第41课 【皈依修学手册】之四

【内容简介】

皈依的关键在于宣誓三皈,即尽形寿以佛、法、僧三宝作为究竟皈依处。此外,皈依体还具有防非止恶的功能,是我们走上漫漫修行路的有力后盾。守护皈依体,就是守护了我们作为佛弟子的资格。一旦退失皈依,就像因违规而被判出局的参赛运动员,即使再努力,也无法获得任何成就。

心得分享113篇  
  • 贤瑛 2020-02-22 21:41
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    学佛真有大利益吗?
    通过宣誓三皈,我们获得皈依体,成为一名佛弟子,但皈依不是一次就能完成的,而是贯穿了学佛的整个修学,需要不断地修皈依,直至内心生起强烈的皈依心,当这种力量与三宝相应时,就能得到三宝的护持,获得殊胜的利益。
    很多大乘典籍中都有相当篇幅论及学佛的利益,其描述蔚为状观,震撼人心。再看书上列举的八条皈依的利益,同样也让我觉得不可思议,一条比一条殊胜,特别是最后一条,“速得成佛”。看到这一条时我的第一感觉是,怎么可能呢?是不是因为凡夫比较着相,对利益特别看重,所以佛陀为了让我们对三宝生起信心而说的方便法。后来我又把书本内容反复读了几遍,我发现导师在每一条利益的解读中都反复强调对三宝的信心,书中多处写到至心、诚心、强烈的归属感、猛烈的皈依心、真切、全身心地归投三宝这些话,我才为我的怀疑深深忏悔,原来我对三宝的信心还不够强烈啊,才会有此疑虑。想起小组共修时张峰师兄说的一句话“相信相信的力量”,细细咀嚼还是蛮有力量的。对三宝的信心我是有的,但这种信的力量还需要在以后的修学,包括修皈依中不断去训练和强化,平时多祈求三宝,内心常与三宝相应。
    想到皈依三宝还能有这么大的利益,我内心又生起一丝窃喜,心想学佛真是赚大了,那么不学佛岂不亏大了。但书上一开头又告诉我们学佛不能执著利益,否则又落入了凡夫心。而且要获得这些利益也并非容易,不是简单的一次皈依就能实现的。需要全身心地归投于三宝怀抱,还要依教奉行,在三宝的引领下迅速积累资粮,做一个如法的三宝弟子。具足内在福报,辅以三宝加持,才能随愿皆成。
    虽然现在我离成佛还存在很大的距离,甚至不敢想,但学佛后也的的确确让我获得了意想不到的利益。就说这次长假吧,突如而来的无常让每个人都关在家里,出不了门,上不了班,但这又何尝不是一次与家人享受天伦之乐的好机会呢。突然有这么多时间可以呆在家里,和家人在一起我觉得是一件很幸福的事。和那些昌着生命危险奋战在疫区的人比起来,呆在家里,美其名还能为社会作贡献,还真有一点愧疚感。除了每天吃饱睡足,锻炼身体外,这些天通过对无常的思考,我一直有种时间不够用的感觉,也为自己不能早起而自责。但白天还是挺充实的,每天和家人一起做八段锦,跟婆婆学打太极,和女儿一起看电影分享感受,闲下来时大家各做各的事,谁也不会打扰谁,这种安静又温馨的时光真的很美好。婆婆每次变着花样为我们烧好吃又营养的菜,让我们增强抵抗力,吃完饭后女儿和我抢着洗碗,没轮到的都会对对方表示感恩。家人们对疫情也没有恐慌,心态比较平和、积极,在这么温暖和谐的氛围中,我觉得人能够平安活着,简单生活就是最大的幸福,真得不需要太多。
    当然,我也没有忘记学习,这个假期又看了一遍《佛陀传》并进行了摘录,导师的新作《你也可以这样活着》也读了二遍,这本书上很多内容都是我们之前学过的,再重温时还是觉得导师讲得太好了,只怪自己的记性和领悟力不够。我还开始学习觉察自己的心念,我发现我和家人的关系越来越和谐的原因,其实和我对心念的觉察,和运用所学佛法正见有关。原来之前让我起烦恼的人和事都是因为我的起心动念不正确,现在我不再抱怨先生赚不到钱,也不再为女儿的一些爱好而烦恼,当内心真正理解并接纳他们时,我的心是平静的,真是应了那句话,“一切问题都是我的问题”,心态转变了,当下就解脱了,就种感觉太美妙了!
    但我知道一切都是无常的,我们美好的生活和无数人的付出是分不开的,所以除了珍惜,还要懂得感恩。同时,我明白我的心念也是无常的,现在好并不代表永远这样,所以我要保持每天良好的学习状态,不断摆脱错误,重复正确,一直安住在这种正向心态中,直到完成生命品质的改变。师兄们,佛法真得妙不可言,有大利益,你们也都感受到了吗?让我们一起努力吧!
    感恩三宝!感恩导师!感恩师兄们的聆听!
