第31课 【我的修学经历】

【内容简介】

学了这么多佛法,究竟在自己的相续中产生作用了没有?对生命存在的迷惑和烦恼能否解决?如果做不到的话,佛法对你有什么用?有不少学佛者,学归学,但所有问题依然故我,迷惑还是迷惑,烦恼还是烦恼。所学的这些,似乎只是为了写写文章,为了满足某种精神需求,甚至只是为了多一些玄谈素材,这和学佛是完全不相应的。

心得分享167篇  
  • 果烜 2019-11-04 22:03
    总分:5.00 推荐 看原文
    第31课 【我的修学经历】 分享稿
    这一节课,导师是在和我们说说他的心里话,聊他自己的理想,他的愿心,以及他如何去实现自己的目标。导师是我们的铺路人、指引方向的灯塔。
    法义总结
    第一部分:【从求学到教学】。导师简述了自己修学与服务大众的背景与因缘,同时也鼓励我们安住修学、必有作为。在此导师也描述出自己坚持两条腿走路的收益,在内修外弘中佛法正见逐渐从批发变成自产自销,生命品质在不断突破提高。
    第二部分:【对学院式教学的感想】。学院式课程繁多,不成体系,课程设置也不是根据学生的兴趣和特长而设;导师没有一定的善巧引导;学生只是被动接受,无法贯穿理路、也不曾落实于心行。导师在自己充分了解修学原理的基础上还要思考现代化问题,用此时最容易接受的方式诠释、用最容易扎根的方式来继承;对于修学者则要时常自我检讨:佛法在自己的相续中起作用了没有,对生命存在的迷惑和烦恼能否解决?
    第三部分:【弘扬人生佛教的心得】。人生佛教的教化面广、起点低、受众大,以解脱为目标;其实这样,教学难度反而增加,导师在高难度的挑战中不断思考如何提供智慧引导和解决途径,对生活和社会有了更多的思考,将佛法的实用价值呈现给大众,接引不同层次的众生。
    第四部分:【对汉传佛教的思考】。每个宗派在传承过程中或多或少存在不足,在此基础上思考出适用于任何宗派次第的修学体系:围绕皈依、发心、戒律、正见、止观五大要素修行。其中前三项是各宗修学的基础,奠定基础后,再掌握一宗正见,并通过止观将之落实于心行。
    第五部分:【一个根本、三大要领的提出】。佛教的根本是修学,佛家教育的目标是解脱的、成佛的教育,修学体系就等于是为我们在追求目标的路途中呈现了一幅清晰的地图,让我们掌握修学的要素、次第、操作方式和考核标准。而三大要领(佛教教育制度、僧团管理制度、弘法布教制度)共同支撑了佛教在世间的传承和弘扬。
    第六部分:【我的判教观】。提出了教界发展的方向应重视共同的基础建设(皈依、发心、深信因果、戒律),强调解脱的核心地位,突出大乘的不共思想,规范净宗的方便之道。
    感想部分:
    这是我第一次写分享稿提炼法义,因为我发现我真的很需要它。之前我总是想已经有师兄做法义总结了,而且其他师兄在分享的时候也会提到法义部分,自己再总结就是累赘。本节课提到一个词叫“法不入心”点醒了我,给自己把了下脉,发现自己已病得不轻,需要对治。
    比如学一课忘一课的情况特别严重,导师弘法时虽是从批发水果开始,可到我这连批发的门路都忘得一干二净,完全摸不着方向。师兄们梳理法义,那是师兄们在往行囊里摘放水果,而我看过了、听过了法过无痕,转头看自己的背包空空如也。
    再比如法义里多次提到缘起性空、无我、止观等概念,起初还能在内心观想下,一切都是因缘和合下形成、没有独立存在的自性个体,后来就直接略过,连思维都懒得思维了。
    更多的时候,修行和工作、生活是分割开来的。想要对治这样的症状,首先得思考清楚自己想走的路究竟是什么?是贪图这一世的名利,造作着凡罪行;还是持戒修行集资培福,享受一些人天福报;可这些根本无法覆盖三世轮回的生命长度,唯有通过止观将正见落实于心行实践的圣道行,才能让什么得以彻底从迷惑、痛苦、生死、轮回中解脱出来。
    其次得反思下自己的修学方法,不放过任何可以熟悉正见的机会,比如定课、笔记、思考辅助材料、写分享稿时进行总结概括;之后遇到问题时习惯性让自己先去找正见,再去想解决方法。
    第三步要定期检验自己的心行。每天可以问问自己:今天我烦恼了么?贪嗔痴来找我了么?今天我慈悲了么?今天我智慧了么?在浮躁的环境中、在喧嚣的尘世间让心有安住的空间,让慈悲和智慧为道心护航。
    愿自己和师兄们能在内修外弘的道路上走的更坚定,更长远。
