第16课 【心灵创造幸福】

【内容简介】

为什么我们一切都有了,还是过得不幸福?这就涉及到一些问题:幸福到底是什么?幸福是一种特定条件下的假象,还是代表生命本质的存在?什么是阻碍幸福的力量?或者说,幸福的最大杀手是什么?如果说幸福只是一种暂时的假象,追求幸福岂不成了水中捞月,注定是一场不可企及的梦想?

心得分享302篇  
  • 一苇顷然 2020-04-19 17:04
    总分:9.50 推荐 看原文
    一、法义梳理
    本期导师围绕五个方面来谈幸福:
    1、 怎样面对逆境:认清真相、接纳现实。当具备接纳的能力,任何事情的发生都不会给我们带来太大的伤害
    2、 幸福要有福:幸福不单纯是物质的,同时也是身体的。五福临门中,长寿和富贵是辅助因素,康宁、好德和善终是根本因素。要获得福报,就要耕耘福田,培养感恩心、恭敬心、和慈悲心三种心理。
    3、 幸福跟认识有关:我们的认识决定了我们看到的世界,我执和法执是烦恼产生的重要原因,佛法的智慧认识是积极正向看世界的,是可以做到慈悲没有敌人、智慧不起烦恼的。
    4、 幸福和欲望有关系:容易幸福的原因是内心单纯、欲望较少;而欲望的满足带来的幸福是假象。事实上,欲望带来的痛苦远远超过幸福。认识到欲望的过患,我决心过少欲知足的生活。
    5、 幸福跟我们的内心有关系:人具有两面性,心即是痛苦的源泉,也是快乐的源泉。以迷惑和烦恼为基础的生命是痛苦的,而迷惑和烦恼的背后还有觉悟的潜质,每个生命的本质是自由快乐的。
    法义心得:
    扪心自问,我幸福吗?上周的我好像不幸福,这周的我又开始感受到幸福。我想要的幸福究竟是什么?
    一、上周不幸福的原因是什么呢
    1、 首先,我认为上周处在逆境中,逆境中的种种烦恼是破坏幸福的头号天敌,所以我缺少了感受幸福的能力。职场上的变化打破了我原有的预期,眼看自己的一亩三分地就要易主了,内心是抱怨、愤怒、甚至不甘的。第一支毒箭射来,做不到接纳,第二支毒箭又来了,每天都很烦恼、沉浸在痛苦之中。一方面现实再一次告诉我是贪嗔痴的重病患者无疑了,另外一方面佛法正见的武器在强大的对境面前力量薄弱,甚至萌生退意,这辈子也修不好了,就这样吧。
    2、 学习了本期法义之后,导师的讲解又给我带来了希望。
    1) 心灵创造幸福,有没有感受到幸福是和自己的内心有关系。人有两面性,也可以说人的心灵有两面性,一方面源源不断制造烦恼和痛苦,另一方面还有一颗觉醒的心会源源不断的制造快乐 幸福和安宁。我意识到心灵的痛苦和快乐是并存的,即使负面情绪不能完全消除,即使不是完全接纳的,我的心灵仍然是可以创造出快乐的。当我调整心态,活在当下,去除妄想,也感受到了快乐。
    2) 建立对逆境智慧的认识:“认清真相 接纳现实”。认清真相是要用因缘因果、无常、辩证的眼光建立一种智慧的认识,接纳现实是对自己的一种慈悲。因缘因果是其中很重要的一点,当我用缘起的智慧、从更长时间内思考我在职场的缘起,突然发现现在的不完全接纳是因为是短视的,我思考为什么之前可以做到一定的权利范围,不是因为能力强,而是部门缺人、缺少熟悉业务的人,而我恰好是其中最为熟悉业务的人,所以才有了之前的缘起。原来的因缘是很脆弱的,当新的条件变化后,我却存在之前的设定,造成了自己的不接纳。顺逆境是辩证存在的,逆境的存在提醒了我要好好修学,提前为更强大的对境做好准备。当拥有真正的智慧时,逆境和顺境只是名相,就像平静的湖面不起涟漪。
    3) 感恩逆境、让我重新认识到利益众生的愿力下需建立可操作、可检验的人生目标,认识到工作也是修行场所,在这种场所中不是为了追名逐利,而是在成就觉醒、智慧和慈悲,是佛法在世俗中运用的重要场所。我重新确立了一份自我考评的KPI清单,以后定期审视自己。如工作时专注工作、智慧善巧处理人际关系、随喜他人努力和成功、尊敬有德之人,将四摄法门融入到职场上。修布施、爱语、利行、同事。
    二、 本周的我好像是幸福的,是真的吗?
