第41课 【皈依修学手册】之四

【内容简介】

皈依的关键在于宣誓三皈,即尽形寿以佛、法、僧三宝作为究竟皈依处。此外,皈依体还具有防非止恶的功能,是我们走上漫漫修行路的有力后盾。守护皈依体,就是守护了我们作为佛弟子的资格。一旦退失皈依,就像因违规而被判出局的参赛运动员,即使再努力,也无法获得任何成就。

心得分享99篇  
  • 心本 2018-12-01 10:57
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    《皈依修学手册》之四 心得分享
    一、 法义理解
    本课分内容为《皈依的利益》和《皈依的修习》两部分内容
    一、皈依的利益
    学佛不排斥利益,只是不执著利益,却不影响应得的利益。
    皈依的利益可简单归纳为八点:
    (一)入佛子数;(二)诸戒之本;(三)减灭诸障;(四)集广大福;(五)不堕恶趣;(六)人与非人不能为灾;(七)随愿皆成;(八)速得成佛。
    二、皈依的修习
    皈依的最终目的,是于自身成就三宝具有的品质,这一过程贯穿了学佛的整个修行。佛法的一切修行,都建立于对三宝的信心之上。
    (一)如何修习皈依
    修习皈依,应遵循仪轨进行。包括1、唱三宝歌;2、发心、忏悔、供养;3、观察修;4、安住修;5、发愿;6、回向;
    关于皈依的修习,需要注意以下几点。
    第一,修习应该遵循完整的仪轨进行,包括前行、正行、回向三部分。
    第二,念诵三皈依前,应发起至诚恳切的求救之心,不断念死无常,念恶道苦。
    第三,确定以三宝为究竟皈依处。
    第四,观想三宝功德,将自己念念融入其中。
    (二)《仪轨》的说明
    佛法的一切修行,都是建立在发心基础上。成就佛菩萨品质,这就必须从菩提心开始。发心,不仅体现在发愿文中,还贯穿于整个仪轨的修习。
    发心之后,须以勇猛的心修习忏悔。忏悔,首先要直面自身问题,生起真切改过之心。然后是修习“七支供”,再念诵“七佛灭罪真言”并以清净心称念“南无布达耶!南无达玛耶!南无僧伽耶”。
    “七支供”出自经中之王《华严经•普贤行愿品》,内容看似平常,但因其建立于普贤行愿的基础上,故无比殊胜。根据“七支供”修行,可以帮助我们在最短时间内圆满成佛资粮。
    作为佛弟子来说,做人的基本准则是遵守“五戒十善”。皈依仪轨中收录的五戒内容,不仅对个人修行具有重要意义,同时也对社会安定、人类和平有着促进作用。
    四无量心的修习贯通三乘,作为在家居士,应该以修习四无量心作为基本心行的培养。
    二、 心得
    检验自己的那次皈依,当时只是为了寻求三宝的庇佑,希望能够解脱,对皈依也没有理解和也不懂皈依的发心。想来,莫说是皈依所带来的利益,应该连佛弟子最基本的资格-皈依体都没有得到。导师说“皈依不是一次仪式就能够完成的,它所贯穿的是整个佛法的修行”。皈依的利益便是依赖于对佛法的依教奉行。真正的理解皈依的意义和如法的皈依才是佛法修行的前提,而如法的修行才能产生利益。佛法讲究因缘和合,如果把皈依利益当成结果的话,那么皈依的因、皈依的意义、皈依的正行等都是不可或缺的条件。我们只要按照佛法的要求依教奉行,结果才会顺如人意。
    通过这些思考,我联想到了做事和修行的关系。作为一名修行人,我希望每一件事情都有好的结果,既符合自己所期望的,也对自己的修行是具有提升、帮助的意义。
    那样我要学会尊重缘起,用缘起的智慧去看问题。要想结果是“好”的,就要在发心和如法做事上下功夫。在做事之前调整好自己的发心,看看是不是抱着一颗利他的心、不执着的心?发心不对即使事情做成了,那也不能称为修行,那也只是为了做事而做事,甚至为了做事把心做“坏”了。可是如果态度不对,即使发心正确,也往往事与愿违。佛法告诉我没有一个结果是偶然的,我们要学会用缘起去看问题,解决问题。
    回到法义,皈依是佛法的根本,修行的基础,更是成佛的保障。皈依的修习伴随着整个佛法的修行。从今起,我一定重视皈依这个功课,并作为每日的功课来修习。
    以上是我对本课的分享。
    感恩三宝,感恩导师,感恩师兄们。
  • 公子慧纯 2018-07-15 09:39
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    师兄们好!本期法义学习了皈依的利益和皈依的修习,我认识到皈依有着无量无边的利益:皈依可以让我获得“佛弟子”的身份,拥有能够防非止恶的皈依体;皈依是诸戒之本,也是佛法一切法门修行的根本;至诚的皈依可以消除业障,也能培植人间最大的福田,积累广大福报;对三宝生起强烈的归属感,视三宝为唯一皈依处,就能不堕恶趣;如法的皈依弟子可以得到三宝的加持与护法神的护佑,人与非人不能为灾;皈依弟子善良美好、自利利他的愿望,可以得到三宝加持而顺利实现;还有最重要的一点:对三宝的真切信仰,能让我生生世世有缘常随佛学,在三宝引领下迅速积累福德资粮,速得成佛。