  • 李文雄 2019-06-23 15:02
    总分:5.00 推荐 看原文
    《是法喜,而不是骄傲》
    法义部分的总结。。1从求学到教学,2对学院式教学的感想,所学不成体系,学生被动接受,导致无法运用法不入心,3弘扬人生佛教的心得,人生佛教更注重导向现实,提供智慧解决问题。4对汉传佛教的的思考,宗教衰落的原因,禅宗衰落包含了三个原因,佛教的宗派虽然多但核心都是以五大要素为核心的【皈依,发心,戒律,正见,止观】5一个根本三大要领,佛教修学体系的建设,以及佛教教育制度,僧团管理制度,弘法布教制度,三足鼎立支撑佛教在时间的传承和弘扬。
    我的判教观,重视佛法的基础之道,强调佛教的核心之道,佛法的圆满之道,成就佛菩萨品质,自利利他、规范佛教的方法之道。这一课的内容学习之后,好像又是衔接着前面几课的课程,导师从社会上的教育存在的问题,结合佛学院教育的问题,从求学到教学,对弘法的愿力,在多年的探索和思考,以大众需求,成立菩提书院。三级修学和服务大众模式,有次第,有伙伴,有修学方法。读完这一课深深的了解到导师的发心,是要引领大众走向解脱,解除迷惑烦恼。小共修我们讨论到法不入心,为什么学习久了之后反而没感觉,遇到一点小事情就生起了烦恼?这个话题引起了师兄们的深刻讨论,庆焱师兄由于忙了几天,落下了功课,开场就自我检讨,如果闻思不够,没有把修学的和现实人生联系就不会有受益,惠香师兄说我花的时间多,但是就是把握不好,有时候不知道怎么下手,文法师兄说:我们经常说正见,经常练习运用八步骤,但是我们忽略了修学态度,只有在修学态度的基础上践行八步骤才是最有用,同时要理解准确,透彻。联系自己最近的修学态度,确实是如此,之前总在早上定课急急忙忙的叫儿子起床换衣服,刷牙洗脸,定课没有专注只是放着听,似乎自己有什么感受,而在晚上静静聆听的时候感觉是完全不同的,可见真诚认真老实是很管用的。同时也反思自己对法义的理解和接受运用。大概两个月前吧。有一段时间自己有一种厌学的感觉,闻思法义的时间,基本是都是过一下,对着辅助材料找一下答案,当时没有去思考或结合自己的现实人生,还抱着说其他师兄读的多,他们多分享一些,但是发现这样的小共修质量非常低,收获基本无,因为对不上自己的心,同时感受不到收获,把自己的问题抛给其他师兄,到了大共修就更惨,完全没有思绪,硬搬一些法义内容,凑了点时间加一下自己的想法,应付一下分享,想到这我深感自己的罪恶,有一次垸伶师兄跟我说,最近你怎么不精进了,感觉你分享的质量没有以前那么高,小共修也不积极发言勒。当时才发觉原来师兄已经观察到我的凡夫心了,在她提醒下我开始正视自己的态度,开始改变,在这一个多月的时间,每天闻思的时间尽量控制在40-60分钟,做观察修,做笔记,结合辅助材料按八步骤来思考每个问题,发现很容易就对照起来,这样小共修能够和师兄们很好的讨论和深挖一些问题,感觉乐趣满满,对小共修和大共修都非常的期待,同时定课也基本上能够安住,发现这一段时间下来,慈经能够让我静下来,思维不会像以前那么容易跳动,感觉收获是非常大,此外店里来的客人和朋友只要有因缘机会,我和文法师兄就会不自觉的把我们的传统文化简易的概述为生活例子来分享给他们,在这样的交流下,我们能够感受到佛法的力量,它可以帮助我们看清自己,了解烦恼的来源,更有智慧的方法可以解决问题,,现在知道很多人都需要佛法,真希望自己的修学能够更深收获,以后能够更容易让别人收获于接受,同时现在跟师兄们在一起也能感受到自己跟师兄们交流能够产生共鸣,可以共同进步,感觉到正真的法喜满满是什么感觉,不是骄傲,而是内心一种说不明白的喜悦,在这里我特别随喜我们组小梅师兄元灿师兄垸伶师兄,他们的进步非常大,非常震撼到我,在他们精进修学的熏陶下,开始正视自己的不足,非常感恩师兄们,所以说我们的修学关键在于发心,只要按照书院的模式,有次第,运用十八字方针,八步骤三种禅修的修学理路,我想法不入心的可能性几乎为0,在往后的修学,我愿意安住三级修学,有理路,有次第的有方法的把所学内容落实到我的生活中。感恩师兄们我的分享就到这里。谢谢。
  • 文钰 2019-03-16 20:05
    总分:5.00 推荐 看原文
    《我的修学经历》、《我的判教官观》学习感悟
