第41课 【皈依修学手册】之四

【内容简介】

皈依的关键在于宣誓三皈,即尽形寿以佛、法、僧三宝作为究竟皈依处。此外,皈依体还具有防非止恶的功能,是我们走上漫漫修行路的有力后盾。守护皈依体,就是守护了我们作为佛弟子的资格。一旦退失皈依,就像因违规而被判出局的参赛运动员,即使再努力,也无法获得任何成就。

心得分享88篇  
  • 心本 2018-12-01 10:57
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    《皈依修学手册》之四 心得分享
    一、 法义理解
    本课分内容为《皈依的利益》和《皈依的修习》两部分内容
    一、皈依的利益
    学佛不排斥利益,只是不执著利益,却不影响应得的利益。
    皈依的利益可简单归纳为八点:
    (一)入佛子数;(二)诸戒之本;(三)减灭诸障;(四)集广大福;(五)不堕恶趣;(六)人与非人不能为灾;(七)随愿皆成;(八)速得成佛。
    二、皈依的修习
    皈依的最终目的,是于自身成就三宝具有的品质,这一过程贯穿了学佛的整个修行。佛法的一切修行,都建立于对三宝的信心之上。
    (一)如何修习皈依
    修习皈依,应遵循仪轨进行。包括1、唱三宝歌;2、发心、忏悔、供养;3、观察修;4、安住修;5、发愿;6、回向;
    关于皈依的修习,需要注意以下几点。
    第一,修习应该遵循完整的仪轨进行,包括前行、正行、回向三部分。
    第二,念诵三皈依前,应发起至诚恳切的求救之心,不断念死无常,念恶道苦。
    第三,确定以三宝为究竟皈依处。
    第四,观想三宝功德,将自己念念融入其中。
    (二)《仪轨》的说明
    佛法的一切修行,都是建立在发心基础上。成就佛菩萨品质,这就必须从菩提心开始。发心,不仅体现在发愿文中,还贯穿于整个仪轨的修习。
    发心之后,须以勇猛的心修习忏悔。忏悔,首先要直面自身问题,生起真切改过之心。然后是修习“七支供”,再念诵“七佛灭罪真言”并以清净心称念“南无布达耶!南无达玛耶!南无僧伽耶”。
    “七支供”出自经中之王《华严经•普贤行愿品》,内容看似平常,但因其建立于普贤行愿的基础上,故无比殊胜。根据“七支供”修行,可以帮助我们在最短时间内圆满成佛资粮。
    作为佛弟子来说,做人的基本准则是遵守“五戒十善”。皈依仪轨中收录的五戒内容,不仅对个人修行具有重要意义,同时也对社会安定、人类和平有着促进作用。
    四无量心的修习贯通三乘,作为在家居士,应该以修习四无量心作为基本心行的培养。
    二、 心得
    检验自己的那次皈依,当时只是为了寻求三宝的庇佑,希望能够解脱,对皈依也没有理解和也不懂皈依的发心。想来,莫说是皈依所带来的利益,应该连佛弟子最基本的资格-皈依体都没有得到。导师说“皈依不是一次仪式就能够完成的,它所贯穿的是整个佛法的修行”。皈依的利益便是依赖于对佛法的依教奉行。真正的理解皈依的意义和如法的皈依才是佛法修行的前提,而如法的修行才能产生利益。佛法讲究因缘和合,如果把皈依利益当成结果的话,那么皈依的因、皈依的意义、皈依的正行等都是不可或缺的条件。我们只要按照佛法的要求依教奉行,结果才会顺如人意。
    通过这些思考,我联想到了做事和修行的关系。作为一名修行人,我希望每一件事情都有好的结果,既符合自己所期望的,也对自己的修行是具有提升、帮助的意义。
    那样我要学会尊重缘起,用缘起的智慧去看问题。要想结果是“好”的,就要在发心和如法做事上下功夫。在做事之前调整好自己的发心,看看是不是抱着一颗利他的心、不执着的心?发心不对即使事情做成了,那也不能称为修行,那也只是为了做事而做事,甚至为了做事把心做“坏”了。可是如果态度不对,即使发心正确,也往往事与愿违。佛法告诉我没有一个结果是偶然的,我们要学会用缘起去看问题,解决问题。
    回到法义,皈依是佛法的根本,修行的基础,更是成佛的保障。皈依的修习伴随着整个佛法的修行。从今起,我一定重视皈依这个功课,并作为每日的功课来修习。
    以上是我对本课的分享。
    感恩三宝,感恩导师,感恩师兄们。
  • 公子慧纯 2018-07-15 09:39
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    师兄们好!本期法义学习了皈依的利益和皈依的修习,我认识到皈依有着无量无边的利益:皈依可以让我获得“佛弟子”的身份,拥有能够防非止恶的皈依体;皈依是诸戒之本,也是佛法一切法门修行的根本;至诚的皈依可以消除业障,也能培植人间最大的福田,积累广大福报;对三宝生起强烈的归属感,视三宝为唯一皈依处,就能不堕恶趣;如法的皈依弟子可以得到三宝的加持与护法神的护佑,人与非人不能为灾;皈依弟子善良美好、自利利他的愿望,可以得到三宝加持而顺利实现;还有最重要的一点:对三宝的真切信仰,能让我生生世世有缘常随佛学,在三宝引领下迅速积累福德资粮,速得成佛。
    学习本课之后,我对皈依法门的殊胜性和重要性有了进一步的认识,对于如何修习皈依也更加清楚了。深深感恩导师,为我们开示了这样深不见底的皈依法门:发心、忏悔、供养、观察修、安住修、发愿、回向,每一个步骤都如此重要;发愿文、七支供、七佛灭罪真言……每一段文字与经咒都如此殊胜。我开始明白,每日定课不仅仅是为了养成早睡早起、按时学习的好习惯,也不仅仅是为了修定力,它本身就是至高的修行法门。从某种意义上说,我甚至觉得它比每天的吃饭睡觉还要重要,因为这是在滋养我的法身慧命。我决心,从现在起要每日坚持修习皈依,就算遇到无常,不能在固定时间和班级师兄一起定课,那也要自己另找时间把定课做完。除了座上修,在座下时也要时时忆念三宝功德,做到上节课学习的五个“共同学处”,并随缘随分去利益众生,让自己对三宝的信心越来越坚定,让自己的一言一行都努力朝着最终的目标前进。
    随着修习的不断重复,我能感觉到自己定课时的心行在变化。从最开始的妄念纷飞或者昏沉瞌睡,逐渐变得越来越安住。最近在跟随导师直播修习皈依共修的时候,我真切的感受到内心对三宝的渴求和感恩之情,好像在外流浪、漂泊多年的孩子终于找到了母亲,眼泪一直哗哗的流淌,悲欣交集。感恩导师毫不疲厌的谆谆教诲与慈悲加持,让我这颗麻木多年,被贪瞋痴的尘垢厚厚覆盖的心,终于照见了一丝光明,变得有一些些的柔软了。
    一次小组共修的时候道吉师兄分享说,他在菩萨面前祈求菩萨加持,让他能摆脱对肉食的贪欲,然后无肉不欢的他真的就彻底不想吃肉了。学习了本期法义,我恍然大悟,原来这就是“随愿皆成”。那次听了道吉师兄的分享,我也在三宝面前发愿和祈求,果然各种因缘就开始不断推动我实践全素食。先是从婶婶口里知道了我还在上幼儿园的小堂弟看到婶婶特意为他做的鱼却嚎啕大哭,说鱼儿死得好惨,坚决不肯吃,要求婶婶想办法让鱼活过来,让我又是敬佩又是惭愧;接着我爸爸妈妈回了老家,我这个从不爱进厨房的人不得不掌勺,没有了“妈妈做啥我吃啥”的借口,于是开始真正彻底实践素食;再然后,我看到了《救命饮食》这本书,从健康的角度再次确认了素食的好处与肉食的坏处;接着,我护持的读书会主题正好是《素食,不仅仅是素食》……所有的因缘,都在不断强化我素食的决心。我现在也能轻松摆脱肉食的诱惑了,三宝的加持力真是不可思议。
    我要继续发愿:愿自己和同修们都违缘远去,精进不懈;愿我所遇之人都皈依三宝,发菩提心;愿一切众生都得遇佛法,离苦得乐!
    感恩三宝,感恩导师,感恩书院,感恩师兄们的聆听!
  • 净涛陶青 2018-05-29 17:37
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    本课修学内容:《皈依修学手册》第七、八节
    本课讲述的是皈依的利益及修习。
    法义:
    1.皈依的胜利
    学佛的人不是不讲利益,是不执著利益。学佛是有利益的,而且是大利益,不是一般的利益。只是学佛的人对利益要有一种无所得的心去对待。学佛的利益是无量无边的。如果执著利益,利益就是有限的,因为执著的心是有限的,所以对利益需要有一个正确的认识。
    学佛的利益有两种:一种是暂时的利益,获得人天乘的果报;一种是究竟的利益,成佛,成佛是世界上最大的利益。所以,学佛不是没有利益的。
    皈依三宝究竟给生命带来什么样的利益呢?《道次第论》里讲到八点:
    (1)入佛子数
    就是皈依之后正式成为三宝弟子,皈依的关键在于通过三皈依的宣誓获得皈依体,皈依体具有防非止恶的功能。守护皈依体就是守护作为佛弟子的资格,内在的皈依体是成为佛弟子的一个标志。
    (2)诸戒之本
    是一切戒律的根本,戒律是一切修行的基础,所有戒律的受持奉行都是建立在对三宝信心的基础上。真正戒体的获得是通过受三皈依,通过对三宝的宣誓。
    (3)减灭诸障
    灭除一切罪业,通过忏悔业障,改变业力,依止三宝,在三宝加持下转化业障,依止力消除业障;
    (4)积广大福
    积累广大的福报,三宝是人世间最大的福田,获得福报有三种田:悲田、敬田、恩田;恭敬三宝,皈依三宝获得无量的福报;
    (5)不堕恶趣
    不断思维三恶道的苦,认识到轮回的苦,把三宝当作生命中唯一的归宿依赖,临终时念头影响生命走向,愿力大于业力,皈依三宝的强烈愿望,生起真正的皈依之心是关键。
    (6)人与非人不能为灾
    每天忆念三宝的功德,在三宝的加持力下生活,人、非人是不能够伤害你的
    (7)随愿皆成
    美好的、善的愿望,祈求三宝后再做事或有困难祈求三宝,做事容易成功。内在的福报加上外在的三宝的加持力,做事情一定容易成功。
    (8)速得成佛
    能够快快成佛,信的力量断除无暇的人身,使得生生世世能够亲近三宝,听闻佛法成就佛道。