    细细想来,走出负面情绪的牢笼之后,将心灵获得了一定程度的解放,但是此刻的我的幸福感受依然是建立在条件上的,比如家人的平安健康、生活没有大的变故。我意识到此刻的幸福也是一种假相。沉沦于此,不精进修学,生命是没有出路的。当无常示现时,是对修行最好的考验。本次考试呢,表现很差,但是我相信下次会好起来。深信三宝,对自己生命中那份宝贵的佛性建立信心,相信一定可以从贪嗔痴中走出来,道路是曲折的。法依止、自依止、唯有自己才能实现自我生命的拯救。
    三、 我追求的幸福是什么?
    班级共修时辅导员师兄提出这个问题,我也在思考自己追求的幸福是什么?
    我喜欢获得一种平静的喜悦,不因外在环境变化而变化,不以物喜,不以己悲;
    我希望获得心灵的自由,不受情绪控制,不受念头干扰;
    我希望我的生命是独立,是可以自我掌控的;
    我希望的幸福是纯粹的、是生命内在的、源源不断的快乐;
    我希望,我看一切生命是平等的,不做分别;
    我希望这个世界更加美好;
    我还希望:
    当我一无所有,依然是幸福的;
    当我即将离开这个世界时,依然感受到生命的生机、世界的爱意,以及未来的希望;
    当我至亲之人以及所有相遇的人与我分别时,我可以在他们生命中种下善的种子、佛法的印记,不留遗憾;
    当有人受苦时,烦恼时,能够施以援手。
    导师说大乘佛法的修学目标就是要解除负面心理,开发生命内在的良性品质,不仅要自己活得幸福,还要让普罗大众芸芸众生感受幸福,让幸福变成本质性的存在。希望为菩提花开满世界而努力,为全世界不再有烦恼和痛苦而努力。
  • 金辉 2020-03-04 18:49
    总分:4.00 推荐 看原文
    16课心灵创造幸福
    这一课法义讲的是幸福来自心灵,要看清世界真相因缘因果,正确认识真正的幸福。这不是物质所能代替的。我们在追求幸福的路上重要的是调整自己的内心。我在这一课学到的重要的一句话是:“慈悲没有敌人,智慧不起烦恼”。这句话我要是时时刻刻的都能在脑海中回荡那有该有多好。
    下面我来跟大家分享一个小故事!最近疫情,出门需要戴口罩,我婆婆口罩用完了,周一我们一家打算去给婆婆送口罩。到了小区大门保安不让进我们进,我们要在外面等,保安不停的催我们,不让过久停车,其实我们早就打过电话了,我那个婆婆的老毛病就是磨,我家先生开始心急如焚,虽然我也很着急,但我自从学了佛法,改变了很多,时刻提醒自己:不要做情绪的奴隶!就劝他们俩,不要烦躁,通过我的劝,他们也放松了很多。
    这时婆婆到了拿了好多吃的,说了一番话,最后还给我一个红包,说快到我生日了,不能给我过生日了。给红包提前给我过生日了。我当时真的没想到婆婆能记着我生日,虽然有一点小感动,但为了维护自己所认为的不在乎,倔强的,魔性的心,只说了声谢谢就上车了。
    回到家我开始看这课的法义,“慈悲没有敌人,智慧不起烦恼”。我在想,怎么前几年就没早点接触佛法呢!我早一点对婆婆有慈悲,我们就不会有那么多隔阂,早一点有智慧,就会处理好与她的关系,就不会起几年的烦恼!那么我现在就去做,慈悲婆婆。既然收了婆婆的红包,还要吝啬说几句暖人的话吗?我拿起手机给婆婆发信息,说出我当她的面不愿意说的话:妈妈,自从我妈妈不在了,很少有人记得我生日,今天您能想起我生日,我非常感动,谢谢您!以后,我们好好相处吧!就这短短两句话,让我婆婆感激涕零!