    本课学习,了解了导师的修学经历和弘法历程,以及导师对佛法\教界的思考、对佛教理路的梳理、所作的现代化探索等内容。小组共修后,不知怎么竟然想到去年9月初开班仪式上,自己请回同喜班一年学习法本的心情。当时虽也有感动,但更多的是震撼,这样的一个纯公益学佛组织,竟比自己之前花了很多钱参加的培训机构做的更用心,每本书都很精美、同时还有对学习目标、要求、思考、学习效果检验等详细说明的辅助材料。今日,尤其是学习了教界篇之后我的心情,更多的是对导师的敬仰,对他发大愿力创办菩提书院,搭建三级修学体系的感恩,以及对自己能有如此好的因缘加入三级修学的欢喜。曾几何时,也有对书院学习模式的各种不满,为什么这么早起床定课?为什么每天要闻思法义?为什么要做思维导图?为什么经常开会,学习各种资料?为什么要做义工?现在再想想,是谁建立书院,接引我学习佛法脱离轮回和痛苦?是谁不辞辛劳的每周陪着我们学习,给予我陪伴和引导?又是谁当我懈怠时给予我关怀和鼓励?……这份自责和深深的感动化成了一串串泪珠浸润了我的脸庞。这种复杂的心情在此刻,我的家人还无法理解,但我相信班级的师兄们一定会懂我。虽然和导师只有一面之缘,但他的脸庞却那么清晰地印在我的脑海里,我已经打心底里把他认定为我生命中最重要的人之一。
    本课虽然是导师与闽南佛学院毕业生的交流,但很多内容对我的修学和认识都有触动。
    第一,关于修学,导师讲佛教的根本在于修学,修学上去了,很多问题自然迎刃而解,不药而愈。这也让我反思年后这段时间自己修学状态退步的问题,再次敲响警钟。
    第二,导师从求学到教学的经历对我的触动。一直以来我都是一个对自我要求很高的人,典型的完美主义,以前在公司做HR,也经常给员工做培训,但原则就是自己没掌握扎实的内容绝对不碰,因此也错失了很多机会,以至于在HR培训模块自己的进步不大。在书院学习的半年,我也觉得自己学修尚浅,远远不具备弘法的资格,所以在外也很少和周围的人分享。本课中讲到,导师因佛教、大众、社会的需要,发愿担当;备课中,对教理的认识比求学时更为深入,教学相长;经过二十多年教学的积累,认识和以往截然不同,导师比喻现在佛法更多是长在自家田园里,需要时就可以现摘。我觉得自已首先应该也要发愿,之前导师就讲到愿力很重要,通过半年的学习我也是感受到佛法正见的真实不虚以及改善现实人生的意义,应该让更多的人有缘接触佛法及三级修学;其次放下我执,放下对自己过高的标准和要求,其实前几课也讲到,作为在家居士,我可以将自己学到的佛法及在学佛过程中得到的利益和大家一同分享,大可不必把弘法这件事想得过于复杂,打消畏难心理。最后,在和朋友分享交流的过程,通过思想的碰撞,我会发现自己所学的疏漏,及时查漏补缺,同时也会得到更深的体会和感悟,最终让佛法智慧也成为我心田里的各种瓜果,逐步掌握和熟练运用。
    第三,感受到三级修学模式的殊胜性。关于导师对汉传佛教的思考,导师分析的禅宗衰败的原因:不太重视基础引导、知见的作用及明眼人的指点。三级修学均能有效解决。我们现在同喜班阶段的学习就是基础阶段的修行,起点不算太高,适合所有人;每周要学什么,怎么学,达到什么程度都很明确,同时导师通过视频,辅导员通过每周现场的带领,以及书院的很多师兄们的陪伴,我们的修学毫无后顾之忧。修学体系重要性中,关于我们选择法门之前,对修学体系总体认识的四个方面,掌握要素、次第、操作方式、考核标准,三级修学已非常完备。
    第四,导师对佛法现代化传播模式也做了很多探索,本课学习后,我对“皈依共修”非常期待,也盼着自己升到同修班做“皈依共修”定课的日子能快些到来。
    感恩导师、书院、各位师兄们!
  • 群愿觉海 2019-03-06 12:25
    总分:0.00 推荐 看原文
    【释宽心】
    这节课我们学习了《我的修学经历》和《我的判教观》也使我深深的对自己的修学经历做了一个思考。
    修行的日子,不算太短,也不算太长。在这中间有不少的的起伏与变化。当中有迷茫与豁然、放逸与精进、感动与漠然……住过丛林也住过小庙,学过教理也学过戒律,好像很丰富,回头看看又没有什么痕迹。看看导师讲的每一句话只觉得非常熟悉,但似乎又觉得让人耳目一新的感觉。我应该就属于吃了很多没煮熟的菜,引起了消化不良吧!