    学习本课之后,我对皈依法门的殊胜性和重要性有了进一步的认识,对于如何修习皈依也更加清楚了。深深感恩导师,为我们开示了这样深不见底的皈依法门:发心、忏悔、供养、观察修、安住修、发愿、回向,每一个步骤都如此重要;发愿文、七支供、七佛灭罪真言……每一段文字与经咒都如此殊胜。我开始明白,每日定课不仅仅是为了养成早睡早起、按时学习的好习惯,也不仅仅是为了修定力,它本身就是至高的修行法门。从某种意义上说,我甚至觉得它比每天的吃饭睡觉还要重要,因为这是在滋养我的法身慧命。我决心,从现在起要每日坚持修习皈依,就算遇到无常,不能在固定时间和班级师兄一起定课,那也要自己另找时间把定课做完。除了座上修,在座下时也要时时忆念三宝功德,做到上节课学习的五个“共同学处”,并随缘随分去利益众生,让自己对三宝的信心越来越坚定,让自己的一言一行都努力朝着最终的目标前进。
    随着修习的不断重复,我能感觉到自己定课时的心行在变化。从最开始的妄念纷飞或者昏沉瞌睡,逐渐变得越来越安住。最近在跟随导师直播修习皈依共修的时候,我真切的感受到内心对三宝的渴求和感恩之情,好像在外流浪、漂泊多年的孩子终于找到了母亲,眼泪一直哗哗的流淌,悲欣交集。感恩导师毫不疲厌的谆谆教诲与慈悲加持,让我这颗麻木多年,被贪瞋痴的尘垢厚厚覆盖的心,终于照见了一丝光明,变得有一些些的柔软了。
    一次小组共修的时候道吉师兄分享说,他在菩萨面前祈求菩萨加持,让他能摆脱对肉食的贪欲,然后无肉不欢的他真的就彻底不想吃肉了。学习了本期法义,我恍然大悟,原来这就是“随愿皆成”。那次听了道吉师兄的分享,我也在三宝面前发愿和祈求,果然各种因缘就开始不断推动我实践全素食。先是从婶婶口里知道了我还在上幼儿园的小堂弟看到婶婶特意为他做的鱼却嚎啕大哭,说鱼儿死得好惨,坚决不肯吃,要求婶婶想办法让鱼活过来,让我又是敬佩又是惭愧;接着我爸爸妈妈回了老家,我这个从不爱进厨房的人不得不掌勺,没有了“妈妈做啥我吃啥”的借口,于是开始真正彻底实践素食;再然后,我看到了《救命饮食》这本书,从健康的角度再次确认了素食的好处与肉食的坏处;接着,我护持的读书会主题正好是《素食,不仅仅是素食》……所有的因缘,都在不断强化我素食的决心。我现在也能轻松摆脱肉食的诱惑了,三宝的加持力真是不可思议。
    我要继续发愿:愿自己和同修们都违缘远去,精进不懈;愿我所遇之人都皈依三宝,发菩提心;愿一切众生都得遇佛法,离苦得乐!
    感恩三宝,感恩导师,感恩书院,感恩师兄们的聆听!
  • 净涛陶青 2018-05-29 17:37
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    本课修学内容:《皈依修学手册》第七、八节
    本课讲述的是皈依的利益及修习。
    法义:
    1.皈依的胜利
    学佛的人不是不讲利益,是不执著利益。学佛是有利益的,而且是大利益,不是一般的利益。只是学佛的人对利益要有一种无所得的心去对待。学佛的利益是无量无边的。如果执著利益,利益就是有限的,因为执著的心是有限的,所以对利益需要有一个正确的认识。
    学佛的利益有两种:一种是暂时的利益,获得人天乘的果报;一种是究竟的利益,成佛,成佛是世界上最大的利益。所以,学佛不是没有利益的。
    皈依三宝究竟给生命带来什么样的利益呢?《道次第论》里讲到八点:
    (1)入佛子数
    就是皈依之后正式成为三宝弟子,皈依的关键在于通过三皈依的宣誓获得皈依体,皈依体具有防非止恶的功能。守护皈依体就是守护作为佛弟子的资格,内在的皈依体是成为佛弟子的一个标志。
    (2)诸戒之本
    是一切戒律的根本,戒律是一切修行的基础,所有戒律的受持奉行都是建立在对三宝信心的基础上。真正戒体的获得是通过受三皈依,通过对三宝的宣誓。
    (3)减灭诸障
    灭除一切罪业,通过忏悔业障,改变业力,依止三宝,在三宝加持下转化业障,依止力消除业障;
    (4)积广大福
    积累广大的福报,三宝是人世间最大的福田,获得福报有三种田:悲田、敬田、恩田;恭敬三宝,皈依三宝获得无量的福报;
    (5)不堕恶趣
    不断思维三恶道的苦,认识到轮回的苦,把三宝当作生命中唯一的归宿依赖,临终时念头影响生命走向,愿力大于业力,皈依三宝的强烈愿望,生起真正的皈依之心是关键。
    (6)人与非人不能为灾
    每天忆念三宝的功德,在三宝的加持力下生活,人、非人是不能够伤害你的
    (7)随愿皆成
    美好的、善的愿望,祈求三宝后再做事或有困难祈求三宝,做事容易成功。内在的福报加上外在的三宝的加持力,做事情一定容易成功。
    (8)速得成佛