    原来我们就是一家人!婆婆也没有那么坏,只是她在自己的家太强势惯了。我把她当成了假想敌。我今天终于接纳婆婆的不完美了!我此时此刻感到的就是幸福!心灵上无比的幸福!这不绝是买件衣服、首饰来的幸福可以比拟的!心里的真正幸福比任何物质幸福都强大的多!我认识到只要慈悲他人,用智慧的力量对待生活,看清幸福真相的因缘因果,挖掘自己佛性的一面,生活里的烦恼会越来越少!生命品质也会越来越高!这就是我这一课的分享!感恩师兄!
  • 照德许 2019-12-30 18:50
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    本课第一部分,如何面对逆境
    逆境带来痛苦,而不接纳,会把痛苦不断放大,其关键在于内心有一种恒常的设定。如果我们有接纳现实的能力,即使面对境,也能处之泰然,积极应对,而不会对内心造成任何痛苦烦恼。如何具备这一能力?首先要从内心正视“无常”。变是正常的,不变只是对的。如果我们真正认识无常,就能坦然接纳生活中的一切变化,因为它本来如此。除了无常,佛教所说的因缘因果也可以帮助我们接纳逆境。
    关于这一部分内容,我分享一下心得。
    我对楼上的邻居所发出的一切声音非常敏感,听到上面的动静,就莫名地愤怒怨恨,轻易地就会掉进情绪中不能自拔,久久不能从负面情缘中走出来。因为以前就因为这个事情,屡次与楼上邻居沟通过,但收效不大,感觉总是不知收敛,于是越来越气,认为就是楼上的人故意在制造噪音,故意来气我,愤恨恼怒增长中,就开始思索如何报复人家,给他们一些教训,以发泄心中的怨气。长时间下来,感觉自己心理都不正常了,心中害人的念头不断生起,生活和工作中不仅很难开心快乐,而且常常无缘由地发脾气,感觉与周围的人都充满了对立,毫无幸福可言。在这样的心态下,我就象惊弓之鸟一样,惶惶不可终日,在嗔恨的情绪中挣扎,成为它的奴隶。
    从小小读书会开始,到进入三级修学以来至今,导师循序渐进的一篇篇开示,使得佛法智慧,如同一股股清泉流进干涸的土地,一点点星光照进黑暗心田。慢慢地我认识到,我是一个病人,一个有着严重的心理问题的病人,如果不是有幸听闻佛法,将永世沉沦苦海而不自知。
    楼上的噪音问题,本是一桩小的不能再小的事情。声音本身是缘起的假相,随因缘而生,随因缘而灭去,它是无常的,同世界上的其他的声音一样。本是客观存在的现象,是无常铁律中的一个变化。可是因为无明,我执,我硬是在上面加上了种种标签:不喜欢,对我的侵犯,无法容忍。声音本身并不能对我产生任何伤害,连一支毒箭都算不上,却由于串习,掉进了情绪的陷阱中,受无尽痛苦的折磨,真是自讨苦吃。对无常的道理有了一定的认识之后,再听到楼上的声音时,就在听到的时候止住了,那就是一个声音而已,声音响起了,声音消失了,到此为止,无需排斥,无需追究,无需纠缠,就这么简单。
    声音本是缘起,而我受楼上邻居烦扰之苦,也是有其因缘因果。想起我自己在孩提时,每天在家中蹦蹦跳跳,奔跑打闹,楼下的邻居想必也是不堪其扰。还记得小时候在一块大铁板上蹦跳,发出惊天巨响,有一位半身不遂的老太婆出来呵斥我们这群顽童,而我当时的心中却满是不以为然,而且故意更加用力的样子,如果换位思考一下,对于当时的那个自己,一定也是愤怒无比的。我的儿子小时候也是很淘气,在家中跑来跑去,玩具也是随意乱扔,动静很大,我却毫不在意,从没想过楼下邻居的想法。今天有此一报,不正是因缘果报么。这还只是我记得的一些事,从小到大,那些记不得的对众生的伤害,还有从无始劫来对无量众生的伤害,这些恶业总归是要报还的。有了因果观念,对事情也可以看得淡一些,有了深深的忏悔,对自己的痛苦,也感觉容易接纳了许多。
    常常在逆缘起时生起观照,用佛法的智慧照见真相,就不再容易掉到负面情缘里了。即使起了情绪,也可以很快从中走出来,不再象从前那样不明不白地活在其中了。当从不良心态中走出来时,也有了重见天日的感觉。
    烦恼即是菩提。有一天,辅导员说了一句话:“该放下了”。听这句话的刹那,仿佛过去的种种痛苦,种种纠结都消失了,仿佛刚从沼泽中走出来一样,沼泽中的一切泥坑陷阱不用再提防,也不必在其中挣扎,都甩在了背后。虽然这只是一时的灵光闪现,以后还会有所反复,但这宝贵的经验,给了我莫大的鼓励,极大地坚定一直走下去的信心。逆境反而能让我们更加清醒,对人生的思考更加深刻,从中走出来的感觉,会让我更加认识到佛法的宝贵。
    感恩三宝!
