与自然和谐相处的自觉性,就是对世界的重新审视;另一方面建立正确的财富观;第三是树立可持续发展的消费观。
    1、人是大自然中的一员,并不是主宰一切的神。是大自然创造了人类,而不是人类创造的大自然。人类在诞生之日起就是受大自然的恩惠和馈赠的。人类赖以生存的空气、水、阳光等等因素,都是大自然发展到一定阶段才汇聚形成的,并不是天然自有的。
    2、正确的财富观。资本是现代社会运转的动力,它有不断扩张和增殖的力量。资本的逐利性和生态环保的成本问题是一对矛盾的双方。消除矛盾的方法是需要让资本背后的人类用正确的财富观来驱动资本走上生态和谐的道路上来。
    3、可持续发展的消费观。过度消费这个词大家并不陌生,产生的原因有人内心的“物欲”和社会经济责任,就是刺激经济增长。因此,正确的消费观,首先是要抑制不良的过度的强烈的“物欲”,这一点在生活中特别明显,尤其是一些女性,包括我自己,不管需不需要、适不适合,买不到仿佛就是自己亏了。这一点在每年的双十一购物节特别明显。本质特征是不在于消费什么,而是用无限制的消费来满足不可满足的欲望,并不具有经济上的现实价值。
    本节课的主题虽然是生态上的环保,但是,背后其实是在拷问我们内心是否环保。你对大自然的态度,你对财富的观念,你消费时的心态等等,我们更加需要扫除内心的垃圾、清洁内心的污染、理清内心的混乱,用关爱、感恩的心态去对待大自然,欣赏大自然,保护大自然。生态是一个人人都避不开的问题,也更加需要人人共同来保护。因此,克服内心的欲望,用正确的财富观和消费观来生活和工作,珍惜所拥有的一切,保护爱护所拥有的一切是环保良好的开始。
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