    2.皈依要修习
    皈依不只是学佛的凯斯,是贯穿整个学佛的修行。皈依的最终意义是成就三宝的品质,就是要通过不断地修习皈依强化皈依三宝在心目的重要性,以三宝的功德来转化我们的生命,最后在生命内在实现三宝所具备的功德。
    (1)皈依修习的来源
    原始经典《阿含经》就有了,要修习皈依是有根据的,佛教非常重要的传统;
    (2)皈依不修习的后患
    不修皈依,三宝在心目中就不会有地位不会有份量,佛法对生命就不会产生影响。
    修习皈依的好处:第一不断强化三宝在心目中的地位和份量,佛法对生命产生巨大影响;
    第二心灵有依赖有归宿,培养真正的依赖感归属感,生起真正的皈依之心;
    第三修习皈依是实践佛法的基础和保证。皈依了三宝才有可能真正实践佛法,信受奉行。
    第四修习皈依就能得到三宝的加持,时常生活在三宝的加持中。
    第五修习皈依经常忆念三宝功德,佛陀无限的慈悲无限的智慧,心时常跟佛菩萨的功德相应,把佛菩萨功德作为心行的一种模拟对象。通过忆念佛菩萨的功德也是在引发成就我们内在的功德,念念化解凡夫心,念念跟三宝功德相应,所以修习皈依的过程就是成就三宝功德的过程。
    (3)修习的仪轨
    A.修习的要领
    第一要重视仪轨的完整性,仪轨分为前行、正行、回向三个部分
    前行:发心、忏悔、修七支供养,意义帮助积资净障,积累资粮,忏除业障。
    正行:观察修、安住修、发愿。最核心念诵三皈依。
    回向:把所作的功德指向一个目标。用菩提心无限的心去回向,使功德成千上万倍增值。
    第二念诵三皈依时关键要生起皈依之心,要不断念死无常,念三恶道苦;
    第三要忆念三宝的功德,确定以三宝为唯一依赖和归宿,不断强化三宝是究竟的皈依处;
    第四要观想三宝的功德,念念融入到三宝功德中。
    B.皈依与发心
    要发出离心、菩提心。只有发起菩提心,才能摆脱凡夫心。因为你用什么样的心去做事,最终就成就什么样的心。发菩提心就是要带领一切众生出离轮回,走上无上菩提的佛果。发心必须是一种真切的愿望,发菩提心关键要把利益一切众生当作生命中一种强烈的重要愿望。
    受三皈依时,观想带领六道一切众生一起皈依,念诵三皈依时观想带领一切众生投归十方三宝的无尽功德中。观想时是在训练菩提心,把心打开,把一切众生装到心里去,成佛就是模拟佛菩萨的心,佛菩萨怎么干我们也怎么干,观想就是直接在摹拟佛菩萨的心,在训练佛菩萨的心。
    C.皈依与忏悔
    唯有通过忏悔,改变生命,化解生命中不善的力量。忏悔首先要发露,要发露自己的罪业,真诚地生起忏悔之心。修七支供帮助用最快的速度来忏除业障,还有念七佛灭罪真言。还有修习三皈依,仰仗三宝的力量,这个三宝是外在的也是内在的。不只是得到外在三宝的加持化解业障,同时开发我们生命内在的三宝的品质,化解业障。
    D.皈依与七支供
    七支供出在《华严经》,包含七支,礼敬支礼敬诸佛,供养支供养如来,忏悔支忏悔业障,随喜支随喜功德,请转法轮支请佛陀说法,请佛住世支请佛陀住世,回向支。建立在普贤菩萨行愿基础上。根据普贤的七支供来修行,帮助在最短时间圆满成佛的资粮。
    E.皈依与做人
    首先做好一个人,要遵守五戒十善
    不杀生:止息杀生,止息嗔恨心,培养慈悲心;
    不偷盗:不予取,不给予的不能占为己有,止息偷盗行为,止息贪心,培养布施心,成就慈悲心;
    不邪淫:止息贪心,止息淫的行为,完成解脱生死的修行;
    不妄语:大妄语(未证言证)小妄语(未见言见)方便妄语,止息虚妄的因,获得真实的智慧,契入空性的智慧;
    不饮酒:戒除酒,戒除一切不利心智健康成长的媒体食品;
    法国梅村的一行禅师编写,戒的意义是防非止恶,防止杀盗淫妄,人世间犯罪的行为。
    佛教的戒律是建立在人性基础上,具有永久的意义。持五戒不仅对个人修行有重要意义,
    同时对社会安定人类和谐和平有重要意义。
    修四无量心:慈悲喜舍,慈是给予众生快乐,悲是拔苦,喜是欢喜,舍是平等。
    修习皈依的目的:
    第一真正生起皈依之心,而不是一种形式;第二使皈依之心一直能够持续增长,时时保有皈依之心;第三深化对皈依的认识,皈依三宝是佛法的一切,时时想着三宝最终成为三宝;第四成为完成整个佛道的修行。