    能够快快成佛,信的力量断除无暇的人身,使得生生世世能够亲近三宝,听闻佛法成就佛道。

    2.皈依要修习
    皈依不只是学佛的凯斯,是贯穿整个学佛的修行。皈依的最终意义是成就三宝的品质,就是要通过不断地修习皈依强化皈依三宝在心目的重要性,以三宝的功德来转化我们的生命,最后在生命内在实现三宝所具备的功德。
    (1)皈依修习的来源
    原始经典《阿含经》就有了,要修习皈依是有根据的,佛教非常重要的传统;
    (2)皈依不修习的后患
    不修皈依,三宝在心目中就不会有地位不会有份量,佛法对生命就不会产生影响。
    修习皈依的好处:第一不断强化三宝在心目中的地位和份量,佛法对生命产生巨大影响;
    第二心灵有依赖有归宿,培养真正的依赖感归属感,生起真正的皈依之心;
    第三修习皈依是实践佛法的基础和保证。皈依了三宝才有可能真正实践佛法,信受奉行。
    第四修习皈依就能得到三宝的加持,时常生活在三宝的加持中。
    第五修习皈依经常忆念三宝功德,佛陀无限的慈悲无限的智慧,心时常跟佛菩萨的功德相应,把佛菩萨功德作为心行的一种模拟对象。通过忆念佛菩萨的功德也是在引发成就我们内在的功德,念念化解凡夫心,念念跟三宝功德相应,所以修习皈依的过程就是成就三宝功德的过程。
    (3)修习的仪轨
    A.修习的要领
    第一要重视仪轨的完整性,仪轨分为前行、正行、回向三个部分
    前行:发心、忏悔、修七支供养,意义帮助积资净障,积累资粮,忏除业障。
    正行:观察修、安住修、发愿。最核心念诵三皈依。
    回向:把所作的功德指向一个目标。用菩提心无限的心去回向,使功德成千上万倍增值。
    第二念诵三皈依时关键要生起皈依之心,要不断念死无常,念三恶道苦;
    第三要忆念三宝的功德,确定以三宝为唯一依赖和归宿,不断强化三宝是究竟的皈依处;
    第四要观想三宝的功德,念念融入到三宝功德中。
    B.皈依与发心
    要发出离心、菩提心。只有发起菩提心,才能摆脱凡夫心。因为你用什么样的心去做事,最终就成就什么样的心。发菩提心就是要带领一切众生出离轮回,走上无上菩提的佛果。发心必须是一种真切的愿望,发菩提心关键要把利益一切众生当作生命中一种强烈的重要愿望。
    受三皈依时,观想带领六道一切众生一起皈依,念诵三皈依时观想带领一切众生投归十方三宝的无尽功德中。观想时是在训练菩提心,把心打开,把一切众生装到心里去,成佛就是模拟佛菩萨的心,佛菩萨怎么干我们也怎么干,观想就是直接在摹拟佛菩萨的心,在训练佛菩萨的心。
    C.皈依与忏悔
    唯有通过忏悔,改变生命,化解生命中不善的力量。忏悔首先要发露,要发露自己的罪业,真诚地生起忏悔之心。修七支供帮助用最快的速度来忏除业障,还有念七佛灭罪真言。还有修习三皈依,仰仗三宝的力量,这个三宝是外在的也是内在的。不只是得到外在三宝的加持化解业障,同时开发我们生命内在的三宝的品质,化解业障。
    D.皈依与七支供
    七支供出在《华严经》,包含七支,礼敬支礼敬诸佛,供养支供养如来,忏悔支忏悔业障,随喜支随喜功德,请转-法-轮支请佛陀说法,请佛住世支请佛陀住世,回向支。建立在普贤菩萨行愿基础上。根据普贤的七支供来修行,帮助在最短时间圆满成佛的资粮。
    E.皈依与做人
    首先做好一个人,要遵守五戒十善
    不杀生:止息杀生,止息嗔恨心,培养慈悲心;
    不偷盗:不予取,不给予的不能占为己有,止息偷盗行为,止息贪心,培养布施心,成就慈悲心;
    不邪淫:止息贪心,止息淫的行为,完成解脱生死的修行;
    不妄语:大妄语(未证言证)小妄语(未见言见)方便妄语,止息虚妄的因,获得真实的智慧,契入空性的智慧;
    不饮酒:戒除酒,戒除一切不利心智健康成长的媒体食品;
    法国梅村的一行禅师编写,戒的意义是防非止恶,防止杀盗淫妄,人世间犯罪的行为。
    佛教的戒律是建立在人性基础上,具有永久的意义。持五戒不仅对个人修行有重要意义,
    同时对社会安定人类和谐和平有重要意义。
    修四无量心:慈悲喜舍,慈是给予众生快乐,悲是拔苦,喜是欢喜,舍是平等。
    修习皈依的目的:
    第一真正生起皈依之心,而不是一种形式;第二使皈依之心一直能够持续增长,时时保有皈依之心;第三深化对皈依的认识,皈依三宝是佛法的一切,时时想着三宝最终成为三宝;第四成为完成整个佛道的修行。

    心得:
    1.认识到皈依的8大利益
    我之前皈依也是在加入三级修学之前,对皈依的利益认识很肤浅,是以有所求的心去对待的,是祈求佛菩萨能保佑我的家人健康平安,工作顺利,是在做交易的,没有正确的认识皈依三宝的利益。修学本课后认识到皈依三宝是有暂时的利益和究竟的利益,但不能执著。成佛是最大的利益,人天福报是必然的。