  • 惟卜 2019-07-06 22:46
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    心灵创造幸福
    本章节通过五部分组成: 幸福在哪里?钱带来了暂时的满足,但这种愉悦如此短暂,随之而来的,还有攀比和竞争。看到别人有更多的钱,更优越的生活,满足就变成了不满足,甚至带来了嫉妒和嗔恨。而我们期待的幸福,却像天边的云彩,可望而不可即。可见,幸福远非我们曾经以为的那么简单,更不是拥有财富、改善生活之后的必然结果。
    一、如何面对逆境:1.不接纳,痛苦的放大器:人生不如意事十之八九。2.接纳,转化的智慧:为什么不同人面对同样的境界时,会有截然不同的处理方式?关键就在于是否接纳。3.让逆境成为修道助缘:其实,逆境对人生来说未必是坏事。
    二、幸福要有福:1.五福临门:中国古代有句非常吉祥的话,叫“五福临门”。所谓五福,即长寿、富贵、康宁、好德和善终,包含了构成幸福的各个因素。 2.要有福,先培福:耕耘福田,关键是建立三种心,即慈悲心、感恩心和恭敬心。
    三、提高认识,智慧没有烦恼:1.外境、心态和认识:幸福和人生观有很大关系。2.如实认识:我们不了解自己,可又非常在乎自己,结果就会产生错误认定,把种种不是“我”的东西当做是“我”。其实,这是人生最大的误解。
    四、多欲为苦,知足常乐:1.欲望和幸福感:欲望能够带来的,只是某种需求被缓解后产生的满足感,是在特定情况下产生的,是幸福的假相,而不是本质。 2.追逐欲望的过患:欲望使我们很忙很累。当我们的需求越来越多,同时也意味着,对外在世界会有越来越多的依赖。
    五、幸福来自心灵:1.心的不同层面:心既是痛苦的源泉,也是快乐的源泉。2.从自利到利他:真正的幸福,应该代表生命本质性的存在。这就必须彻底去除破坏幸福的心理,开显生命内在的良性潜质。
    心得分享:生命包括两个层面,一是物质层面,二是心灵层面。通过这句话让我明白了很多,以前的自己有各种各样的欲望,看见别人买衣服买首饰都会让自己羡慕好一阵,然后自己会给自己找各种理由去买,甚至比别人买的更好更多,然后在人家面前一顿炫耀,只要自己的虚荣心达到了才会心里舒服,自己也会在每年的自己生日变着花样给自己买礼物,也不管衣服首饰够不够穿只要是自己喜欢的就买,到目前为止还有好多衣服没穿,买完了就静静的躺在那里睡觉,每个人的欲望是不一样的,前两年我钟爱钻戒看别人手里亮晶晶钻戒,真的让自己羡慕好久多次下决心去买,但是由于各种原因没有达成自己心愿,终于有一天我的愿望实现了,但是还不满足在自己内心告诉自己以后有机会买个更大的,通过这周学习让愚痴的自己懂得了很多,放下本该不属于自己东西,不是所有的欲望都能够满足让自己觉得幸福,只有各种各样的想法会让自己陷入更加痛苦的陷阱里,只有如理如法的改正自身的错误与坏毛病,才能让自己轻松自在的生活,如果没有学习这节课自己还会处于,贪嗔痴的状态里难以自拔,放下傲慢知足少欲回归简单日子不去攀比不去贪婪,这样自己更快乐更开心。
    所有的欲望是来自心灵来自内心的,只有内心清净人活得才快乐自在,所有的想法与欲望都是来自内心,只有内心宁静人就比较单纯不会有各种各样想法。通过本章节学习让自己学会了别特意去执着不属于自己的东西,别让自己的心处于欲望中难以自拔,让原本简单自在的生活更简单更自在,不要因为自己的设定东西太多反而让自己更累更疲惫。