    特别是学完《我的判教观》后,我有一种恍然大悟的感觉,原来我学了那么多东西却不知道怎么将它们安放在应有的位置,就像一个家里买了很多家具物品,看到好的就买,然后不加简择随便堆放,把房子塞得满满的连走路都成困难,这样这些家具和物品发挥不到它们应有的作用,甚至反而还成了这个家的一个障碍,正用时又找不到。
    导师将整个佛法教理分为基础之道、核心之道、圆满之道、方便之道,这种划分既简单实用,又涵概无余,每个宗派也都可以用这种方法判教。就我自己的所学而言,也可以用这个"四分法"将之归类,并整理出一个框架,知道自己已经具备的有哪些道,尚且欠缺的有哪些道。
    佛法的基础之道包括皈依三宝、正确发心、深信业果和严持戒律。我觉得自己的基础打得还是比较牢固的,就是严持戒律有所欠缺,只能说是没有严重的违犯,一些支分戒都没持好。
    佛法的核心之道是解脱。回想起自己常说“很忙”,其实观察一下,闻思佛法的时候,觉得还能走在解脱的轨道上,当离开闻思之后,忙一些世间不急之事,都不知道今夕是何夕,早已脱轨了。
    佛法的圆满之道,是成就佛陀那样慈悲与智慧圆满的品质,这也是大乘佛法,特有的不共之处――菩提心。我也常常在问自己出离心生起来没有?菩提心发起来没有?现在能做到的只是关注一下这个问题,但还缺乏践行力度。
    佛法的方便之道,主要指的就是净土法门。导师用“安全通道”这四个字形容净土法门。是啊,修行是一条漫长的道路,要有坚定的信心,才能走下去。倘若一生信心具足,还要面临寿命短促的问题,再来时已是面目全非。若不得生佛前,蒙佛加持,怎么能走完这条成佛之道啊!
    学完这一课,我给自己心灵的空间做了一次整理,修学存在的问题是什么?所学的内容应放在哪个区块,让所学不再纠结!
  • 心谦 2018-07-05 15:05
    总分:0.00 推荐 看原文
    21.《我的修学经历》附《我的判教观》
    一. 总结法义
    1.从求学到教学:以积极的方式修学,应佛教、大众、社会的需要,责任使命所在教学。
    2.对学院式教学的感想:所学不成体系,学生被动接受,导致所学不能所用,无法转化成自已的认识,造成法不入心。
    3.弘扬人生佛教的心得:人生佛教,是导向解脱,为现实人生的问题提供智慧引导和解决途径。是以“人成即佛成”为目标,应有菩提心和空性见的高度,才能积极入世不被世俗所染。
    4.对汉传佛教的思考:有些宗派缺乏完整的修学体系,应具备皈依、发心、戒律、正见、止观五大要素。选择法门应掌握要素、次第、操作方式和考核标准。
    5.一个根本三大要领:因为要解脱,佛教修学体系的建设是根本。
    佛教教育制度的目标,是迈向解脱、成佛作祖的教育。学子要有弘法的责任感,想弘法就会有护法。
    戒律是修行的基础,要放在修学体系中来修。僧团管理制度的建设离不开五大要素。
    关注心性及归宿感,弘法要契理契机,贴合现代弘法建立布教制度。
    以上四点来说明,菩提心是觉悟利他的心,对于个人成长,还是社会需要,都应具备这种责任感。
    6.附:重视佛法的基础之道,即皈依三宝、正确发心、深信正果、严持律仪。
    强调佛法的核心之道,即解脱惑业、痛苦、生死、轮回。(真正的解脱力量是慧,而非戒)
    佛法的圆满之道,即成就佛菩萨的品质,从自身解脱延伸到大众。
    佛法的方便之道,需要规范化。
    二.心得分享:
    本课从导师求学到教学,以及对弘法的思考,结合社会教育存在的问题,应大众的需要,而后成立了菩提书院。三级修学是依据五大要素,有次第有方法有目的修学,再一次领会到导师的思路和用心,此愿力和所做出的努力让人感动,感恩导师!
    A. 发心的重要性---导师说弘法要有责任感,内心想要弘法,就会有护法。修学无止境,导师教学弘法 过程中,也是在不断的深入。小组共修,心峰师兄也提醒我们说,发心很重要!
    细想一下,我内心一直认为能力不够不适合弘法,应修好自已再去做。那为什么不能先有发心呢?当内心坚定目标,观念会让自身的行为随之改变,慈悲心加上随缘的心态,那么所产生的结果肯定是不一样的,恍然大悟!明白了辅导员也一直在说的发心的重要性。传灯是责任,慈善是菩提心,三级修学是工具,从小组共修,到大班共修,这些都是在为了落实在同修的心行上而努力,创造氛围,能够彼此鼓励和支持!自已只有多去落实才能不断的完善自我的修正,才能更好的利益同修利益大众。