    心得:
    1.认识到皈依的8大利益
    我之前皈依也是在加入三级修学之前,对皈依的利益认识很肤浅,是以有所求的心去对待的,是祈求佛菩萨能保佑我的家人健康平安,工作顺利,是在做交易的,没有正确的认识皈依三宝的利益。修学本课后认识到皈依三宝是有暂时的利益和究竟的利益,但不能执著。成佛是最大的利益,人天福报是必然的。
    (1)入佛子数
    通过三皈依的宣誓获得皈依体,防非止恶。守护皈依体就是守护佛弟子资格,所以我认识到佛弟子资格不仅是外在的仪式上的,而且是要获得生命内在的皈依体。
    (2)诸戒之本
    所有戒都是建立在对三宝信仰基础上,对三宝的信心达到什么程度,对佛法的实践就会达到什么程度,对戒的信仰取决于对三宝的信仰。所以我对戒能做到什么程度,关键取决于我对三宝的信仰程度。
    (3)减灭诸障
    我认识到我要通过依止三宝,忏除业障,走出轮回,而得解脱。
    (4)积广大福
    我要耕种恩田、悲田和敬田,三宝是人世间最大的福田,蕴藏着无量无边的功德智慧,所以我要恭敬三宝,皈依三宝,获得无量福报。
    (5)不堕恶趣
    我认识到皈依三宝的强大意愿形成的力量能够推动我远离恶道,投生善趣,所以我要不断思维三恶道的苦,生起真正的皈依之心。
    (6)人与非人不能为灾
    我认识到要每天忆念三宝的功德,在三宝的加持下,人与非人都不能伤害我,内心也变得越来越充实安乐,越来越强大。
    (7)随愿皆成
    我认识到内在的福报加上外在的三宝的加持力,做事情一定会容易成功,所以也要养成凡事启白三宝的习惯,内心要与三宝相应。
    (8)速得成佛
    我认识到皈依三宝,听闻佛法,能够快速成就佛道。