    感恩三级学让自己学到了这么好的善知识,感恩三宝,感恩导师,感恩所有聆听的师兄们。
  • 净财精彩 2018-09-06 13:54
    总分:10.00 推荐 看原文
    本期法义从五个方面探讨了心灵创造幸福的原理,我们一直追求向往幸福,但都是盲目的追求,那首先我们要具备接纳一切顺逆境界的能力,因为世界时刻都处在无常变化中,我们能正确面对逆境,接纳逆缘,就可以避免无谓的烦恼,也有助于人生的历练和成长,更能成为修行的增上缘。
    关于接纳,佛陀以“两支毒箭”为我们作了开示。第一支毒箭,是被剑射中时的身苦,也代表我们遭遇的各种逆境,第二支毒箭则是由此带来的心苦。这比之前更严重、更持久的伤害。
    记得前几年,有个客户三十多岁,和我在一个市场的开店的,他拿我的产品转手在卖给消防公司。他有个不良嗜好就是爱赌,那年毒瘾很大,天天赌,也不知道是被人下了套还是输得眼红了,最后以欠下一百多万的赌债而告终,店面也关门了,人也一夜之间就失踪了。当我知道这个消息的时候,首先想到的是,那他欠我那三十多万的货款,可怎么办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转,那可不是一笔小数目啊,于是我不停的给他打电话,想办法到处去找他,可都还是杳无音信,我彻底绝望了,完了完了,我的那笔钱肯定要打水漂了,那可是我辛辛苦苦的血汗钱啊!我陷入了无尽的痛苦和烦恼中,天天想着怎么找到他,连做梦都在给他打电话催款,弄得我身心疲惫,心情烦躁,情绪一直低落。后来只能上诉法庭,最终判下来,他没有任何固定资产,没办法执行,也只能先挂在那里。这件事我一直耿耿于怀,心想老天为什么对我这么不公平,偏偏让我遇上他,为什么不是别人,一想到这件事就闷闷不乐,直到我去了读书会后,特别是本期法义后,我明白了,当我们被第一支毒箭射中时,痛苦已经发生,我们要接受现实,及时处理问题,避免被第二支毒箭射中,由此带来的心苦比之前更严重、更持久,杀伤力更大。比如这件事来说,当我知道客户因背了赌债而失踪,应该及时处理问题,正确面对事实,做生意本来就是有风险的,而且我知道他有赌博的坏习惯,没有在事情发生前去重视,或者可以看情况不对,及时停止跟给他发货,也就不会造成这么大的损失,这事情的发生也有自己很大的原因,是我太疏忽大意。后面就不应该对这事还纠结,以至于影响自己的心情,还对他耿耿于怀,一直在负面情绪中走不出来。以至造就了我的贪嗔痴。现在我学习法义后,明白了任何事情都不是偶然的,都有它的前因后果。
    学佛是帮助我们在任何一件事情发生时,去寻找它的原因,然后从调整自身下手。通过因上的努力来改变结果,而不是一味的责怪环境,责怪对方。我应该反省我自己。后来我了解到他因赌债而四处逃窜,有家不敢回,妻子对他心灰意冷,和他离婚了,两个儿子也只能由爷爷奶奶来抚养,一下子就妻离子散,一个家没了。现在我对他更多的是同情心,他也是赌博的受害者,他也是因为无明而犯错,还有两个年幼的孩子,身心要受到多大的伤害,现在我早上定课功德也回向给他,愿他早日走出痛苦的深渊,早日脱离苦海!