    B. 戒律的观念转变---导师说佛法的核心是解脱,而解脱在于慧,而不是戒本身。
    以前对五戒一直认为很难做到,其实换一种角度去想,戒律本身也是一种保护,在此观念上带着对它的尊敬去做,会更好一些。
    C. 心行上的改变--- 导师说所学无法转化成自已的认识,即法不入心的现象,应加以对治。
    确实如此,修学半年,改变也是有的。最大的改变是能够意识到自已的心行变化,也能够从不同角度去考量问题了,认识到因缘因果,消极认命的想法也有所改变,生命归宿的问题,也有些清晰。希望自已能再多抽一点时间,更能透彻的理解,按照八步骤的方法,认真、老实的去执行。


    感恩导师感恩师兄们!
  • 菩提果证 2019-12-07 14:01
    总分:0.00 看原文
    《我的判教观》一文中,导师将整 个佛法修学归纳为四个层次:

    以皈依、发心、业果、戒律为各宗共同的修学基础,
    以解脱为三乘佛法的核心目标,
    以菩提心为大乘佛教的不共教法,
    以净土法门为方便之道,为学佛修行的后保险。

    《我的修学经历》是导师与闵院毕业生谈心的内容,讲述的是导师在修学弘法历程中的心得和想法,以及对教界现状及问题的思考。
    1、 学院式教学的反思
    问题:修学不成体系,难为日后奠定基础 (被动,面广量大不深入,没有贯穿始终的理路,书本到书本没有到心行)
    结果:法不入心
    原因:修学不力,老师没把原理说出来,说清楚,没作现代化诠释
    2、 弘扬人生佛教的心得
    导师92年起弘法,以人生佛教为起点
    佛法重点在心,以及心制造的问题(月亮),不在书本、寺院(标月指)
    人生佛教的弘扬不仅导向解脱,还为现实人生问题提供智慧引导和解决途径
    人生佛教需要具备圣道行,成为圣贤必备的行为,修行的根本
    3、 汉传佛教衰落的反思
    衰落之因:先天不足,传承缺失重要内容
    完整修学体系四方面:要素、次第、操作方法、阶段性标准
    4、 一个根本三大要领
    教界表面繁荣,实际无序,庸俗化倾向,根源:出家人修行上不去
    一个根本:佛教修学体系建设
    三大要领:佛教教育制度,僧团管理制度,弘法布教制度 三个制度的建设
    导师的成长经历,与人分享心胸越来越开放,在弘法中锻炼出来
    5、 佛教基本理路(我的判教观)
    学人跟着感觉走,偏执一端,固步自封,信仰盲目和混乱,宗派冲突,难以把握要领,一味简化,流于肤浅庸俗,这些问题:从局部而非佛法修学整体来认识
    佛法修学四个层次:基础(皈依,发心,深信业果,持戒),核心(解脱),圆满(成佛),方便(净土)
  • 阿文 2019-12-03 21:53
    总分:0.00 看原文
    本单元的学习,对导师的出家、求学到教学、弘法过程中,让我想到三级修学是导师一生过程中的缩影,出家、求学到教学十几年的成长,以一颗寂静的心修行自己,而三级修学的佛弟子却在世俗中求学,难度本就比出家僧众大很多,且只是平常工作之余去学习佛法,时间保证上明显差距,这种境界进入三级修学是我们一个幸运,导师慈悲护境创造学习环境,让三级学子们有一个环境有自修、共修、传灯、义工、互帮互助等种种修行路径,引导我们走上学习佛法,修行自己的快速而健康的路径,这是我们的幸运,遇到导师慈悲心弘法的境地,这是导师菩萨修道,创办三级修学做为弘法道场,引渡我等众生走向菩提大道,导师弘法有我等众生护法,而我等众生求法,正是导师慈悲引导,这正是佛陀所创造的自利利他、自觉觉他的精神传承。
    我今天在三级修学中的一分子,就需要认识这里的境适合我修学成长的境,就需要本着“真诚、认真、老实”地跟随导师的安排,一门心思学习导师所设计的大众修学模式,理解、接受佛法的各种知见,直致佛法能在心里流淌,并发出外溢时展现出新的生命品质和人生,这就是这一期我所进一步认识的三级修学。