    2.我进一步认识了皈依的修习
    修习皈依可以不断强化三宝在心目的地位和份量,让心灵有归宿感,才会真正实践佛法,能得到三宝的加持,念念化解凡夫心,念念跟三宝功德相应,最终成就三宝的功德,皈依有这么多好处,有不修习的理由吗?没有。不修皈依的话,三宝在心目中就没有地位分量,佛法对生命不会产生影响,贪嗔痴就占主导地位,算一下账,太不划算了,所以我还是要不断的修习皈依的。
    对于修习的仪轨,包括前行正行回向三个部分,以前也只是跟着在读诵,也经常走神,现在能稍微大概的理解其中的发心、忏悔、七支供、五戒、四无量心所包含的内容和意义,要不断念死无常,念三恶道苦,观察修深入,安住修就有力量,要不断地观想三宝的功德,念念融入到三宝的功德中,所以修习皈依也是一个长期训练的过程,要从最初的不懂,到刻意训练,进而熟练,到全身心融入到三宝的功德,皈依三宝是佛法的一切,所以我每天都要专注、刻意训练、做好修习皈依的定课,让它成为生命中最重要的事情。
    综上所述,所以我要安住在三级修学两套模式中,以导师为根本依止,首先要有愿心,就需要做好每天的定课自修共修,再落实十八字方针,掌握态度和方法,做好观察修安住修轮番修,学佛才能获得究竟的利益,并通过修习皈依,摹拟佛菩萨的品质。
  • 果传张静 2019-06-20 13:58
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    这一课的学习我是在去往西园寺皈依的火车上开始的。然而上火车的心情却是复杂的。即将回家皈依的激动不言而喻;但单位改革带来的未知变动,就象是摆在我面前检验我的皈依之心是否真切的试题,等待我用此行的身语意来书写答案;同时还伴随着因义工行而新近生起的烦恼......
    首先谈谈我学习后的收获,在皈依之因那一课的共修中,我记得观思师兄随喜赞叹我思惟了不皈依的过患,同时指出我没有思惟皈依的利益,并且说后面的课程会学到。我当时想皈依的利益应该体现在成为佛弟子后修学佛法过程中吧?皈依这一行为本身会有什么样的利益呢?所以关于“皈依利益”这一节我学得挺用心的,师父说《道次第论》中总结了皈依三宝的利益有八点,入佛子数、诸戒之本、减灭诸障、集广大福、不堕恶趣、人与非人不能为灾、随愿皆成、速得成佛。而每一种利益获得的关键,都在于是否对三宝生起了真正的信心,有没有把三宝当做生命中真正的归宿和依赖,也就是说只有生起真正的皈依之心,才能从中真正获益。然而比这些更为重要的是,作为佛弟子我们对利益要有一个正确的认识,不论是皈依的八种利益,还是学佛的暂时利益和究竟利益,我们都要有一种无所得的心去对待,不可以执著。同时,我也明白了我为什么之前无法思惟皈依的利益,因为我仍然仅仅把皈依当做一个仪式来看待,并没有真正认识到皈依是无比重要的修习法门。所以,这一课的重点其实不在于学习皈依的利益,而在于落实皈依的修习。
    对照辅助教材检验自身皈依共修的效果,第二题的第一小题问“我在修习时,生起至诚恳切的求救之心了吗?”我没有。念死无常、念三恶道苦,我仅仅停留在理论认识的层面,我知道应该对轮回的险境生起“暗夜临深渊”的认识,但是我确确实实没有这样的体会和感受,视三界如火宅,看人间似牢狱。第二小题问“修习皈依时,我是否从内心深处真切地将菩提心作为人生最强烈的愿望?”我没有。我知道学佛正确的发心是菩提心,皈依三宝是为了带领一切众生出离轮回,走向无上菩提的佛果,但我确实没有打开心,把一切众生都装到心里。我知道佛法和师父这样说一定是正确的,我也愿意相信应该如此,但也仅仅是愿意相信而已。第三小题问“我有没有直面自身问题,生起了真切的改过之心?”我没有。发露忏悔之后,我没有随着七支供和七佛灭罪真言的修习生起真切的改过之心,因为我不知道该怎么去改正;也没有在忆念佛陀功德中感觉自己的罪业在念念消融......因为,伴随着发露忏悔,我生起的是无比自责的心甚至是强烈的负罪感。
    师父说,心里真正的依赖感、归宿感没有培养起来,皈依之后内心仍然处在漂泊、迷茫的状态,内心还是处在一种混乱的状态,就是没有真正生起皈依之心。这就是我的状态。所以,面对单位改革这个检验,我此次的皈依交出了一份不合格的答卷。于我而言,如法皈依,是我理论上知道我应该去做的事情,并且要做对,但真切的皈依之心倒底什么样,我没有体会。
    我想,这一切是因为我对三宝的信心远远不够坚定!我并没有把三宝当做心目中最强大的人,所以在我心念中三宝没有成为可以凡事启白加持的对象。
    皈依这单元学完,也就标志着同喜班的课程就要结束了;我三皈四戒的受持正好在学习这单元的过程中。如果要总结我这一年来同喜班的学习,和正式皈依带给我的改变,最大的变化恰恰是以一种表面上看似不好的形式体现出来的。我在义工群里如数倾诉了我做事中遇到的烦恼,在班级群里讲出了让我揪心数周的单位改革带给我的痛苦......其实,就事论事,可能这些让我烦恼和痛苦的事情并不难以解决,既不是天大的难题更不是过不去的槛;所有的事情只是一个点,激起了我将近十年来独自带孩子的种种艰辛,工作二十几年来不求名利、任劳任怨的种种委屈......而所有的负面情绪在我四十五年来的人生中,一直牢牢地被我用表面的坚强包裹着,从不外露;我用从不求人、从不低头的强硬武装自己,咬着牙独自扛起我面对的所有责任......就在前几天,我还对我儿子说,你想让我这样一个常年独自扛起一个家、以一己之力负责养家糊口的妈妈是个温柔可人、小鸟依人的妈妈,那是不可能的事情。而这一切,在我生起皈依之心的那一刻,被轻轻地击破了!我敢表达真实的自己了,我敢表露自己的真实情绪了,我愿意把武装在身上厚厚的壳慢慢地揭开了......可能我并没有对三宝生起真正的信心,但我对我们班、对我们西安修学的环境有了全身心的信任!
    我想是皈依让我的胆子变大了;但同时,皈依也让我的胆子变小了,如果皈依三宝给了我八种利益,那么我除了精进修学还能用什么回报三宝?得到的皈依体呵护着我,难道我还要用凡夫心的贪嗔痴去浇灌和守护它吗?我期待着能继续进行同修班的学习,也期待着自己在义工行的做事中不断检验自己的所学。
    最后我还有两个名相上的小问题:
    1.皈依体和戒体有什么区别?
    2.发心和发愿有什么区别?
    感恩师兄们!我爱你们所有人!
  • 弘焰 2019-06-07 21:29
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    皈依三宝无求而得的利益
    对于皈依的利益,过去我也只知道有三十六位护法善神日夜守护。 这节课导师为我们讲了皈依三宝居然能为我们带来八大利益。1.入佛子数2.诸戒之本3.减灭诸障4.集广大福5.不堕恶趣6.人与非人不能为灾7.随愿皆成8.速得成佛。这是我想不到的,所以越学越敬重导师,感恩师父,真如佛陀一样在教导我们。
      我这次皈依的时候没想利益,净想着带众生了,但并不影响应得的利益。虽然现在还没得到究竟的利益,但已经尝到一点现实利益。按导师教法,现在我早晨念诵三皈108遍,有一天刚念完,脑子就自己出了句话,愿今天让自性三宝发挥作用,不被情绪主宰!从那天起我每天早晨醒来就想,轮回路险,生命无常,让自性三宝发挥作用,不被情绪主宰。这一天反复念诵“南无布达耶、南无达玛耶、南无僧伽耶……”在念诵时见到人就想,愿你和我一样皈依三宝,发菩提心。我觉得这样心常在三宝功德中明显得到了三宝加持!