    (1)入佛子数
    通过三皈依的宣誓获得皈依体,防非止恶。守护皈依体就是守护佛弟子资格,所以我认识到佛弟子资格不仅是外在的仪式上的,而且是要获得生命内在的皈依体。
    (2)诸戒之本
    所有戒都是建立在对三宝信仰基础上,对三宝的信心达到什么程度,对佛法的实践就会达到什么程度,对戒的信仰取决于对三宝的信仰。所以我对戒能做到什么程度,关键取决于我对三宝的信仰程度。
    (3)减灭诸障
    我认识到我要通过依止三宝,忏除业障,走出轮回,而得解脱。
    (4)积广大福
    我要耕种恩田、悲田和敬田,三宝是人世间最大的福田,蕴藏着无量无边的功德智慧,所以我要恭敬三宝,皈依三宝,获得无量福报。
    (5)不堕恶趣
    我认识到皈依三宝的强大意愿形成的力量能够推动我远离恶道,投生善趣,所以我要不断思维三恶道的苦,生起真正的皈依之心。
    (6)人与非人不能为灾
    我认识到要每天忆念三宝的功德,在三宝的加持下,人与非人都不能伤害我,内心也变得越来越充实安乐,越来越强大。
    (7)随愿皆成
    我认识到内在的福报加上外在的三宝的加持力,做事情一定会容易成功,所以也要养成凡事启白三宝的习惯,内心要与三宝相应。
    (8)速得成佛
    我认识到皈依三宝,听闻佛法,能够快速成就佛道。

    2.我进一步认识了皈依的修习
    修习皈依可以不断强化三宝在心目的地位和份量,让心灵有归宿感,才会真正实践佛法,能得到三宝的加持,念念化解凡夫心,念念跟三宝功德相应,最终成就三宝的功德,皈依有这么多好处,有不修习的理由吗?没有。不修皈依的话,三宝在心目中就没有地位分量,佛法对生命不会产生影响,贪嗔痴就占主导地位,算一下账,太不划算了,所以我还是要不断的修习皈依的。
    对于修习的仪轨,包括前行正行回向三个部分,以前也只是跟着在读诵,也经常走神,现在能稍微大概的理解其中的发心、忏悔、七支供、五戒、四无量心所包含的内容和意义,要不断念死无常,念三恶道苦,观察修深入,安住修就有力量,要不断地观想三宝的功德,念念融入到三宝的功德中,所以修习皈依也是一个长期训练的过程,要从最初的不懂,到刻意训练,进而熟练,到全身心融入到三宝的功德,皈依三宝是佛法的一切,所以我每天都要专注、刻意训练、做好修习皈依的定课,让它成为生命中最重要的事情。
    综上所述,所以我要安住在三级修学两套模式中,以导师为根本依止,首先要有愿心,就需要做好每天的定课自修共修,再落实十八字方针,掌握态度和方法,做好观察修安住修轮番修,学佛才能获得究竟的利益,并通过修习皈依,摹拟佛菩萨的品质。
  • 桂华 2020-01-07 17:59
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    皈依的利益,实质上是去实现最大的利益——内心的解脱。没有痛苦、迷惑、烦恼。替而代之的是,平静、喜悦和妙不可言。因为你内心的真正的认同,就会不断的努力。这样即使没有达到理想的目标,人也在正确的道路上。由于总对自己身口意行为严格要求,因此成为诸戒之本;由于能始终内省悔过,所以能减灭诸障;因为总能不断学习,所以会远离恶趣;因为能培植因缘,所以会集大广福;因为总能包容谦和与人为善,所以人与非人不能成灾;因为总能接纳问题和现实,平静应对处置,所以能随愿皆成。于是便能入佛子数,速得成佛。这就是我本课对皈依利益学习后的感想,并非执着,而是自自然然,随之而来。
    修习皈依是一种降服内心和助力修行的有效方法,需要有效如法的技术指导。通过歌曲音乐的感染,让人内心逐渐受到影响并逐渐沉浸下来;通过忏悔业障,让自己认识到自己是重病患者,内心有很多无明染污,需要寻求正确的方法和榜样,敬仰尊重十方尽虚空界一切诸佛诸法贤圣僧,发心供养,渴望引导,走上正确的道路;通过重复忏悔,消解积累的业障;强烈的意识到珍惜自己的生命,强化抓紧时间提升自己的迫切愿望;之后便努力使内心平静安住,安住于临摹佛陀品质、感受空性的观想之中。再重复五戒,为即将开始的一天警示提醒,或者为过去的一天反省提示。再发希望世界美好的终极愿望,实可谓拓展无限的内心心量。并把这样的内心功德回向积累,給自己鼓励和信心。每天经过这样的反复重复,能逐渐驯服躁动慌乱的内心,达到真正皈依于内在无上正等正觉的佛性。
  • 妙隽 2019-12-20 20:27
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    通过本节课告诉我们佛弟子如何看待利益!并非排斥利益,只是不执着利益,以无所得的心来看待这一切。事实上,学佛本身就有大利益:一是暂时利益,即人天福报;一是究竟利益,即成佛。皈依的利益可以简单归纳为八点:一、入佛子数;二、诸戒之本;三、减灭诸障;四、以广大福;五、不堕恶趣;六、人与非人不能为灾;七、随愿皆成;八、速得成佛。