  • 心本 2018-12-01 10:57
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    《皈依修学手册》之四 心得分享
    一、 法义理解
    本课分内容为《皈依的利益》和《皈依的修习》两部分内容
    一、皈依的利益
    学佛不排斥利益,只是不执著利益,却不影响应得的利益。
    皈依的利益可简单归纳为八点:
    (一)入佛子数;(二)诸戒之本;(三)减灭诸障;(四)集广大福;(五)不堕恶趣;(六)人与非人不能为灾;(七)随愿皆成;(八)速得成佛。
    二、皈依的修习
    皈依的最终目的,是于自身成就三宝具有的品质,这一过程贯穿了学佛的整个修行。佛法的一切修行,都建立于对三宝的信心之上。
    (一)如何修习皈依
    修习皈依,应遵循仪轨进行。包括1、唱三宝歌;2、发心、忏悔、供养;3、观察修;4、安住修;5、发愿;6、回向;
    关于皈依的修习,需要注意以下几点。
    第一,修习应该遵循完整的仪轨进行,包括前行、正行、回向三部分。
    第二,念诵三皈依前,应发起至诚恳切的求救之心,不断念死无常,念恶道苦。
    第三,确定以三宝为究竟皈依处。
    第四,观想三宝功德,将自己念念融入其中。
    (二)《仪轨》的说明
    佛法的一切修行,都是建立在发心基础上。成就佛菩萨品质,这就必须从菩提心开始。发心,不仅体现在发愿文中,还贯穿于整个仪轨的修习。
    发心之后,须以勇猛的心修习忏悔。忏悔,首先要直面自身问题,生起真切改过之心。然后是修习“七支供”,再念诵“七佛灭罪真言”并以清净心称念“南无布达耶!南无达玛耶!南无僧伽耶”。
    “七支供”出自经中之王《华严经•普贤行愿品》,内容看似平常,但因其建立于普贤行愿的基础上,故无比殊胜。根据“七支供”修行,可以帮助我们在最短时间内圆满成佛资粮。
    作为佛弟子来说,做人的基本准则是遵守“五戒十善”。皈依仪轨中收录的五戒内容,不仅对个人修行具有重要意义,同时也对社会安定、人类和平有着促进作用。
    四无量心的修习贯通三乘,作为在家居士,应该以修习四无量心作为基本心行的培养。
    二、 心得
    检验自己的那次皈依,当时只是为了寻求三宝的庇佑,希望能够解脱,对皈依也没有理解和也不懂皈依的发心。想来,莫说是皈依所带来的利益,应该连佛弟子最基本的资格-皈依体都没有得到。导师说“皈依不是一次仪式就能够完成的,它所贯穿的是整个佛法的修行”。皈依的利益便是依赖于对佛法的依教奉行。真正的理解皈依的意义和如法的皈依才是佛法修行的前提,而如法的修行才能产生利益。佛法讲究因缘和合,如果把皈依利益当成结果的话,那么皈依的因、皈依的意义、皈依的正行等都是不可或缺的条件。我们只要按照佛法的要求依教奉行,结果才会顺如人意。
    通过这些思考,我联想到了做事和修行的关系。作为一名修行人,我希望每一件事情都有好的结果,既符合自己所期望的,也对自己的修行是具有提升、帮助的意义。
    那样我要学会尊重缘起,用缘起的智慧去看问题。要想结果是“好”的,就要在发心和如法做事上下功夫。在做事之前调整好自己的发心,看看是不是抱着一颗利他的心、不执着的心?发心不对即使事情做成了,那也不能称为修行,那也只是为了做事而做事,甚至为了做事把心做“坏”了。可是如果态度不对,即使发心正确,也往往事与愿违。佛法告诉我没有一个结果是偶然的,我们要学会用缘起去看问题,解决问题。
    回到法义,皈依是佛法的根本,修行的基础,更是成佛的保障。皈依的修习伴随着整个佛法的修行。从今起,我一定重视皈依这个功课,并作为每日的功课来修习。
    以上是我对本课的分享。
    感恩三宝,感恩导师,感恩师兄们。
  • 公子慧纯 2018-07-15 09:39
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    师兄们好!本期法义学习了皈依的利益和皈依的修习,我认识到皈依有着无量无边的利益:皈依可以让我获得“佛弟子”的身份,拥有能够防非止恶的皈依体;皈依是诸戒之本,也是佛法一切法门修行的根本;至诚的皈依可以消除业障,也能培植人间最大的福田,积累广大福报;对三宝生起强烈的归属感,视三宝为唯一皈依处,就能不堕恶趣;如法的皈依弟子可以得到三宝的加持与护法神的护佑,人与非人不能为灾;皈依弟子善良美好、自利利他的愿望,可以得到三宝加持而顺利实现;还有最重要的一点:对三宝的真切信仰,能让我生生世世有缘常随佛学,在三宝引领下迅速积累福德资粮,速得成佛。
    学习本课之后,我对皈依法门的殊胜性和重要性有了进一步的认识,对于如何修习皈依也更加清楚了。深深感恩导师,为我们开示了这样深不见底的皈依法门:发心、忏悔、供养、观察修、安住修、发愿、回向,每一个步骤都如此重要;发愿文、七支供、七佛灭罪真言……每一段文字与经咒都如此殊胜。我开始明白,每日定课不仅仅是为了养成早睡早起、按时学习的好习惯,也不仅仅是为了修定力,它本身就是至高的修行法门。从某种意义上说,我甚至觉得它比每天的吃饭睡觉还要重要,因为这是在滋养我的法身慧命。我决心,从现在起要每日坚持修习皈依,就算遇到无常,不能在固定时间和班级师兄一起定课,那也要自己另找时间把定课做完。除了座上修,在座下时也要时时忆念三宝功德,做到上节课学习的五个“共同学处”,并随缘随分去利益众生,让自己对三宝的信心越来越坚定,让自己的一言一行都努力朝着最终的目标前进。
    随着修习的不断重复,我能感觉到自己定课时的心行在变化。从最开始的妄念纷飞或者昏沉瞌睡,逐渐变得越来越安住。最近在跟随导师直播修习皈依共修的时候,我真切的感受到内心对三宝的渴求和感恩之情,好像在外流浪、漂泊多年的孩子终于找到了母亲,眼泪一直哗哗的流淌,悲欣交集。感恩导师毫不疲厌的谆谆教诲与慈悲加持,让我这颗麻木多年,被贪瞋痴的尘垢厚厚覆盖的心,终于照见了一丝光明,变得有一些些的柔软了。
    一次小组共修的时候道吉师兄分享说,他在菩萨面前祈求菩萨加持,让他能摆脱对肉食的贪欲,然后无肉不欢的他真的就彻底不想吃肉了。学习了本期法义,我恍然大悟,原来这就是“随愿皆成”。那次听了道吉师兄的分享,我也在三宝面前发愿和祈求,果然各种因缘就开始不断推动我实践全素食。先是从婶婶口里知道了我还在上幼儿园的小堂弟看到婶婶特意为他做的鱼却嚎啕大哭,说鱼儿死得好惨,坚决不肯吃,要求婶婶想办法让鱼活过来,让我又是敬佩又是惭愧;接着我爸爸妈妈回了老家,我这个从不爱进厨房的人不得不掌勺,没有了“妈妈做啥我吃啥”的借口,于是开始真正彻底实践素食;再然后,我看到了《救命饮食》这本书,从健康的角度再次确认了素食的好处与肉食的坏处;接着,我护持的读书会主题正好是《素食,不仅仅是素食》……所有的因缘,都在不断强化我素食的决心。我现在也能轻松摆脱肉食的诱惑了,三宝的加持力真是不可思议。
    我要继续发愿:愿自己和同修们都违缘远去,精进不懈;愿我所遇之人都皈依三宝,发菩提心;愿一切众生都得遇佛法,离苦得乐!