    那天我遇到个对境,母亲节我弟媳给我妈转了500钱,我弟就收了,大家不知道密码,提不出转不了,我去银行请问这事,大堂经理那态度就两个字冷硬,说不知道,我就又去手机店问卖手机的,说去银行,我就这样被踢皮球。又回到银行,一进门又看到那个大堂经理还在那拉着脸,这次找了个朋友,她说得找腾讯客服。那天特别热,晒的我脸疼。三宝加持,居然对这些都没感觉。想钱不能取就算了吧。后来想想,我今天咋没着急生气没啊,这要放过去我可不是这样的心态。觉得真是三宝加持,皈依体起作用了!咋变得没感觉了,从当下的心灵因果也很平常心。

    还有凡事启白三宝,也是体验灵灵啊,那天办完给我妈送手机去,我妈妈不在家,我自己开的门自己把所有给她买的东西送进去,想走,怎么也找不到钥匙了,出来进去的找了三遍,我想也没人就我自己,怎么会啊?怪异!我也没着急,好吧反正妈妈也没回来,也没人帮我找。我在佛堂上香启白三宝加持让弟子赶紧找到钥匙吧,三个头磕下去,脑子就想客厅桌子那垃圾桶,出去直奔垃圾桶,到那就把钥匙取出来了,赶紧又回佛堂感恩三宝,天啊太神奇了!

    可能是最近学习皈依课学进去了,所以才偶尔有这感觉,但这让我对三宝有了莫大的信心和力量!皈依三宝肯定可以得佛菩萨加持!但更重要的是追随佛陀足迹,行佛所行,证佛所证!

    最后用果证法师最近的开示来提醒我自己:“累世的业力非一朝一夕所能除去,而是要尽形寿恒常精进,要念兹在兹,朝于斯、夕于斯。年年月月恒常不变,长时间地不断熏修,才能成就我们的般若智慧。不要一曝十寒,否则永远不会有所成就。我们要学树木的成长,一天一天无声地生长,日日诚心恒常行,菩提道业终能成。”

    感恩三宝!感恩导师!感恩大家!
  • 心星 2019-05-26 20:43
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    第三十五课皈依篇四
    学佛本身就有大利益,一是暂时利益,即人天福报;二是究竟利益,即成佛。而皈依的利益有八项:入佛学子、诸戒之本、减灭诸障、集广大福、不堕恶趣、人与非人不能为灭,随缘皆成、速得成佛。
    皈依的修习:一、如何修习皈依,应遵循仪轨进行;二、发心、忏悔、供养;三、观察修;四、安住修;五、发愿;六、回向。
    皈依有着防非止恶的功能,我们守护皈依体,就是守护我们作为佛弟子的资格;皈依三宝不仅是诸戒之本,更是一切法门修行的根本;至心皈依三宝,依三宝加持能减灭诸障而得解脱;皈依和忆念三宝还能获得无量无边的福德;当我们对三宝生起强烈的归属感时,这种强大的力量能推动我们远离恶道,投生善趣,乃至往生极乐世界;皈依三宝,安住于三宝慈光加持之下,有如获得最有效的护身符,使我们的生活和修行平安顺遂;皈依三宝,当我们祈求正当愿望,祈求三宝加持时,皆能消除业障,心想事成;对三宝真切信仰将使我们生生世世有缘常随三宝左右,精进闻法修行。
    皈依三宝的根本是成就佛菩萨的品质,佛法的一切修行都是建立在发心基础上,是要从菩提心开始,发心之后以勇猛的心修习忏悔,通过七支供的修行,帮助我们在最短的时间内圆满成佛资粮。皈依的目的是于自身成就三宝功德,在通过四无量心的修习,培养基本心行,愿一切众生远离贪嗔痴,住平等舍。皈依佛法的根本,修行的基础,更是成佛的保障。所以都应该将皈依作为修学的重心。
    心得:学习皈依篇,越发发现自己所存在的问题,以前一直以为皈依只要在佛前发誓皈依佛就是皈依了,皈依后就是佛弟子,依止五戒做人做事。从没想过皈依还有这么大的利益,皈依还有这么多的要求。学习皈依篇到最后两节,让我真正理解了皈依的至深涵义,当初的皈依是显得那么草率和随便,还自以为因缘俱全了,所以就皈依了。我应该重新申请一次皈依,怀着一颗致诚之心,以一名虔诚的佛弟子之心,重新参加导师的皈依仪式。因为导师说“皈依不是一次仪式就能够完成的,它所贯穿的是整个佛法的修行”。皈依的利益便是依赖于对佛法的依教奉行。真正的理解皈依的意义和如法的皈依才是佛法修行的前提,而如法的修行才能产生利益。皈依和拥有一个如法的皈依体对于我来说是那么的重要,通过学习,我懂得了一定要守护好我的皈依体,好好修习四无量心,时时提醒自己要给予一切众生快乐;拨除一切众生痛苦,把自己的功德回向与一切众生,皈依是佛法根本,修行的基础,成佛的保障,是我修学的重点,我将以余生来修习皈依,以弘扬皈依为职责,让皈依的修习伴随我整个佛法的修行。
    感恩书院!感恩导师!感恩师兄们!
  • 智昶 2019-05-16 06:56
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    《皈依修学手册》七、八班修分享

