第40课 【皈依修学手册】之三

【内容简介】

皈依三宝贯穿着成佛的整个修行。当我们通过皈依仪式成为佛子后,又该如何进一步修学呢?《瑜伽师地论》告诉我们,皈依后应行四法行,即“亲近善知识,听闻正法,如理作意,法随法行”。通过这些相应的修习,才能完成皈依的究竟意义。

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  • 净旻 2019-08-05 22:16
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    【净旻:皈依修学手册03】

    一、四法行
    关于四法行:亲近善知识、听闻正法、如理作意、法随法行,之前也多次学习到。但这是第一次详细深入地学习。

    1、亲近善知识:
    需要牢牢记住选择善知识必须具备的三点标准——也就是“三具足”:具足戒行、具足正见、具足悲心。

    如何亲近善知识呢?也讲了三点:净信为本、念恩生敬、身口给侍。

    结合自身:
    第一、对导师能够生起一定的净信,但程度还远远不够,还没做到“视师如佛”。
    第二、要时常忆念善知识的恩德,这一点也是远远没有做到。学习过程中,思维到:在自己的无尽生死中,得到过很多善知识的教导之恩,才有机会听闻佛法。今生能遇到导师,有机会次第性地修学佛法,是多么幸运。内心对过去生中的善知识,以及对导师,充满感恩和感动。
    第三、明白了要以身口意三业供养善知识,特别是以“依教奉行”的供养最为殊胜,以后要不断这么去做。

    2、听闻正法

    多闻的四点利益:多闻能知法、多闻能远恶、多闻舍无义、多闻得涅槃

    多闻的内涵:(1)广学多闻,广泛读诵大小乘经典。(2)对同样内容反复不断地听闻思维。只有这样,才能把法义“拷贝于脑海、镌刻在心中”,才能摧毁错误观念,从而改善生命品质。这才明白了,为什么导师要求我们法义都要学习至少3遍以上。

    端正闻法态度:远离三种过失和具备六种观想。这块内容我们并不陌生,但这次学习,对我内心有较大的触动。才发现以前学习这块当作知识在了解,并没有结合自身去思维。这次学习中,我对这块做了反思,发现自己的的确确是覆器(特别是做定课时常处在昏沉和散乱中,很没有质量)、垢器(有很多固有的观念)、漏器(每天自修后都不再加以思维温习)。六种想思维得也远远不够。

    3、如理作意
    四共:人生难得、念死无常、轮回是苦、深信业果

    深信业果:
    深信业的真实不虚,同时也认识到业力是无自性的,可以通过忏悔改变。通过不断忏悔、广泛修习善行,赋予业善的因缘,恶业便不再有生长机会,反而会逐渐消除。之前对自己造下的恶业,会有一些担忧要受到恶果。这次通过学习内心更加有力量了。也更加明确了精进的方向:需要努力去净除业障。

    4、法随法行
    皈依后首先要增长对三宝的信心,使之坚定不移。宁舍生命亦不舍皈依。这句话有点震撼到我了。
    如何增长对三宝的信心呢?通过每天的皈依共修定课。——做定课要避免三天打鱼两天晒网的懈怠习性,不使一日空过;称念三皈不仅数量要达标,质量更不能放松。真正做到心口如一;结合礼佛同时进行,这点我目前还没做。同时结合观想进行,观想自己带领六道一切众生共同投归三宝的怀抱,这点我目前也做的不好。现在做定课还是流于形式,观想不够。

    二、皈依的学处
    1、共同学处:随念三宝功德,数数皈依:目前有在这么做了。开始发起“汝等众生皈依三宝,发菩提心”的愿望,还没做到随时
    2、随念三宝大恩:三宝是世间最胜的福田,以感恩心随时修习供养,强化三宝在心目中的地位,内心时常与三宝相应。做得还远远不够。
    3、随念大悲:做每件事