    感恩三宝,感恩导师,感恩书院,感恩师兄们的聆听!
  • 净涛陶青 2018-05-29 17:37
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    本课修学内容:《皈依修学手册》第七、八节
    本课讲述的是皈依的利益及修习。
    法义:
    1.皈依的胜利
    学佛的人不是不讲利益,是不执著利益。学佛是有利益的,而且是大利益,不是一般的利益。只是学佛的人对利益要有一种无所得的心去对待。学佛的利益是无量无边的。如果执著利益,利益就是有限的,因为执著的心是有限的,所以对利益需要有一个正确的认识。
    学佛的利益有两种:一种是暂时的利益,获得人天乘的果报;一种是究竟的利益,成佛,成佛是世界上最大的利益。所以,学佛不是没有利益的。
    皈依三宝究竟给生命带来什么样的利益呢?《道次第论》里讲到八点:
    (1)入佛子数
    就是皈依之后正式成为三宝弟子,皈依的关键在于通过三皈依的宣誓获得皈依体,皈依体具有防非止恶的功能。守护皈依体就是守护作为佛弟子的资格,内在的皈依体是成为佛弟子的一个标志。
    (2)诸戒之本
    是一切戒律的根本,戒律是一切修行的基础,所有戒律的受持奉行都是建立在对三宝信心的基础上。真正戒体的获得是通过受三皈依,通过对三宝的宣誓。
    (3)减灭诸障
    灭除一切罪业,通过忏悔业障,改变业力,依止三宝,在三宝加持下转化业障,依止力消除业障;
    (4)积广大福
    积累广大的福报,三宝是人世间最大的福田,获得福报有三种田:悲田、敬田、恩田;恭敬三宝,皈依三宝获得无量的福报;
    (5)不堕恶趣
    不断思维三恶道的苦,认识到轮回的苦,把三宝当作生命中唯一的归宿依赖,临终时念头影响生命走向,愿力大于业力,皈依三宝的强烈愿望,生起真正的皈依之心是关键。
    (6)人与非人不能为灾
    每天忆念三宝的功德,在三宝的加持力下生活,人、非人是不能够伤害你的
    (7)随愿皆成
    美好的、善的愿望,祈求三宝后再做事或有困难祈求三宝,做事容易成功。内在的福报加上外在的三宝的加持力,做事情一定容易成功。
    (8)速得成佛
    能够快快成佛,信的力量断除无暇的人身,使得生生世世能够亲近三宝,听闻佛法成就佛道。

    2.皈依要修习
    皈依不只是学佛的凯斯,是贯穿整个学佛的修行。皈依的最终意义是成就三宝的品质,就是要通过不断地修习皈依强化皈依三宝在心目的重要性,以三宝的功德来转化我们的生命,最后在生命内在实现三宝所具备的功德。
    (1)皈依修习的来源
    原始经典《阿含经》就有了,要修习皈依是有根据的,佛教非常重要的传统;
    (2)皈依不修习的后患
    不修皈依,三宝在心目中就不会有地位不会有份量,佛法对生命就不会产生影响。
    修习皈依的好处:第一不断强化三宝在心目中的地位和份量,佛法对生命产生巨大影响;
    第二心灵有依赖有归宿,培养真正的依赖感归属感,生起真正的皈依之心;
    第三修习皈依是实践佛法的基础和保证。皈依了三宝才有可能真正实践佛法,信受奉行。
    第四修习皈依就能得到三宝的加持,时常生活在三宝的加持中。
    第五修习皈依经常忆念三宝功德,佛陀无限的慈悲无限的智慧,心时常跟佛菩萨的功德相应,把佛菩萨功德作为心行的一种模拟对象。通过忆念佛菩萨的功德也是在引发成就我们内在的功德,念念化解凡夫心,念念跟三宝功德相应,所以修习皈依的过程就是成就三宝功德的过程。
    (3)修习的仪轨
    A.修习的要领
    第一要重视仪轨的完整性,仪轨分为前行、正行、回向三个部分
    前行:发心、忏悔、修七支供养,意义帮助积资净障,积累资粮,忏除业障。
    正行:观察修、安住修、发愿。最核心念诵三皈依。
    回向:把所作的功德指向一个目标。用菩提心无限的心去回向,使功德成千上万倍增值。
    第二念诵三皈依时关键要生起皈依之心,要不断念死无常,念三恶道苦;
    第三要忆念三宝的功德,确定以三宝为唯一依赖和归宿,不断强化三宝是究竟的皈依处;
    第四要观想三宝的功德,念念融入到三宝功德中。
    B.皈依与发心
    要发出离心、菩提心。只有发起菩提心,才能摆脱凡夫心。因为你用什么样的心去做事,最终就成就什么样的心。发菩提心就是要带领一切众生出离轮回,走上无上菩提的佛果。发心必须是一种真切的愿望,发菩提心关键要把利益一切众生当作生命中一种强烈的重要愿望。
    受三皈依时,观想带领六道一切众生一起皈依,念诵三皈依时观想带领一切众生投归十方三宝的无尽功德中。观想时是在训练菩提心,把心打开,把一切众生装到心里去,成佛就是模拟佛菩萨的心,佛菩萨怎么干我们也怎么干,观想就是直接在摹拟佛菩萨的心,在训练佛菩萨的心。
    C.皈依与忏悔
    唯有通过忏悔,改变生命,化解生命中不善的力量。忏悔首先要发露,要发露自己的罪业,真诚地生起忏悔之心。修七支供帮助用最快的速度来忏除业障,还有念七佛灭罪真言。还有修习三皈依,仰仗三宝的力量,这个三宝是外在的也是内在的。不只是得到外在三宝的加持化解业障,同时开发我们生命内在的三宝的品质,化解业障。
    D.皈依与七支供
    七支供出在《华严经》,包含七支,礼敬支礼敬诸佛,供养支供养如来,忏悔支忏悔业障,随喜支随喜功德,请转-法-轮支请佛陀说法,请佛住世支请佛陀住世,回向支。建立在普贤菩萨行愿基础上。根据普贤的七支供来修行,帮助在最短时间圆满成佛的资粮。