    第二部门皈依的修习包括:如何修习皈依;《仪轨》中发心的说明;忏悔的说明;七支供的说明;发愿的说明。通过学习仪轨是为了强化三宝在我们心中的地位和分量,心灵有依赖有归宿是要不断的通过修习皈依来获得依赖和归宿感。修习皈依是实践佛法的基础和保证,就能得到三宝的加持。修习皈依在意念三宝功德的过程中,就会时常跟佛菩萨的功德相应,念念三宝的功德可以化解我们的凡夫心。
    通过本节课学习和导师的视频知道了发心应该发一颗什么样的心?发心就是自己用什么样的心念去做事。用一颗特别的心——是出离心和菩提心。出离心是看清世间种种苦而升起脱离轮回走出凡夫的心;菩提心是不仅是自己解脱的同时也看到了六道众生也深陷轮回之苦,带领他们一起出离这个苦的世间。惟有带着这样的发心修习皈依三宝,我们会与三宝心念相应,得到三宝的加持。而且这个修习贯穿着我们整个修行直到无尽未来的过程,这需要每天自己在自律基础上来行持,落于心行才会发挥力量,要不然就像“一个贫穷者守着身后无限宝藏却不自知每天乞食着”,找不到开启宝藏的钥匙
  • 惟灿 2019-11-29 19:53
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    第41课《皈依修行手册》之四修后分享:

    A、本课程的法义梳理:

    柒、皈依的利益:
    学佛不排斥利益、是讲究利益的,但不执著利益,是以无所得心看待一切的。皈依有下面八大利益:
    一、入佛子数:对三宝生依赖、信服之心,由皈依仪式获得传承,是区分佛弟子资格的准绳;皈依体能防非止恶、是修行的后盾。二、诸戒之本:戒为解脱、无上菩提之本,唯有建立三宝信心才会如法践行,三宝是诸戒和修行的根本。三、减灭诸障:皈依三宝能灭除罪业,曾经造的罪业惟有忏悔方能消除。四、集广大福:三宝为世间耕耘培植的最大福田:分别是敬田、悲田、恩田。皈依忆念三宝有无量的福德。五、不堕恶趣:佛法认为,生命于六道轮回中恶道苦极为恐怖,常思维能激发皈依心并承其加被,不堕恶道之忧。此强大愿力,推动咱远恶道投善趣,乃至往生极乐。六、人与非人不能为灾:皈依安住三宝慈光下,如获有效护身符,能使生活和修行顺遂。如法弟子才有此庇护。七、随愿皆成:并非所有愿望都实现,而是善良、利他的愿望。祈求三宝加持,皆能心想事成。困难和阻碍也可祈请三宝加被护持。八、速得成佛:真切信仰、闻法修行。皈依的根本是由外在三宝至认识内在三宝品质而速得成佛。皈依可深可浅,全身心投入并积累资粮,圆满福慧是快成佛道的捷径。

    捌、皈依的修习
    皈依最终目的在于自身成就三宝品质,并贯穿了整个修行。因此,皈依后还须反复修习精进,藉由三宝功德转化现有生命。
    如何修习皈依:修习皈依应遵循仪轨。修习质量在座上完成,座下也常念诵三皈,使心与三宝相应。具体仪轨有下列这些:(一)唱三宝歌(二)发心、忏悔、供养(三)观察修(四)安住修(五)发愿(六)回向及其这些仪轨的说明。总之,皈依是佛法的根本,修行的基础,更是成佛的保障。不断强化对三宝的信心,念念与三宝相应;在菩提道上稳步前进,最终成就本具的三宝品质。

    B、结合现实自己的体会:
    观照自己西园寺皈依,对皈依没修习好和理解好,也不懂皈依的发心,当时只为寻求三宝加持力、庇佑和解脱,更不懂皈依的利益;佛法讲究因缘和合,如果把皈依利益当作结果,那么皈依的因、皈依的意义、皈依的正行等都是前提条件,真正理解皈依利益和意义更赖于对佛法的依教奉行。
    通过本课的自修和闻修思,皈依有如此多和那么大的利益,特别对皈依的忏愧能消除无始以来的恶因果的业障,这真也太神奇了、真是法力无边;还能对自己的修行是具有提升、帮助的意义。产生对皈依更具希求之心。目前我虽已皈依过,但当时皈依修习不够、认识不足和效果不如法的。通过这课修习知道应该怎样皈依和重视皈依了。我当时初衷是好的,但没按次第进行皈依,所以我发心只知道选最上等,所有仪轨中的唱三宝歌、发心、忏悔、供养、观察修、安住修、发愿、回向程序内容都没有认识、理解好,修习好和掌握好,都是跟随导师一起诵读的;虽然如此但我明白这是因缘因果引起,我还是要尊重缘起,用缘起的智慧去看待这问题。特别有欢喜心的是皈依心态改变很多,象以前不戴戒指项链和念珠等妆饰品,认为这是迷信和没文化素养“老土”的表现,怕同事朋友说闲话;皈依后真是来了180度转弯,现在对戴念珠觉得很殊胜,并爱不释手,还会好好保养她。同时也认识到皈依是一种仪式和佛弟子入门的一张准入证,最主要是我自己入门后要怎样修行。重视将皈依作为每日功课来修行。每日加持三宝,坚持做好早晚定课、积极参与小组大组共修,多参与义工行和传灯的践行。特别是自己的对奉教修行要真正做到法随法行,以皈依修行为学佛根本,不断强化三宝信心,精进修习、在菩提道上最终成就三宝的生命品质!