    感恩导师智慧开示,感恩同学们陪伴。
  • 释能解 2019-12-03 08:41
    总分:0.00 看原文
    同喜班31课【我的修学经历】心得分享
    通过本节课的学习,末学有两点体会,向大家分享!
    一是怎样走未来的路更清晰了。
    在本周课程中,导师在我的修学经历中,讲述了从求学到教学、对学院式教学的思考、对人生佛教的心得、对汉传佛教的思考,针对现在佛教界提出了一些问题,导师同时说:我们出家人所有的问题,都是因为修行上不去。那么到底如何才能把修学搞上去。导师提出了解决问题的办法:即一个根本(佛法修学体系建设)和三大要领(佛教教育制度、僧团管理制度、弘法布教制度)。
    末学没有来参加三级修学的时候,也想要解脱乃至于成佛。但是,具体这条路该怎么走,我是不知道的。反思自己是一个烦恼和业障重,而勤奋不够的人,怎样才能成就佛菩萨的生命品质,这只是一个愿望,现实和理想之间有难以逾越的鸿沟。通过这将近10个月的学习,特别是本节课的学习。让我对未来的路,要怎样去走,怎样去学修,有了更加清晰的认识。
    导师开示,我们选择一个修学体系(必须包含五大核心要素),要思考1、它的核心要素必不可少。2、它的次第,修学的先后顺序和彼此关系要清楚。3、它的操作方式,如何才能把书本中的法义落实到心行上。4、它的考核标准。每个阶段,怎样才算合格。
    末学仔细思维,我们的三级修学体系完全的满足以上对修学体系的要求。在同喜班课程中,我们通过对人生佛教丛书的学习,了解佛法如何看人生、看世界,进而将佛法智慧转变为自己的认识,以此指导人生,解决问题。和了解三宝的功德,认识皈依的意义,生起至诚皈依之心。同修班课程的学习让我们从一个凡夫发起世俗的菩提心,熟悉菩萨的行为规范,成为合格的菩萨道行者。同德班的学习让我们树立般若正见,依此正见完成空性的禅修。现证般若智慧和胜义菩提心。成就菩萨的生命品质。在同修班我们主要学修皈依、发心和戒律。在同德班主要学修正见和止观。这样核心要素和次第有了,态度和方法模式可以帮助我们将佛法从书本落到心行上。辅助材料和导师的开示,其中包含了考核标准,即在每个阶段学习要达到什么程度才算合格。
    由此,我更深刻的认识到,三级修学体系的完备和殊胜,它是这个法界虚空中最珍贵的宝物,我们在这个体系,依照导师和模式,学修和服务大众,就可以成就菩萨的生命品质。
    二是发大愿,有承担精神
    导师在本节课中,在多处提到了,当前社会和社会上有佛法传播的需求,佛教有振兴的需求,导师在多年的弘法生涯中也体会到教学相长,在佛法分享时,也是在成长自己。佛陀为弟子讲授了佛法,历代祖师用生命和汗水,付出一切去传承了佛法。师长用自己的生命践行并作出了榜样。
    导师性格中喜欢自由自在,在山林中清修,超凡脱俗。但是,因为不忍众生苦,不忍圣教衰。为了佛法的弘扬与传播,四处讲课交流。对三级修学体系和模式的构建,导师大费心血,每年对模式的优化,团队的构建与带领。所作的一切,都为我们作出了表率。
    末学反思自己,没参加三级修学前,根本没有对佛教和众生的责任,觉得佛教的振兴是高僧大德的事情,众生的离苦得乐,那也不是我这样的凡夫俗子能做到的。最多是发发愿。
    因为有师长的教导和带领,末学发愿,并用实际行动去努力、用心跟随导师传承和传播三级修学。在这样一个修学体系上,通过五大核心要素的学习和掌握,成就自身的觉醒和解脱,同时也要将自己的所学所修,分享给法界一切众生,成就众生的觉醒和解脱。
  • 王艳霞 2019-11-29 12:10
    总分:0.00 看原文
    《我的修学经历》