    E.皈依与做人
    首先做好一个人,要遵守五戒十善
    不杀生:止息杀生,止息嗔恨心,培养慈悲心;
    不偷盗:不予取,不给予的不能占为己有,止息偷盗行为,止息贪心,培养布施心,成就慈悲心;
    不邪淫:止息贪心,止息淫的行为,完成解脱生死的修行;
    不妄语:大妄语(未证言证)小妄语(未见言见)方便妄语,止息虚妄的因,获得真实的智慧,契入空性的智慧;
    不饮酒:戒除酒,戒除一切不利心智健康成长的媒体食品;
    法国梅村的一行禅师编写,戒的意义是防非止恶,防止杀盗淫妄,人世间犯罪的行为。
    佛教的戒律是建立在人性基础上,具有永久的意义。持五戒不仅对个人修行有重要意义,
    同时对社会安定人类和谐和平有重要意义。
    修四无量心:慈悲喜舍,慈是给予众生快乐,悲是拔苦,喜是欢喜,舍是平等。
    修习皈依的目的:
    第一真正生起皈依之心,而不是一种形式;第二使皈依之心一直能够持续增长,时时保有皈依之心;第三深化对皈依的认识,皈依三宝是佛法的一切,时时想着三宝最终成为三宝;第四成为完成整个佛道的修行。

    心得:
    1.认识到皈依的8大利益
    我之前皈依也是在加入三级修学之前,对皈依的利益认识很肤浅,是以有所求的心去对待的,是祈求佛菩萨能保佑我的家人健康平安,工作顺利,是在做交易的,没有正确的认识皈依三宝的利益。修学本课后认识到皈依三宝是有暂时的利益和究竟的利益,但不能执著。成佛是最大的利益,人天福报是必然的。
    (1)入佛子数
    通过三皈依的宣誓获得皈依体,防非止恶。守护皈依体就是守护佛弟子资格,所以我认识到佛弟子资格不仅是外在的仪式上的,而且是要获得生命内在的皈依体。
    (2)诸戒之本
    所有戒都是建立在对三宝信仰基础上,对三宝的信心达到什么程度,对佛法的实践就会达到什么程度,对戒的信仰取决于对三宝的信仰。所以我对戒能做到什么程度,关键取决于我对三宝的信仰程度。
    (3)减灭诸障
    我认识到我要通过依止三宝,忏除业障,走出轮回,而得解脱。
    (4)积广大福
    我要耕种恩田、悲田和敬田,三宝是人世间最大的福田,蕴藏着无量无边的功德智慧,所以我要恭敬三宝,皈依三宝,获得无量福报。
    (5)不堕恶趣
    我认识到皈依三宝的强大意愿形成的力量能够推动我远离恶道,投生善趣,所以我要不断思维三恶道的苦,生起真正的皈依之心。
    (6)人与非人不能为灾
    我认识到要每天忆念三宝的功德,在三宝的加持下,人与非人都不能伤害我,内心也变得越来越充实安乐,越来越强大。
    (7)随愿皆成
    我认识到内在的福报加上外在的三宝的加持力,做事情一定会容易成功,所以也要养成凡事启白三宝的习惯,内心要与三宝相应。
    (8)速得成佛
    我认识到皈依三宝,听闻佛法,能够快速成就佛道。

    2.我进一步认识了皈依的修习
    修习皈依可以不断强化三宝在心目的地位和份量,让心灵有归宿感,才会真正实践佛法,能得到三宝的加持,念念化解凡夫心,念念跟三宝功德相应,最终成就三宝的功德,皈依有这么多好处,有不修习的理由吗?没有。不修皈依的话,三宝在心目中就没有地位分量,佛法对生命不会产生影响,贪嗔痴就占主导地位,算一下账,太不划算了,所以我还是要不断的修习皈依的。
    对于修习的仪轨,包括前行正行回向三个部分,以前也只是跟着在读诵,也经常走神,现在能稍微大概的理解其中的发心、忏悔、七支供、五戒、四无量心所包含的内容和意义,要不断念死无常,念三恶道苦,观察修深入,安住修就有力量,要不断地观想三宝的功德,念念融入到三宝的功德中,所以修习皈依也是一个长期训练的过程,要从最初的不懂,到刻意训练,进而熟练,到全身心融入到三宝的功德,皈依三宝是佛法的一切,所以我每天都要专注、刻意训练、做好修习皈依的定课,让它成为生命中最重要的事情。
    综上所述,所以我要安住在三级修学两套模式中,以导师为根本依止,首先要有愿心,就需要做好每天的定课自修共修,再落实十八字方针,掌握态度和方法,做好观察修安住修轮番修,学佛才能获得究竟的利益,并通过修习皈依,摹拟佛菩萨的品质。
  • 宏容 2020-05-15 14:53
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    皈依的利益与修习
    皈依能带来什么利益?学佛者讲究利益吗?事实上学佛并不排斥利益只是不执著利益,以无所得的心来看待这一切。学佛有两种利益:一是暂时利益即人天福报,二是究竟利益即成佛。皈依的利益有八点分别是:一:如佛子数,当我们对三宝生起完全信赖信服和追随之心,再由如法的皈依仪式获得佛法传承,便正式成为三宝弟子。二:诸戒之本:戒为正顺解脱,无上菩提之本,但所有戒律的受持奉行都建立在对三宝的信心之上,皈依三宝不仅是诸戒之本也是一切法门修行的根本。三:减灭诸障,皈依三宝能帮助我们灭除一切罪业,至心忏悔依三宝加持便能减灭诸障而得解脱。四:集广大福:三宝是生命的巨大宝藏,蕴含着无量功德智慧,忆念三宝能获得无量无边的福德。五:不堕恶趣:把三宝视为生命的唯一归宿,生起强烈的归属感,由这种强大意愿形成的力量,推动我们远离恶道,投生乐趣,乃至往生极乐。六:人与非人不能为灾:皈依三宝能使我们的生活和修行平安顺遂。七:随愿皆成:美好善良、自利利他的正当愿望真切祈求三宝加持皆能心想事成。八:速得成佛:精进闻法修行,通过外在三宝认识内在本具的三宝品质,迅速积累资粮,圆满福德和智慧速得成佛。