    感恩三宝!感恩导师!感恩师兄们!
  • 果烁 2019-10-29 12:03
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    本周我带着一颗皈依之后“应该怎么学佛,怎么成就佛菩萨品质的心”来学习本期法义。
    首先学习了皈依的利益。导师告诉我皈依的利益简单归纳为八点:入佛子数、诸戒之本、减灭诸障、集广大福、不堕恶趣、人与非人不能为灾、随愿皆成、速得成佛。在学习过程中,我思考:这些利益与我是什么关系?对我来说意味着什么?经过思考,我发现这些利益有一个共同特点,最后都是为成佛服务的。而成佛就是成就无限的慈悲和智慧,利益一切有情众生。当我想明白以后,我就以无所得的心接纳这些利益, 我知道得到这样的得不会培养贪念,而是培养正念。
    接着学习皈依的修学,仔细了解反复“修习皈依”的意义要领及如何发心、如何忏悔、“七支供”殊胜性、如何做人等说明以后,我把法义所讲的要领与我每天所做的皈依修习情况进行对照检查调整。比如
    周一早上我观察到在做皈依共修的时候,我忆念三宝时,出现的佛更多是像西游记里的佛像,带有神化色彩。然后用缘起法观察,发现出现像西游记里的佛像原因是过去的我,是看着西游记长大的,对佛陀的认识的那个力量还非常弱,所以调用的首先是西游记里的那个神化的佛像。当我看明白以后,一方面我在忆念的时候刻意思考法义中所说的佛的功德,另一方面刻意模拟佛陀心行,如果我是佛陀我会怎么做?另外,多闻也是让我按住在正法的好方法。周二早上在做皈依修习时,我忆念三宝开始由浅入深,可以从住持三宝深入到理体三宝的层面忆念三宝功德。同时又发现三宝歌、发心、忏悔、供养的文字含义并不是很清晰。我想起导师说过:“如果不了解其含义,每天就是这样念,和念板凳没有什么区别。”于是就再去深入学习了解这些文字的真实含义。如忏悔文中的“见作随喜”,一开始我搞不明白,明明是过错,为什么要随喜呢?后来了解以后才明白,不要要随喜,而是说“随喜不善业”是需要忏悔的范围。通过这样观察修,安住修,西游记里的那个神化的佛的影相慢慢弱化,慈悲智慧的佛陀的影相在脑海中慢慢强化。在周三的时候看法义的时候,我在翻开法本之前,先忆念师父。忆念师父慈悲,把所讲法义形成文字印书成册,还创办三级修学,让更多众生在家就能闻法,让更多众生有机缘闻法。想到自己,唯有认真修学才是对导师,对三宝最好的供养。师父慈悲,让我在家就可以闻法,我也要向师父学习,创造更多因缘更多有机会参加读书会。一方面通过这样的忆念,培养自己当下的心念,也通过这样的忆念,帮助自己调整好正确的发心去学习法义。我觉得,学习法义的同时,不仅可以学习智慧,还可以培养正念,这是一举二得的事。当忆念成为习惯的时候,周五清晨在擦贡有法宝的桌子的时候,心中忆念皈依佛、皈依法、皈依僧、愿断一切恶、愿修一切善、誓度一切众,忆念过程中内在三宝开显,会提醒自己,我是三宝弟子,我应该如何如法的生活,如实的看待这个世界和人生。
    通过一周的观察修,安住修,发现自己的心行有很大调整,正如导师所说皈依修习是可深可浅的,若以至高 见地修习,那么皈依同样是最高、最快捷的法门。
    以上是座上修的心得体会,关于座下修,我有一个想法:一个从1到100 的想法。周末的时候,大部分人皈依美食,皈依旅游、皈依手机、皈依电视,多年下来生命状态没有办法得到提升,烦恼还是烦恼,迷惑还是迷惑,从1 到100 的想法,就是想让更多人在周末花半天时候皈依读书会。这个想法来自师父的开示,让皈依弟子每周参加一次皈依共修,我想让普通大众每周皈依一次我们人生佛教的读书会。让他们一周的辛劳在这里能得到放松,让他们的精神生活更加丰富。我知道很多人需要这样的机会,我想去创造这样的机会。这个念是当初发心办读书会的延续和升级,当初是从0到1 ,现在是从1到100。
    这不是一件容易做的事,而是一件值得做的事。
    在末法时代,在一个对佛教充满误解的时代,我们在家弟子以在家的身份能更善巧的接引更多众生接触佛法,消除误解,走上觉醒之路,是我们每个佛子的使命,责任,也是成就自己的需要。
  • 杨德伟 2019-08-30 02:23
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        利益,我觉得不论在哪个时期、任何国家,亦或者不同民族,这都是每个人都会面对与思考的问题,也是无法回避的抉择。学佛者在我以往的认识中应该是四大皆空、无欲无求,但事实并非如此,学佛者其实并不排斥利益,只是不执著利益,是以无所得的心去看待这一切。