    一.从求学到教学:
    导师用自己求学到教学的经历,鼓励我们以积极的方式修学,应佛教、大众、社会的需要,承担弘法的责任和使命。并用教学相长的事例验证利他即是自利的因果关系。
    二.佛教教育目前存在的问题:
    1.不成体系,难奠基础。
    2.经书多、学时短,体悟浅,无法落实到心行。
    3.师资匮乏、弘法不力、方法古,未与时俱进,不重视基础引导、缺乏明眼人指点。导致所学不能所用,无法转化成自已的认识,造成法不入心。
    导师提出:我们要检讨,学佛究竟在自己的相续中,产生了作用吗?生命品质因此而有所改变吗?
    三.弘扬人生佛教的心得:
    导师才弘扬佛法的过程中,有了更多的了解和思考,因此发现佛法不仅能将我们导向解脱,还能为现实人生的所有问题,提供智慧引导和解决途径。
    佛法的重点在于我们的心。人生佛教是以“人成即佛成”为目标,以菩提心和空性见为内涵,达到这样的高度才可以积极入世不被世俗所染。才能以人生佛教为起点,以解脱和无上菩提为终点。
    四.对汉传佛教的思考:
    1.一些宗派的衰败或有先天不足,或因实修传承中缺失了核心内容,缺乏完整的修学体系。
    2.导师思考发现,众多的宗派法门,都是以皈依,发心,戒律,正见,止观五大要素为核心。
    3.导师得出结论:修学首先从皈依开始起步,然后是正确发心和受持戒律,奠定基础之后再掌握一宗正见,并通过止观将之落实到心行。 这是一个适用于任何宗派的次第。
    五.一个根本三大要领:
    导师提出要解决教界表面繁荣而实际无序的状况,佛教修学体系的建设是根本。
    1.佛教教育制度的目标,是迈向解脱、成佛作祖的教育。对学生要重视僧格的培养,对解脱有信心,还有弘法布教能力的培养。使之能真正以弘法为使命并能化导一方。
    2.僧团管理制度
    戒律是修行的基础而非目的,要放在修学体系中来修学。认识戒律的意义,感受持戒的利益,才会主动的选择持戒。
    3.弘法布教制度
    推广皈依共修,强化对三宝的信心和归宿感,弘法要契理契机,贴合现代弘法建立布教制度。
    导师提示,
    菩提心就是觉悟而利他的心,多想着别人,多做利他的事情,心也会随之改变
    六.《我的判教观》
    导师讲了四个内容
    1.佛法的基础之道,即皈依三宝、正确发心、深信正果、严持律仪。以佛陀为榜样,以佛法为依归,以僧宝为导师的人生道路。也就是以皈依三宝为起点,以自身成就三包品质为终点的修行道路。
    2.佛法的核心之道,即解脱惑业、痛苦、生死、轮回。(真正的解脱力量是慧,而非戒)
    3.佛法的圆满之道,即成就佛陀的慈悲和智慧品质,从自身解脱延伸到大众,称之为圆满。
    4.佛法的方便之道
    主要指净土法门,方便是加强保障的意义而言的。可以为没有信心走解脱道和菩萨道的人提供方便,也可以为信心不足者提供保障。
    导师对教界发展方向的新思考:
    1.重视共同的基础建设
    2.强调解脱的核心地位
    3.突出大乘的不共思想
    4.规范净宗的方便之道
    如此可令佛教健康发展,长久住世。


    本课两个章节的内容中,导师反复的强调菩提心。
    导师说:菩提心是大乘佛教的不共所在,是简别大小乘的唯一标准。作为大乘佛子来说,既要解决个人生死,更要关心大众疾苦,关心佛教命脉,并发起“我要利益一切众生、帮助一切众生解脱”的大愿。
    我终于清楚的了解了大小乘佛教的区别,和发大愿的重要性。
            皈依,是我们常常提到的一个词语,在我以前的概念里,皈依的过程就是证明自己成为一名佛弟子的认证,所以内心很想去西园寺在导师的加持下皈依,但又一直感觉皈依应该没有那么简单,我总觉得应该学得更深入一些,有点基础了才去见导师。这课的判教观把我最期待的皈依是什么讲得非常详细。
            首先皈依是皈依三宝,是选择佛、法、僧三宝为究竟依怙。这是人生最为重大的选择,意义重大,因为这是关系到未来生命的走向和归属。
            皈依时的宣誓,象征学佛的开始,更象征我们对这种选择所作的确认。
            这是一条以佛陀为榜样,以佛法为依归,以僧宝为导师的人生道路;也是一条以皈依三宝为起点,以自身成就三宝品质为终点的修行道路。
      皈依是信仰的基础。因为皈依,我们才能遵循佛陀指引的解脱和菩提之道修行,才能从以自我为中心的生命状态中脱离,开展以三宝为中心的人生。
    还有一个很深刻的感受就是所学一定要转化成自己的认识,能为自己所用。
    同时我对出离心,菩提心 ,解脱道,菩提道,有了进一步的理解。虽然对中观,唯识等名词的概念还是模糊的,但我也不着急,因为佛法深邃,安下心好好学习,总会有了然于心的时候。
  • 悲革 2019-11-28 20:48
    总分:0.00 看原文
    追随导师,坚定道心