    皈依的目的是自身成就三宝具有的品质,这个过程贯穿了学佛的整个修行,由此,需反复修习,时时强化。修习皈依应遵循仪轨进行,主要在座上完成,座下应时时念诵三皈,使心恒常与三宝相应。修习的仪轨包括前行、正行、回向三部分。首先以发心忏悔修七支供为前行,帮助我们集资净障。其次是正行,包含观察修、安住修、发愿,核心内容是念诵三皈依,最后是以菩提心回向。念诵三皈依前,应发起恳切的求救之心,不断念死无常,念恶道苦,确定以三宝为究竟皈依处,忆念三宝功德,将自己念念融入其中,就像一滴水融入大海。
    学佛要发的是出离心和菩提心,视三界为火宅,世间如牢狱,只求速速逃离,看到三界之苦,六道众生在轮回中受难,发起菩提心,帮助一切众生归投三宝,得到解脱,从座上观修入手,逐步打开心量,座下随缘随分的利益众生,通过忏悔,发愿止息恶行,重视修习善行。
    通过本章学习,每天的定课更用心了,跟着师父随文入观,想着是带领六道一切众生在皈依,忏悔业障,不像之前做定课只是嘴里念诵,心里杂念丛生。发菩提心是要容纳一切众生,给予众生快乐,拔除众生痛苦,弟弟自从上次和女朋友分手以后一直住在我家,一开始他的情绪很低落,失魂落魄,也不愿意和我聊天,每天抽很多烟,我和先生带着他参加网络小小读书会,对他的每一点进步都给予及时的鼓励,下班后带他一起去运动,先生耐心的教他打太极拳,弟弟不喜欢吃蔬菜,我在生活上尽量照顾好他,做他喜欢吃的菜,这几天弟弟一有空就看法义,还主动诵读心经,脸上的笑容越来越多,和我也敞开心扉聊天,在听到我们小组共修之后问我要怎么样才可以成佛,或许这就是耳濡目染的效果吧,我告诉他只要在三级修学好好学习,改掉喝酒打牌的坏习惯,要在能力所及的范围内去帮助更多的人,一定会越来越幸福,生命品质一定会提升。前几年弟弟住在我家,虽然表面上我客客气气的,但住久了心里还是有些厌倦,而现在我是打心眼里希望可以帮到他,希望他过得更好,对先生的弟弟能够做到这样,如果是陌生人、或者是曾经伤害过我的人能不能也这样去帮助他们呢?假以时日,我相信我一定也可以做到无我利他,利益一切众生,感谢导师给了我们这么好的学习平台,感谢佛法带给了我全新的改变。
    南无达摩耶,南无布达也耶,南无僧伽耶!
  • 惟儆 2020-04-14 13:09
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    第四十一课
     各位同学,晚上好! 本课内容分为《皈依的利益》和《皈依的修习》两部分内容
    一、皈依的利益
    学佛不排斥利益,只是不执著利益,也不影响应得的利益。凡夫执着于相,对利益也比较看重,所以很容易落入凡夫心, 从来没想过皈依三宝还能有这么大的利益,但仅通过学佛要获得这些利益也并非容易,也不是简单的一次皈依就能实现的。导师在每一条利益的解读中都反复强调对三宝的信心,需要全身心地归投于三宝怀抱,还要依教奉行,在三宝的引领下迅速积累资粮,做一个如法的三宝弟子。通过宣誓三皈,我们获得皈依体,成为一名佛弟子,但皈依不是一次就能完成的,而是贯穿了学佛的整个修学,需要不断地修皈依,直至内心生起强烈的皈依心,当这种力量与三宝相应时,就能得到三宝的加持,获得殊胜的利益。修习皈依对于我们是需要落实于每天日常生活中,使佛法能融入我们的生活,运用到生活。
    二、皈依的修习
    皈依的最终目的,是于自身成就三宝具有的品质,这一过程贯穿了学佛的整个修行。佛法的一切修行,都建立于对三宝的信心之上。
    关于皈依的修习,需要注意以下几点。
      第一,修习应该遵循完整的仪轨进行,包括前行、正行、回向三部分。
      第二,念诵三皈依前,应发起至诚恳切的求救之心,不断念死无常,念恶道苦。
      第三,确定以三宝为究竟皈依处。
    第四,观想三宝功德,将自己念念融入其中。
    心得: 本期法义师父说学佛可以获得八种利益,其中有一点是:人与非人不能为灾(任何妖魔鬼怪都不能来伤害我们)。皈依三宝,安住于三宝慈光加持之下,有如获得最有效的护身符,能使我们的生活和修行平安顺遂。记得有一次我们工地发生了一次意外事故,本来损失是很大的,但很幸运,最后造成的损失只有小几千元,我和家人感到万分庆幸,也更坚信是佛菩萨的加持才让我们逢凶化吉,平安度过难关的,通过这一课学习,我更加坚定了对三宝的信心, 以往人们在谈论神或善恶有报时,常说,信则有,不信则无!其实有与没有,是不能建立在信不信的基础上。本来就有的东西,即使你不信,它也依然存在着。信与不信,取决于每个人的认识能力和悟性,同时也与每个人的人生观、世界观、思想境界相关,它可以决定一个人的价值取向以及生命的未来选择,却丝毫决定不了“有”和“无”的问题。现实生活中的人们大多相信自己的眼睛,看不到的就不相信。那么试问,在现代高科技的检测仪器问世之前,有谁能看到X光、电磁波、各种射线吗?那么这些东西存在否?它们是在人类看到以后才存在的吗?显然不是。它们与万古宇宙共存,而且存在于不同的层层时空之中。