    每天一颗定心丸


    我不知道皈依还有利益,学习本期法义后,可以说是意外惊喜。

    自从开始学习皈依篇,到现在,我的生活中,皈依定课已然成了像吃饭,睡觉那样的必须与自然,最近工作有点忙,所以今天早上实在太累了,起晚了,在床上挣扎的时候,内心在与三宝对话,我启白三宝,你怎么可以让我睡懒觉,你要给我力量,让我自动起来,一天懒都偷不得,你要想办法拉我啊,提醒我,赖在床上,我仔细想想也挺好,因为我虽然懒起了,但我第一念是三宝,起来第一件事依然是皈依定课,而且感觉内心有了真正的依靠,我以前一直是外求的,我喜欢信任他人,对人无条件的好,我有很多不足,常识也很缺乏,所以我不了解人情世故的我,以为对他人好就能真心换真心的得到好,结果常常被伤害, 这让我总是会陷入于无助与迷茫,但也找不到解决的办法,因为无知,没有正见,所以在错误中轮回,可以说虽然进入三级修学,学习了近一年了,但在学习皈依课之前,我的成长是不大的,因为虽然有时候有明显的观念的刷新,行为也会间歇性的改变,但是又会不断的反复,说进一步退三步也不为过,直到开始修习皈依定课,有理路指导加实践中证知,让我第一次内心有了真正的安全感,随着一次次的皈依定课,我的体会越发加深,对三宝从无知到迷茫到怀疑到相信到深信到现在成为我内心唯一的值得的依靠,真的很感恩这样的学习,现在的我不再害怕,恐惧,就算得罪全世界的人,或是全世界人的辜负我,不理我,我想我都依然温暖,因为点亮我的不是别人,而是三宝的究竟的光,这束光是永不熄灭的,而外在的人与事,一直是变化又不真实的,而且更重要的是,三宝加持与护持下的我,让我有信心越来越好,那种以往的小心量,被人情世故折磨的小格局,将飞灰烟灭不再成为问题,我若安好,便是晴天,三宝在我心中,便是永远的安好,不仅我个人会安好,我身边的所有人与事也都会安好,这束光照亮温暖的不仅是自己,更会波及我以外的一切,这就是三宝的力量,慈悲与智慧的力量,不可思不可议的美好。

    因为每天修习皈依定课,让我有了力量去再次皈依并正式受五戒,没有了对戒律的害怕,反而有了欢喜与安全感;因为每天修习皈依定课,导师每天重复发心的重要性,让我的人生目标学佛目标更加坚定,内心对成佛成菩萨不再感觉遥远,直至菩提永皈依的信心更坚定,而且感觉是必然的事,无压力;因为每天修习皈依定课,每天修习忏悔与供养,让我感觉自己每天都会褪下一些污浊,同时每天又存了一些钱,身清静,心清静的同时在世间还有了生存的福报,让我可以更有力量去修习皈依,安住学习,激发我的菩提心,让我对众生开始有了真正的爱,第一次对家里的小虫子什么的不再岐视与厌恶,甚至内心非常感恩他们的到来,给我对境成长的机会,在每天的修习皈依定课中,我不断的有力量与信心,在世间得到,又回馈给众生,越欢喜越有力量,越发的精进修皈依,这样的轮回很美好,可能就是导师说的重复正确吧,发自内心的明白为何导师要苦口婆心的反复劝导我们修习皈依,实在是对我们有太大的益处,我真实感受到了。

    学习皈依有一个多月了,感觉时间非常快,每天49分钟的皈依定课,很快就过去了,在安静的早晨,在导师的带领下,与无量无边的六道众生与诸佛菩萨相会成了一天中最美好最幸福的时刻,我称之为一早一颗药丸,此名“定心丸”,一早服下让我心定神清满满的安全感与对未来充满希望,刹那间,感觉人生五大问题就此解决了,接下来我将继续准时吃药,依教奉行,以戒为师,好好做人,人成即佛成,若能成佛,定利益一切众生,在成佛的路上,也将尽最大的努力去利益一切众生,菩提心永不退转。