    第31课《我的修学经历》,是导师对佛学院即将毕业的学僧,以自身成长经历进行的开示,表达了对学僧们的殷殷希望和切切嘱托。导师说这是“教外别传”,让我倍受感动和鼓舞。通过修学,让我明白了无上佛道应该怎样成就,从求学到教学,再到弘法利生,成为法门龙象是怎样修炼成功的。修学了导师的修学经历,让我心生惭愧,感到自己的修学信心和愿力还有较大差距,让我对导师更生起了强烈依止和见贤思齐之心。
    一要学习导师普度众生的无尽悲愿。导师说过,自己生来就是为了出家的。童真入道,智虑纯洁,求道恳切,法入心田。经过多年内修,积累了深厚的教理功底,无论是汉传、藏传还是南传,都非常精熟。这就使得导师在弘法过程中,无论是在院校讲学,还是面对学者大家;无论是开办艺术、学术论坛,还是面对大众开示,都能够任运自如,信手拈来。能有这样的修证境界,是与导师“发心求正觉,忘己济群生”的无尽悲愿有着重要关系。正是因有如此愿力,才能有如此成就。所以,我也要在发心发愿方面,认真反省检视自己,启白三宝加持。真正发心为救度六道一切众生而成佛。培养无限的感恩心、慈悲心和恭敬心。要把所缘的对象转换为尽虚空、遍法界的一切众生。就当下的因缘来讲,就应该观想“一即一切”,我的修学,我的分享虽然只是眼前有限的十几个人,但其实是“无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满”,实际是供养法界一切众生。
    二要学习导师勇于探索的使命担当。导师以其大智慧、大慈悲,对教界存在的突出问题,提出了“一个根本,三大要领”的精准、完善、系统的解决方案,充分反映出导师对教界存在问题的长期思考和敏锐观察。导师通过几十年的探索,创立了三级修学体系,接引无边众生。对我来讲,一方面要认真检视自身存在的问题,其实教界存在的问题就是我的问题,成就无上佛道必须要克服、纠正的问题。导师指出“教界的根源问题就是出家人修行上不去”,当我看到这句话的时候,心中万分惭愧,感觉真是对不起诸佛菩萨,对不起历代祖师,对不起导师,更是对不起生生世世的父母亲。三级修学系统完备,次第提升,同修增上,导师引领。我的最大受益之处就在于通过态度模式和方法模式的帮助,切实解决“法不入心”的问题。
    三要学习导师福慧双修的实践精神。导师是福慧双修、解行合一的典范。在《汉传佛教的反思》一文中,深刻指出,汉传大乘佛教之所以走向衰落,重要原因之一就是缺失了菩提心教法,虽然名为大乘,实际有名无实。三级修学体系有修学和服务两套模式,引导我以福养慧,以慧增福。只有这样才能在菩提路上法喜充满,智慧如海。进而,成就圆满的慈悲和智慧。
1 23456... »

一群伙伴

  •  2019-11-30 09:35

    释子净龙  在读

  •  2019-11-13 06:36

    果威  已读

  •  2019-11-09 17:36

    果威  在读

  •  2019-10-28 10:52

    长善  已读

  •  2019-09-07 22:46

    果灯  在读

  •  2019-06-20 10:20

    果烁  在读

  •  2019-03-05 20:31

    菩提清净  已读

  •  2019-03-02 15:04

    释德憨  在读

  •  2019-02-24 09:32

    黄立斌  在读

  •  2019-02-18 16:18

    普忠  在读

  •  2019-01-02 02:22

    心宁  已读

  •  2018-12-21 13:01

    妙燕  在读

  •  2018-12-20 14:49

    妙燕  已读

  •  2018-12-19 22:00

    汤铭新  在读

  •  2018-12-19 20:59

    万环  已读

  •  2018-12-19 15:14

    妙燕  在读

  •  2018-12-19 11:43

    智煌  在读

  •  2018-12-19 08:52

    妙燕  在读

  •  2018-12-19 06:28

    汤铭新  在读

  •  2018-12-18 09:12

    法诺  在读