    在现实生活中,最幸福的事莫过于梦想成真,人们都希望梦想都能变成现实,可有些结果往往是事与愿违,而当愿望没有实现的时候,就会产生痛苦,甚至怨天尤人,进而怀疑佛菩萨是不是不灵验。如果我们用皈依的利益来检验,看看能不能找到梦想不能实现的原因呢?首先是皈依的利益第七条,随愿皆成,佛菩萨会随我们的愿,但并非指人们的所有愿望,而是特指那些美好善良、自利利他的愿望。只有愿望是正当的,佛菩萨才会保佑,才有可能心想事成。其次是皈依的利益第三条,减灭诸障,我们在做事的过程中总会遇到各种各样障碍,这些障碍会阻碍我们愿望的实现。从佛法来讲,这些所谓的障碍都是我们过去生所造的业所致,而唯有依止三宝,诚心忏悔,借助三宝的力量才能化解这些业。佛弟子们常说愿力大于业力,因为我们没有天眼通,不知道自己过去生造了多少业,也就不知道我们在实现梦想的过程中会遇到什么样的障碍,会遇到多大的困难,如果我们做事的愿力不是足够大,很可能就是业力大于愿力,梦想就会夭折。同时我们也要知道佛菩萨拥有无限的慈悲和智慧,只要我们诚心皈依三宝,诚心为过去生所造的业忏悔,就获得三宝无量无边的加持力,借助三宝的加持力,就一定能战胜业力,最终定能终减灭诸障,随缘皆成,最终实现梦想成真。
    世间一切现象都是由因缘和合而成,幸福的人生是好因善缘的结果,所有的一切根源都是自己亲自参与种下的,我们要懂得取舍,过去的就让它过去,重要的在于当下,唯有从自身来改善逆缘,广结善缘,随顺因缘,方可解除内心的烦恼,获得生命真正的解脱。皈依的八大利益不是独立存在的,而是一个整体,一个系统,它们之间有很强的逻辑关系。首先从皈依开始入佛子数方有资格享有后面的利益,而持戒,忏悔,修福是修行,唯有精进修,行方能确保我们不堕恶趣,仰仗三宝力量,既能使我们远离危难袭击,更能使我们内心安乐,远离颠倒妄想。希望通过不断的修习皈依,培养对三宝的依赖感和归属感。感恩佛法,感恩导师,感恩师兄们!
  • 法洁 2020-04-07 16:10
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    1.对皈依的利益有了系统的了解,对皈依仪轨的每一个部分都有了更深的认识,就会对每天修习皈依有了更强的信心和意愿。过去对皈依的理解不够,对”修皈依“更是没有重视,并不理解每日修习皈依给个人的福报和对修行的重大加持力。
    2.在修习每日皈依定课时,从唱三宝歌开始就有了庄严肃穆的仪式感和使命感;在发心忏悔部分,深入的观察自己的串习和往昔罪业,能观察到自己有很多原来自己没有注意到的不如法的行为,或者是明明做得很不好内心隐隐也有不安却不敢正视面对勇猛忏悔的事情,比如对很多用品和生活方式的贪心(比如一听说有人有一年的gap year可以环球旅行,忽然间自己就好想也有这样的体验),对家人同事朋友的不恭敬不感恩的各种念头,对男明星色相的各种贪着(到现在也不觉得有什么不好,只是能意识到这叫贪着,而每一次贪着都会引发下一次更多的贪着,这样每天就重复着类似的心形——靳东好帅,胡歌好帅,张译好帅……);到了七支供的部分,很多时候注意力已经开始涣散,所以以自己的定力还谈不上深刻理解普贤的大愿,只是有很多的感动和加持的摄受力,要进步到深刻理解七支供的无边广大,还需要自己更为专注和虔诚;到了发愿的部分,注意力又回来了,诵读的时候更多的是一种压力,而缺少一种强烈的意愿,自己对自己的五戒修持,默认是”很难做到“,是一种能做到多少算多少的心态。应该说对人性的缺点还是缺少深刻的认识,对改变自己的信心还是不够具足。
    3.每日修习,都能感受到自己的不足,在驱动自己更深刻的理解人性的贪嗔痴,理解自己在无明驱动下做的每一个思维与行为带来的后果。这个过程比较痛苦,但每次也都会产生一些内在的喜悦和驱动力,因为每一次的修习之后都是有一些认知敏感度的提升的。
  • 菩提妙花 2020-03-29 10:30
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    到西园皈依去
    本课学习了皈依的八大利益,以及修习皈依时如何培养和训练心性,全身心的融入到三宝的无量功德中两大部分。
    学完这一课升起了更加强烈的到西园皈依之心。我想成为如法的佛弟子,入佛子数。然后以纯粹的求解脱之心受持五戒。我19年的时候在文殊院受持过五戒,那时候的认知是觉得不能做杀盗淫妄酒这些坏事儿,对于解脱,成菩萨,成佛完全没有概念。
    学习这一课的八大利益时。我的心里是有疑惑的,小组共修时,组长果中师兄说,每当他有疑惑时,他会先选择相信。给了我启发,让我想到我也坚信佛陀是实语者,是真语者,师父讲的我也是完全相信。
    后来我想到了,我的疑问之处在于,我觉得我这么多年,生活呢,说顺利也顺利,说不顺也有很多不满的地方。突然间天上真的掉了这么大的一个馅儿饼,是我自己感觉有点接不住。可能在生活中习惯了很多不顺利,所以突然有这么大的利益,一下子接受不了。
    但我仔细又想,自从加入三级修学修学佛法。尤其是我身体出现状况以来。我遇到的都是帮助我的人。我遇到的都是好事。我想一定是佛菩萨加持我了。佛菩萨一定是看我太笨了,所以帮助我施设了各种善缘,让我遇到了了那么多帮助我的人,让我一步步走到越来越好的今天。
    没有三宝加持,没有三级修学这个强有力的精神支柱,没有佛菩萨,让我心有所依,能保持良好心态,我不知道我现在是不是还在和师兄们一起修学佛法。  
    千辛万苦走了那么久,遇到的磨难和痛苦都是为了让我找到三级修学,找到师父。能找师兄们一起修学,非常赞叹精进修行的师兄们,师兄们要工作,有的师兄还带着小宝宝,却都是那么精进,每次精彩真挚的分享都让我很受益。
    我现在的想法是,如此福报,我何以为报?我想我必须得更加的完善自己,让自己的心行向佛菩萨更靠近一步。这样我才对得起这一份大礼。