        我记得在佛教的财富观中也有提及,人天行中责无旁贷,对于在家居士来说,首先要解决个人生计,此外还肩负着家庭责任,作为父母要养育后代,作为子女要赡养老人,这都需要相应的物质条件。而菩萨道的修行不仅要自我完善,还要慈悲度化一切众生,在菩萨奉行的六度四摄中,都是以布施为先,其中就有财布施。所以关键还是自己的发心在哪个层面上,发了菩提心的人可以去赚钱,可以拥有很多财富,拥有更多财富之后,才有更大的能力帮助众生。这都只是暂时利益,而对于究竟利益也就是成佛,成就与佛菩萨无二无别的高尚品质,对目前的我而言,更多的体会是在自身心行的改变,家庭、生活、工作以及人际关系的改善上,就像导师所说,皈依的目的是于自身成就三宝功德,这就需要从做人开始,人天路上,修福为先,如果不具备基本的做人准则,如何修菩萨道乃至成佛,所以培植三种福田就变得格外重要。
        但在以往的人生中,更多的是追求外在的结果,而不关注由此产生的内在变化,很长一段时间都是活在自我的三种感觉中,工作中自以为是,缺乏团队意识;生活中秉承着事不关己高高挂起,一副漠不关心的态度;至于人际关系几十年下来几乎没有真正交心的朋友。通过近一年智慧文化的学习,才慢慢认识到以往的错误心念与行为会给自身生命带来很多负面影响,长期积累之下,从观念,到认识,从习惯,到性格,命运的车轮从没有停止运行过,只是在这个过程中我培养了什么力量,积累了什么力量,它们最终都成为了影响我生命走向的关键因素。
        回忆修学前的人生轨迹,真的是不堪回首,满目苍痍,隐隐有些后怕,到底是命该如此,还是浪子回头金不换呢?也就是这短短的时间里,这一切的一切都在发生着改变,当我放下工作中过往的那份执著时,我发现其实并没有我想象的那么糟。生活中也慢慢多了很多可以真诚交心的朋友,我也开始学会去关注他人,虽然做的并不好,不够善巧也十分生硬,更缺乏智慧,但我也在不断努力改变自己,林林总总得变化或多或少也净化着我的内心。
        最近一直在讨论归宿感,其实我对这个词并没有真切的认识,可能内心的渴求与感受是很难用语言来表达,但我清楚的听到我的内心在呐喊“我要改变”。这到底是不是一种执著我也不知道,但我觉得缺乏对自我的认知才导致了一系列问题的发生,经不起思考的人生的确是没有太大的意义。在融入三宝的当下,也是在不断的认识自我,看清自我,圆满自我的过程,我并没有过多的思考过那些暂时遥不可及的利益,脚踏实地的做好目前自己能做的,会做的,该做的,尽自己所能的实践佛法,体征佛法带给自己的改变与成长,就是走在了觉醒的路上,也希望更多的人可以通过智慧文化的学习改变自己的人生轨迹,去品味不一样的世界。
  • 惟蕙 2019-08-13 13:06
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    《皈依修学手册》之四,法义总结:
    一、皈依的利益:学佛有大利益,一是暂时利益,即人天福报;一是究竟利益,即成佛。学佛不是没有利益,而是不执着于利益,以无所得的心来看待这一切。皈依能给我们带来八大利益,有以下八点:1,入佛子教,对三宝生起完全依赖、信服和追逐之心,通过皈依仪式获得佛法传承,成为三宝弟子。以佛、法、僧三宝做为究竟对皈依处,获得皈依体,皈依体有防非止恶的功能,守护皈依体就是守护了我们作为佛弟子的资格,如果退失皈依体就无法获得任何成就。
    2,诸戒之本,所有受戒奉行的戒律都建立在对三宝对信心之上。对三宝的信心达到什么程度,对佛法的实践就会达到什么程度,皈依三宝是诸戒之本也是一切法门修行的根本。
    3,减灭诸障,皈依三宝能帮助我们灭除一切罪业。在无尽的生命延续中,我们所造的罪业,唯有至心忏悔才能消除。皈依三宝,依三宝加持,便能减灭诸障而得解脱。
    4,集广大福,三宝为世间最大的福田,福田有三,即敬田、悲田、恩田。如果皈依福报有可以形相的话,乃至三千大千世界都无法容纳。皈依佛、皈依法、皈依僧所得功德胜前福德,百倍千倍万倍,不可算数。皈依和忆念三宝能获得无量无边的福德。
    5,不堕恶趣,经常思维恶道苦,激发皈依之心。把三宝视为生命的唯一归宿,承其加被,就不会堕入恶道。但不是简单皈依一下就能保证不堕恶道,关键是对三宝生起强烈的归属感,由强大意愿形成的力量,才能推动我们远离恶道,投生善趣,乃至往生极乐。
    6,人与非人不能为灾,皈依三宝,安住于三宝慈光加持之下。获得护身符,能使我们生活和修行平安顺遂。皈依之后,仰仗三宝力量,当有这种力量,人或非人等其他鬼神都无法伤害我们,使我们远离为难袭击,颠倒妄想。
    7,随愿皆成,不是指所有愿望,而是指美好善良,自利利他的愿望。对正当的愿望,真切祈求三宝加持,皆能心想事成。但能否获得成功,很多取决于我们自身的福报,三宝为无上福田,内心与三宝相印,便能成就无量福德。
    8,速得成佛,对三宝的真切信仰,是我们生生世世有缘常随三宝左右,精进闻法修行。皈依三宝的根本,通过外在三宝而认识生命内在本具的三宝品质。由认识、熟悉三宝品质而快速成佛,全身归投于三宝怀抱,积累资粮,圆满福德和智慧。
    二、皈依的修习:
    1,修习皈依由前行、正行、结行三个部分遵循。首先以发心、忏悔、修七支供为前行,帮助我们积资净障。其次是正行,包括观察修、安住修、发愿三部分,核心内容是念诵三皈依。最后是回向,将修行功德指向某个目标,尤应以菩提心回向,使这份功德百千万倍地增值。