    感恩三宝,感恩导师,感恩三级修学。
  • 菩提法迎 2019-04-25 16:11
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    学佛本身有两种利益,一是暂时利益,即人天福报;一是究竟利益即成佛。学佛并非排斥利益,只是不执着利益,以无所得的心来看待一切,因为执着的心是有限的,所容纳的功德也是有限的。
    对于皈依的利益,导师谈到的有八点:
    1.入佛子数。皈依是区分是否为佛弟子的准绳,皈依的关键在于宣誓三皈,即尽形寿以佛、法、僧三宝作为究竟皈依处,皈依便获得了正式修学佛法的许可,有资格学任何经论。皈依还具有防止恶的功能,是我们走上漫漫修行路的有力后盾,守护皈依体就是守护了我们作为佛弟子的资格,一旦退失,皈依就像因违规而被判出局的参赛运动员,即使再努力,也无法获得任何成就。对照上述,我的皈依只是懵懵懂懂,而皈依之后也不知道守护皈依体,甚至还会失去,学习本课后一定要把皈依体找回来,严格守护皈依体,做一名名符其实的佛弟子。
    2.诸戒之本。戒为正顺解脱之本,亦为无上菩提之本,但所有戒侓的受持、奉行都是建立在对三宝的信心之上,我们对戒律的信仰,关键取决于对三宝的信仰,唯有对三宝具足决定的信心,才会依循佛陀教诲,身体力行,真履实践,所以皈依三宝不仅是诸戒之本,也是一切法门修行的根本。我自己的理解,戒律是三宝为我们设立的桥上护栏,是保护伞,时时保证我们行走在如法的正道上。有时说过的话和做过的事我都会在心里默默与戒律对照,有则改之,无则加勉。
    3.减灭诸障。皈依三宝,能帮助我们灭除罪业,在无尽生命的延续中,我们曾造作无边罪业,唯有至诚忏悔,方能消除。其中依止三宝之力化解业障,离诸困厄。可见,至心皈依三宝,依三宝加持便能减灭诸障而得解脱。学佛以来,我对三宝是深信不疑,女儿在未怀孕之前,我告诉女儿诵经吧,女儿也挺听话,也深信坚持诵经。一天女儿告诉我说:“妈妈,医生告诉我,我想怀孕,要吃药才可以,身体需要调理。”我一听坚决的告诉女儿,别听医生只管诵经就好了。仅仅几天过去,女儿便告诉我她怀孕了,这让我更加深信三宝确实能减灭诸障。
    4.集广大福。三宝为世间最大福田,福报由耕耘而来。我要好好的耕耘三种福田:恩田、敬田、悲田。对有恩于己者知恩报恩;对贫穷苦难者,尽力帮助;对佛法僧三宝虔诚礼敬。因为皈依所获之福是无限的,这种无限超越我们的思维,无法用语言表达。其实我现在已经挺有福的了,每天都能听闻正法,听闻导师的开示,有辅导员,有师兄们的互相增上等等…我们是何等的幸福,又认识到三种福田的重要性。我要尽未来际,努力耕耘这三种福田。
    5.不堕恶趣。佛法认为,生命于六道轮转不息,其中,恶道苦极为恐怖,经常思维能激发猛利的皈依心,若能把三宝视为生命的唯一归宿,承其加被,就不必有堕入恶趣之忧。我对此深信。佛法告诉我们恶道之苦,又告诉我们离苦的方法,三宝可以帮助我们离苦,我们就要对三宝生起猛烈的归属感,坚决的脱离恶道,投生善趣,乃至往生极乐。
    6.人与非人不能为灾。皈依三宝,安住于三宝慈光加持之下,有如获得最有效的护身符,能使我们的生活和修行平安顺遂,无论是周围的人还是非人等鬼神,都无法伤害我们,皈依之后仰仗三宝的力量,能使我们远离危难袭击,更能使我们内心安乐,远离颠倒梦想。我在遇到险境时,或有时走夜路时,有时有了坏的念头、恐惧感,就马上念佛号,坏的念头和恐惧感就马上消失了。
    7.随愿皆成。三宝为无上福田,内心恒常与三宝相应,便能念念成就无量福德,消除业障,所愿自然成就,具足内在福报,辅以三宝加持,便能随愿皆成。我深信,自己必须要踏踏实实的投入三宝怀抱,真正皈依三宝才能圆满自己的愿望。
    8.速得成佛。对三宝的真切信仰,将使我们生生世世有缘常随三宝左右精进闻法修行。皈依三宝的根本,乃通过外在三宝而认识生命内在本具的三宝品质,只有认识熟悉三宝的品质,才能迅速的走上成佛之道。
    皈依共修仪轨,我已做了四五个月,对皈依也还算熟悉,但做的时候观想的环节并不充分,尽管如此,还是很受益的,直到学习起皈依共修手册时才对三宝的力量具增,尤其是唱到“三界火宅,众苦煎迫,谁济以光明”时,心中不由自主的哽咽起来,感觉自己无始以来的委屈,终于有了可以诉苦的地方,想要尽快逃离,逃离这众苦煎迫的火宅…整个仪轨时间不长,内容却是丰富的,感觉非常好,发愿尽未来的不舍不弃,修三皈依,直至成佛。
    感恩三宝,感恩导师,感恩三级修学的师兄们!
  • 晋竹 2019-03-18 22:16
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    我对皈依利益的认识
    一、入佛子数。皈依是区分是否为佛弟子的准绳,获得正式修学佛法的许可,有资格修学任何经论。相对未皈依而学习佛法的人而言,虽然也可以学习佛法,但我理解在修学效果上特别在心行改变上会有很大区别。未皈依佛法学得再深再多也只是一门学问,后续的七种利益都很难产生。另外,皈依体还具有防非止恶的功能,是我们走上漫漫修行路的有力后盾,所以入佛子数作为利益第一条。
    二、诸戒之本。受戒是通过皈依对三宝的宣誓才能纳受戒体,以戒为师,戒为正顺解脱之本亦为无上菩提之本,反之如果没有皈依就没有戒体,那就更谈不上正顺解脱,成就无上菩提。皈依三宝,不仅是诸戒之本,也是一切法门修行的根本。
    三、减灭诸障。减灭诸障是通过自心忏悔,忏悔能产生追悔力、依止力、对治力、遮止力四种。依止力便是依三宝之力化解业障,但是减灭诸障的程度,我想应该与四种力的大小有很大关系,与我无始以来积累的业障多少、大小也有很大关系,与我皈依三宝的信心有更大的关系,所以我要不断修行来增强对三宝的信心,通过不断的至心忏悔来加大四种力,方能逐步减灭诸障。