    最近心中时常浮现出一些念头,一些很久前别人说过的话,难听的,好听的都会浮现出来,那些让我感觉到美好的,我心中异常感谢,那些让我感觉到难听的,还是会让我的心里感觉到不舒服,我想这是在提醒我以后要注意说话言辞,不管多少年之后,当他们回忆起来,我希望他们想到我的时候心里面都是美好。 
    今早再次到法义中寻找答案,从学习本期法义以来,一直困惑我的一个问题,突然我就明白了。为什么皈依和忆念三宝能获得无量无边的福德?为什么修习七支供和念诵七佛灭罪真言,就可以当下化解业障?三宝是太阳,我心里的各种负面能量,阴霾,各种贪嗔痴就是冰,当我融入在三宝的功德之中时,在三宝圆满光辉的照耀之下,这些冰慢慢的融化了,这让我感觉到了温暖,喜悦和感动。
    我的两个疑惑都有了答案, 师父说,发菩提心,愿于法界众生一时同得阿 多罗三藐三菩提,祈请三宝加持弟子妙花,更加精进修学。能用佛法智慧帮助自己,帮助更多跟我有缘的人。
          
            感恩三宝加持,感恩师父,感恩师兄们。
  • 悲革 2020-03-28 15:16
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    皈依三宝勤修行,成就功德利有情

    本课是《皈依修学手册》的第四课,也是最后一课。在前面的修学中,我理解了皈依在修学佛法中的重要地位,选择皈依时应当培养的基本观念,明晰了悟三宝的本质内涵,皈依的最终目标就是要成就三宝的生命品质。皈依后,修学皈依的根本方法就是四法行。皈依后,要严格、认真地守护好皈依体,不令缺失的基本的修学要领就是遮止学处、奉行学处和共同学处。在前面修学的基础上,自然而然就会想到,至诚修习皈依有什么样的利益呢?学佛不是不讲究利益,只是不执著利益,而实际获得的利益将是无比的殊胜。本课阐述了《道次第》中宗大师的对皈依利益的总结,共八项。认真思惟、修学这八项利益,远非世间任何利益所能堪比。修学后,我就思惟,这八项利益如何才能获得呢?其实,这些利益不仅是我的修学成果,也是我的修学检验标准。只有至诚、真切的皈依三宝,真正把三宝当做自己的尽未来际的生命依赖和信仰,才能获得这八项皈依的利益。真实、究竟的利益来自于真实、恳切的修行。修学皈依就是要把自身贪嗔痴的生命品质,用三宝的内在的品质进行替换。惟有对三宝生起真切皈依之心,才能从以自我为中心的贪嗔痴的状态中走出来。因此,修学了本课后,我常常检视自己的皈依之心是否真诚,是否把三宝当做我的生命滋养,当做未来生命的归宿。我是否看清了世间的利益的虚幻不实,是否放下了对世间利益的追求,而去追求皈依的殊胜利益,这是非常关键的。
    皈依的八项利益也是检验我修学皈依的标准和成果,成佛的修学方法。一、入佛子数。就是要求我严格遵照皈依学处,守护好皈依体;二、诸戒之本。就是要求我以皈依为基础,严格持戒;三、减灭诸障。就是要求我依法忏除一切罪业,决不再造;四、集广大福。就是要求我以三宝为殊胜福田,积功累德,福慧双修,开发三宝生命品质中蕴含的无尽功德智慧;五,不堕恶趣。就是要求我以三宝作为唯一的归宿,至诚祈愿三宝加持,不求世间快乐,唯求解脱轮回;六、人非人等不能为灾。就是要求我要把心安住于三宝的无量功德中,承蒙三宝加持、佑护,远离一切灾障;七、随愿皆成。就是要求我念念与三宝功德相应,发心发愿必有所成。八、速得成佛,就是要求我至诚依止外在三宝,从而认识内在本具的三宝的生命品质,从认识到熟悉,再到成就三宝品质,进而速得成佛。
    领悟了皈依三宝的殊胜利益后,就要至诚修习皈依,这是一个从认识到真正熟悉三宝品质的过程。同时,还要结合几十年的人生经历,认真思惟不皈依三宝的过患以及生命中无尽的烦恼、痛苦。
    本课,导师用了很大篇幅阐述修习皈依仪轨的重大意义,以及每一环节的发心和用心,都做了详尽的阐释。通过修学,我再次感受到了导师对佛法现代化所做的积极探索和创新实践。通过修学仪轨,我感受到自己仍然是业障凡夫,妄念还是很多,对三宝的信心还需要进一步强化。导师强调过,要想座上能够安住,就要生活简单,智虑纯真。那就是一心要成佛,心无旁骛,这样才能保证座上安稳。如果,座上能安住,用功得力,必然会将这种功德带到座下,贪嗔痴的妄想必然会得到遏制。久而久之,座上、座下连成一片,功夫会越来越得力,越来越能感受到三宝的无量功德。
  • 照颜 2020-03-27 22:19
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    全身心的归投三宝,才能得到皈依的利益(主题)
    本课修学了两个问题,第一是皈依三宝的利益。第二是如何修习皈依。掩卷沉思,我觉得,这两个问题其实都集中阐述了一个中心:全身心的归投三宝。
    第一问题,要获得皈依三宝的八大利益,有一个基本的前提,必不可少,那就是:全身心的归投三宝;第二个问题告诉我们,如何才能全身心的皈投三宝呢,那必须通过一系列正确的皈依修习方法,才能让我们全身心的归投三宝。
    我先就第一个问题,皈依的部分利益,结合我自己来谈谈体会。
    皈依的第一个利益,是“入佛子数”。并不是说经过了皈依的仪式,就是一个真正的佛弟子。你是一个真的佛弟子还是假的佛弟子,最关键的,就是在宣誓三皈的时候,你是不是得到了皈依体。这个皈依体就是:在内心无比真诚的发愿:我全身心的皈依佛、皈依法、皈依僧,而绝不皈依一切外道。同时,对于我这样的凡夫来说,更重要的,我更不能也不可以,再以俗世的功名利禄为究竟的皈依和依靠。得到皈依体后,还必须时时守护着皈依体。那么,怎样才能得到皈依体和真正的守护皈依体呢?我的体会就是:我必须全身心的、至诚的归投三宝。否则,是不可能有皈依体的。我自己也是在皈依后的不断修学中,到今天为止,我才真正有了这个皈依体,而且发誓像守护生命一样,守护着这个皈依体,成为一个真正的佛弟子。