    2,念诵三皈依前,应发起至诚恳切的求救之心,念死无常,念恶道苦。
    3,确定以三宝为究竟皈依处。
    4,观想三宝功德,将自己念念融入其中,就像一滴水融入大海一样。
    发心:佛法的一切修行,都建立在发心基础上,心是一切行为的根本。意识到轮回本质是苦的,从而发出离心,帮助六道一切众生解脱轮回,摆脱凡夫心发起菩提心。通过座上观修,模拟和训练菩萨心行,打开心量。在座下我们就能随时随地帮助一切众生修习佛法。
    忏悔:通过忏悔可以改变我们生命的力量,唯有至心忏悔才能消除负面业力,用清净的心念诵三皈依,能得到外在三宝加持,开发内在三宝品质,仰仗内在和外在的力量,共同化解业障。
    七支供:它是无上的观修,佛陀品质的临摹方法。佛菩萨的心是无限的,无限之心供养,则能成就无量的福报,七支供修行可以帮助我们在最短短时间内圆满成佛资粮。
    发愿:皈依的目的,是于自身成就三宝功德。需要从做人开始,做人的基本准则是遵守“五戒十善”五戒为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒五戒蕴含着重要的修行意义。不杀生止息嗔恨心,生起菩提心。不偷盗止息贪心。不邪淫止息对异性的贪著之心。不妄语能获得真实的智慧,不饮酒,有利于开发智慧。
    四无量心的修习:时时想着给一切众生快乐,拔除一切众生痛苦,对一切众生获得成就和利益由衷欢喜,祈愿一切众生远离贪嗔痴之心,住平等舍。感恩
  • 多宝宗明 2019-08-11 12:33
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    皈依修学手册4简单心得分享
    本课的内容很清楚:皈依的利益,和如何修皈依二块。此课可以说是整个同喜班的精华,因为同喜的核心任务就是建立信仰,皈依三宝。殊胜的是班里所有师兄都已经皈依了。
    但皈依三宝只是修行的开始,如何保持和增长对三宝的皈依心。就需要对皈依的利益产生信解,然后产生强大意乐,才会有动力去每天念念皈依。就像经营世俗的事业,以名誉金钱利益作为驱动,虽然修行利益不同世间法,但本质上都是驱乐避苦,修行也是,只是我们的野心更大也更智慧,要追求永恒的快乐。
    在第一章中导师引用道次第文,明皈依有八大利益,不同的经论对皈依的利益有不同的解读,皈依的利益其实很多。因为法无定法,可以说皈依有八大利益,也可以有八十种利益,像8地,9地菩萨或佛可以无数劫的宣说皈依的利益。但不管怎么解读,其实皈依的利益也可以浓缩成一种利益,就是涅磐的利益。皈依的核心,终极利益都是为成就涅磐的大乐。其他的利益,宏观看只不过是为涅磐成佛的利益提供服务。比如人或非人不得伤害,消除业障,增广大福,所求皆成等,一切都是为了证悟涅磐,这条漫漫长路而要经过的必经站点。因为人在修行的不同阶段,需求不一样,所以就罗列不一样的利益。但我认为作为大乘弟子应首先确定核心利益,它明确了生命意义和修行方向,其他利益的解读都要建立在这一条利益之上才能完全的发挥力量。而我这块正念还是很淡薄,需要不断的强化,就像导师所说修行到底是为什么,要经常的问自己。
    第二章则是如何修皈依,实践内容。早上的定课如何才能做的好,其实这是非常难的修行。虽然1个小时不到,但里面牵扯到了许多的法义和修行技巧,要做到高质量的定课需要众多因缘和合。我觉的要做好它需要三个方面自己努力:1,首先随文入观,要达到随文观想的前提,就是非常熟悉文字内容,起码可以脱稿背诵。不脱口而出,我一边看文字一边观想,一心二用,情绪就难调动,只能泛泛朗读而已。真正随文入观,是文字熟的飞起,心不用作意这方面,而用全部心思来观想文字所表达的法义,效果就很好。2,对文字背后法义的理解,这一块就是可深可浅。比如大德讲《大方广佛华严经》,一个“大”字都可以讲个几天几夜。我们这个皈依共修的法本,导师加入88忏悔文内容,还有中观《普贤行愿品》,这是同德班课程,还有五戒十善和四无量心法义,每一块内容背后都有许多的法理可说,所以深不见底。因此对法义的理解,每个人修行程度不一样,念起来,观想起来力量也不同。这个同德班的师兄念和同喜班的师兄念力量一定不同,师父念和居士念又不一样。所以我要好好努力多闻思修,坚持下去。3,观想技巧,观想本身也很难,因为我们现在是同喜,一般是散心观想,心的力量很弱,观想起来的画面也多是模糊,需要成百上千次的轮翻修才会有力,如果根基好一点,定中修是最有力量,也最快的了,但自己离这些都差了很远。同时对于观想的亲中怨三类人的次第等很多观想技巧,也要到后期学习。所以自己要坚持修行下去。虽然自己问题很多,但前景光明,现在要做的,就是接纳当下,每天用心做好定课就够了,水到自然渠成。
    这些是我一些简单分享,谢谢大家!
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