    四、集广大福。三宝为世间最大福田,皈依三宝才会有源源不断的福报来等我们开采,挖掘。这里面有三层意思,一是广种福田是可以得到人天福报的,但毕竟有限。二是皈依所获之福可能无限。三是皈依后勇猛精进修行方可开采挖掘源源不断的福田。
    五、不堕恶趣。若把三宝视为生命的唯一归宿,承其加被,就不必有堕入恶道之忧,但这是有条件的,这与前面的几大利益有很强的逻辑关系,首先要真诚皈依,二要持戒,三要至心忏悔,四要集福,勤修善缘方能远离恶道,投生善趣。
    六、人与非人不能为灾。要安住于三宝慈光的加持之下,能使我们的生活和修行平安顺逐,在三宝构建的宁静港湾中安身立命,无惧任何灾难。但这一切都要靠自己去修来的,首先要安住在三宝的慈光和加持之下,如果到处攀缘,朝三暮四,三宝也无法加持;再者,皈依三宝,精进修行,加强对三宝的信心,三宝方能为我们构建一个宁静的港湾。
    七、随愿皆成,并非是所有人的所有愿望,而是美好的善良的自利利他的愿望。再者既然是愿望还有一个愿力的问题,愿力的大小又与什么有关呢?我想与两种力有关,一种是正向的推动力,一种是反向的阻碍力。正向的推动力与我的福报与我的修行相关,而反向的力与我的业障有关,所以要通过修行增强正向力,通过忏悔减免诸障,在三宝的加持下才能随愿皆成。
    八、速得成佛。这告诉我们一条路,一条菩提大道,但是要抵达终点,还得靠我们自己去走。皈依以后,我们就开始上路了。成就无上佛果,恐怕不是一生一世的事,那首先要确保我将来不堕恶趣,生生世世有缘常随三宝左右,精进闻法修行,所以要珍惜这一段暇满人生,全身心的归投三宝怀抱,迅速积累资粮,圆满福德和智慧。
    总之,皈依的八大利益不是独立存在的,而是一个整体,一个系统,它们之间有很强的逻辑关系。首先从皈依开始入佛子数方有资格享有后面的利益,而持戒,忏悔,修福是修行,唯有精进修,行方能确保不堕恶趣,人与非人不能为灾,随愿皆成,最终才能成就无上佛果,这是终极目标。感恩三宝!
  • 心岭 2019-03-04 10:35
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    本课包含了皈依的利益和皈依的修习两方面内容。
    学佛可以获得人天福报,也可以获得最究竟的利益成佛。
    讲到学佛利益使我想起梁武帝,“南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中”就是描写当时的寺庙之多。梁武帝见到达摩祖师时,问到:我建了这么多寺庙,我的功德是不是很大。达摩祖师却回答:无功德。梁武帝听后气坏了,让达摩祖师面壁思过。
    梁武帝对佛教发展,推行素食等方面确实做了不少,为什么祖师回答无功德可言呢。导师开示当心执着于利益,以所求的心去看待利益,那么所获得的利益也会大打折扣。对于学佛的利益,我不能执着它,要以无所得的心去看待。
    通过这几课皈依内涵、仪轨内容意义的学习,加之每天的皈依仪轨修习及忆念,我沐浴在三宝的慈光加持之下。我理解了什么是真正的皈依,皈依不是轻飘飘的念诵,而是发自内心全身心的投入。我不愿在生命轮回中无尽的流转,恶道如此可怕,人道执着于那些终将破灭的泡沫,财富、事业无论成功与否,只是泡沫的大小而已。天道过于享福,不会想要修行。我要回家,回极乐之家。
    导师说皈依的发心尤为重要,凡夫心有贪心、嗔恨心、我慢心、嫉妒心。用这些心行做事,最终成就的还是凡夫心。学到这点时,我对自己说,我真的要生起警觉,修行中要用对心,不能被凡夫心利用啊。
    出离心生起了,继而我要让自己生起菩提心,并守护菩提心茁壮成长。现实人生中的我,心量小,心里没装下多少人,感觉装多了就会被带到各种烦恼中了。导师说当我们想着六道一切众生,我们也要发起带着他们一起出离的这种心。
    我今生的最大的心愿就是往生极乐世界,生到极乐世界又是怎样的呢?极乐世界是佛子们修行的最佳场所,每天清晨出去带上鲜花供养十方诸佛,回来后可以在菩提树下听阿弥陀佛讲法,或和菩萨们一起修行。那边的鸟树,八功德水都会演说佛法。外在的环境都是提醒、教化佛子们修行。在极乐世界最终要完成的目标就是成佛。我要往生的是这样庄严完美的世界,我现在又怎能不发起菩提心呢?现在每见到人时,我就在心里默念“汝等众生皈依三宝,发菩提心。”既然这是我最终要完成的目标,在我内心的层面,要摒弃那些凡夫心的尘障,不管是认识或不认识的,善或恶的。我是愿意帮助众生一起出离的。在做事情前我开始培养发心,为利益一切众生而做。这点有时候我是事做完了才想起来。还需要不断训练。
    成佛是模拟佛菩萨的一种心,除了定课中不断修习这种心外,我要随缘随份地去做一些利益众生的事,去引导众生修学佛法。这样我的菩提心会不断增长、不断强大。
    皈依我过程中还要真切的忏悔。在我的过去我肯定造过许许多多的罪业,伤害了很多的众生,现在我认识到由于自己的贪嗔痴所犯下的种种罪,我为自己的罪业忏悔,愿将自己所修功德回向给我曾伤害过的冤亲债主,愿冤亲债主得到超度,能听闻佛法。
    七支供和四无量心的修习,可以帮助我打开心量。有限的行为赋以有限的心,它的结果必然是有限的。而有限的行为赋以无限的心,它的结果必然是无穷大的,无限的。
    皈依后要遵循相应做人的原则,受持五戒。这是做人应做到的五条准则。不杀生可以止息嗔恨心,培养慈悲心。不偷盗和不邪淫可以止息贪心。不妄语可以止息虚妄的因,获得培植真实智慧的因。不饮酒,饮酒等不健康的食物或黄色、暴力的书刊、电视会不利于智慧的开发。
    最后是回向,回向是把这些功德指向一个目标,把它们聚集在一起,用的时候就比较有力量。以菩提心回向,这份功德还会不断增长。
    皈依修习是我每天要做,并认真实践的一门功课。让心时时忆念三宝,并安住在三宝的功德中。
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