    第二个利益是诸戒之本。以前我认为,持戒,那是对我们的限制和附加的义务,哪里是利益呢。现在我深刻的认识到,持戒,才是真正的大利益。比如,大街上的红绿灯,你会认为,那是用来保证我们交通安全和生命安危的呢?还是用来限制我们通行自由的呢?因此,不论修行还是生活,戒律就是保护我们的红绿灯。那要真正能守戒持戒,必须是建立在对三宝有信心的基础上,也就是,必须全身心的归投三宝。否则,就会视戒律如儿戏,甚至认为戒律限制了自由。
    第三个利益是关于减灭诸障。只有全身心的归投三宝,我们才会去至心忏悔。我觉得,忏悔最重要的作用,是在于,当我们至心忏悔过去所做恶业之时,我们才能发誓今后不在继续造作恶业,生命品质从此开始改善。我自己现在是每天发心忏悔,伴随着每天多次的三皈依念诵,至诚忏悔往昔恶业,从此开始不再造作恶业。
    第四个利益是不堕恶趣。导师说,并不是简单皈依一下,就保证我们不堕恶趣,关键是对三宝生起强烈的归属感,由这种强大的归属感和愿望,形成力量,才能推动我们远离三恶道,投生善道,或者往生极乐。那么,这种强烈归属感来自哪里呢?只能来自我们对三宝全身心的归投,没有对三宝全身心的归投,是绝对不可能有对三宝的强烈的归属感的。这种对三宝全身心的归投形成的强大愿望和力量,稳定的在我们心中扎根生长,逐渐壮大成为我们的心性,这样,才可以让我们在临命终时,把控自己,往生善道或者极乐。另外,呢,我觉得最关键的利益还在于,全身心归投三宝,可以帮助我们在现实生活中,远离俗世利功名利禄的吸引力,远离凡夫心,远离贪嗔痴,从而避免在现实生活中的三恶道的轮回,能有一个清净如法的生活和心灵。也就是说,全身心的归投三宝,既可以让我们不在现实生活堕落三恶道,也可以让我们在三世轮回中不堕恶道。这是多么大的利益啊!
    第五个利益就是人与非人不能为灾。我觉得,人与非人带来的灾害,本质上都是与我们自己的心理有关的。其实,不论是外在的磨难还是内心的心理障碍,在根源上都是由我们自己内心导致的。如果我们全身心的归投三宝,修学佛法,具足正见,时时保持正念,那么,一切的外部灾害,在我们一颗具备了正见、清净、如如不动的心灵的面前,都不再是灾害。因为我们知道这是因缘生因缘灭的,也是有因果业报的。于是,我们可以平静、平淡的接纳,有序的理智的面对、处理和转化。而内部的心理障碍,也完全可以因为我们的正见和正念而化解于无形。如果外在和内在的因素都不能障碍我们,我们就真正内心安乐、远离颠倒梦想,究竟涅槃。关键是,怎么样才能最终做到这样的状态呢?还是唯有全部身心归投三宝,我们方可能精进修学修行,具足正见和正念。我们真能如此的话,那正如导师所说:即使世间充满惊涛骇浪,狂风暴雨,我们仍能在三宝构建的宁静港湾中安身立命,无惧任何灾难。这是我为之奋发努力、精进修学修行的目标。我一定能做到。
    当然还有一个最大的利益,就是速得成佛。我们全身心的归投三宝的怀抱,在三宝的引领下,迅速积累资粮,圆满福德智慧,从而快速成佛。
    皈依三宝可以有如此多的利益,如何修习皈依呢?因为时间关系,结合法义和我自己的情况,简单的谈下其中的一个体会。
    念死无常,我们都应该完全可以做到。关键是念三恶道苦,很重要。我在念三恶道苦的时候,我会观想两种三恶道苦,一是三世轮回中的三恶道苦;第二也是更为关键的,是现实生活中的三恶道苦,其实,这个更苦。因为它是我们眼下就立即感知和随时经历到的。以我自己的生活为例,我的生活,只要是在凡夫心主宰之下,只要没有具足正见和正念,那么我曾经的生活,绝大多数时候都充满着混乱、烦燥、烦恼、无序、浮躁、心绪不宁、在乎、贪求、易怒、易嗔、懒散、狭隘等等波涛汹涌的不良情绪,而且我每天都在饿鬼道、地狱道、畜生道、修罗道中轮回不已。因此,那颗心也会无处安放,而飘零凡尘。当然,也许一天之中也有快乐和幸福愉悦的时候,也可能轮回在人道和天道里,但是,这些快乐和幸福,因为本质上都是有漏的快乐和幸福,是因为满足了某个欲望而获得,因为有漏,所以这些幸福和愉悦没有稳定性,会很快消散于无形。这种现实生活中的恶道苦,实际上是苦中苦,不觉悟的人以苦为乐,觉悟的人会深刻的感到,这种生活真的是苦。
    因此,三恶道是真苦。作为佛弟子,我现在时时忆念三宝,对三宝生起完全的信心,全身心归投三宝,让我的心必须时刻与三宝相应,心心念念融入三宝。这样,我的生活和心灵,就会时刻都在清净、有序、自在、淡定、欢喜、慈悲、无住无相、无限宽广的心境下延续。因为努力保持觉知和观照,我的心,将完全自主、自在、安定、坦然。如果我们都做到了这些,那么,我们的行仪逐渐会优雅大方,不急不躁,内心安稳、举止有方。这样的生活方式,才是真正的幸福生活,也是佛弟子应该有的生活。这样的生活,才能把我们从现实生活中的六道轮回中,解脱出来。更进一步,我们如果能一直过这样有觉照的生活,我们时时可以把控我们的心灵,在临终的时候、以及在险象环生的中阴路上,我们也才可以把控住我们的心,我们的心才能真正自主,主导着我们要么转生善趣,要么往生极乐!
    阿弥陀佛!我发愿,我将全身心归投三宝,努力做一个真正的佛弟子。也许路还长,但是,我有信心达到,而且快速达到。
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