    我们只有如实的接纳一切境界时,我们才不会受到伤害,才能去除一切烦恼,才能开心快乐。
    幸福还和我们的人生观有很大关系,有什么样的认识,决定了我们会看到什么样的世界。我们的很多烦恼都和认识有关,这就需要调整观念,改变认识。我们凡夫的生命状态概括为“无明”,我们其实是活在自己的念头中,活在一种心理状态中,我们不了解自己,却又非常在乎自己,结果就会产生错误认定,把不是“我”的东西当做是“我”。进而产生贪著和依赖。我对家庭和孩子比较依赖和粘著,因为我不喜欢出去吃饭、喝酒和打牌,所以一般下班时间都是在家,我觉得多陪陪孩子,比自己出去玩更有意义。但在陪伴孩子的时候,我又会因为她们不听我的话而烦恼,比如不按时写作业啦,衣服东西都是乱摆乱放,姐妹俩因为一件小事争的面红耳赤等等,这些都会引发我的情绪,认为孩子就应该好好写作业,衣服东西也应该摆放整齐,姐妹俩应该和和睦睦,你帮我助,但事情都不是我期待设定的那样,我就会发脾气,对她们大声吼叫,数落她们种种不是,甚至把以前的老账都抖出来再说一遍。嘴皮子磨多了,孩子们耳朵都长老茧了,一定效果都没有,对我的情绪和脾气视而不见,我更加陷入烦恼了,我一有时间就在家陪你们,你们反而这样对我,我到底是怎么了?后来我情绪稳定后仔细想想,孩子有孩子的天性,她们有她们的想法,我不能以自我为中心,来要求别人,来符合我的标准,家本来是放松享受的地方,被我设定成了我的地盘我做主,你们一切都得听我的,这样的话,大家都会觉得很累,孩子也觉得妈妈变了,不喜欢她们了,动不动就发脾气,我也觉得孩子们是故意和我作对,心理也很委屈,也很烦恼。这些都是因为无明而引发的我执,都是由我的错误观念而导致的,我认为我对孩子付出了很多,她们就理所当然的听我的,实际上我就是在刷存在感,让她们都在乎我的存在,我是你们的妈妈,你们必须服从。我终于认清自己的真面目了,表面上觉得是为孩子好,实际上是纵容自己的主宰欲。我们要对自己的念头时刻保持关照,保持距离,它就不会影响我们的生活了。我们真正应该学会的是了解自己,管理自己,这才是人生的头等大事。
    我们最大的敌人就是自己,就是自己内心的烦恼,只有能够真正认识自己,就能明心见性了,内心就不会再有烦恼痛苦了,我们所感受到的幸福,就是生命本质的存在。我们只有通过无我、空的思想,来帮助我们纠正我们的认识,达到“慈悲没有敌人,智慧没有烦恼”。我们还要开发生命的良性潜质,成就智慧和慈悲,慈悲就是不仅要自己解脱烦恼,还要发心帮助每个生命都脱离迷惑烦恼。成就佛菩萨的大慈大悲。我们要开发生命本自具足的觉性,生命才能真正成为幸福的存在,才能源源不断地给众生带来幸福。
  • 照澹 2020-06-22 21:43
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    世界的真相是无常变幻和因缘因果组成,所有事情的发生都有前因后果。人的很多问题都是活在自己的一厢情愿当中,佛法说的“随缘”就是指不要活在一厢情愿里。所以,做事做人应该因上努力 果上随缘。以前,一直我都对他人对世界有自己的种种设定和美好的期待,期待所有人都应该对我友善都对我好,期待所有人都喜欢我,期待父母一直都是优秀的父母,期待另一半是完美可靠的人,还期待好友一直哄着我宠着我,期待共事的人都是高素质好品德的人,期待世界和平环境优美的,等等等等有太多自己的一厢情愿。可是我却现在才能接受世界是无常变幻的,人心和我自己的成长和环境都是无常的。忽略自己的所作所为,不去看因缘因果,有时候也会想现在这一世的有些境遇大概会不会是上一世的原因造成的。那么现在我能够做的就是好好修行,在因上努力。面对从此以后的境遇,我会放下所有对他人对世界的设定,看清因缘因果,从自身去改变,而不是继续让身心受苦。接纳世界无常变幻的真相,面对现实,用更智慧的方式处理事情,告诉自己不要活在自己的一厢情愿中。

    记得以前有一次我因为决定和别人合租,于是和老房东提前结束了合同,但是是“先斩后奏”的告诉房东的,于是房东不太愿意把押金全额退款给我,因为是我先毁约,所以只退了一半钱。这件事让我看到自己是多么的想当然的一厢情愿,想着我是老租户,房东就应该好好说话好好退款全额押金的。无奈是二房东,现实是没有任何人情交情可言。我的设定好像也是特别的美好,或者特别的我执,没有看清现实,把自己的一厢情愿强压在这个事情上,不是很有智慧的处理这个事情。

    从要有福先培福,广种福田才能带来幸福学习到,我需要一直培养恭敬心 感恩心 慈悲心,这三种心理不仅是本课里的幸福的心理,也是佛法财富观的心理。人生幸福的根本因素是身心康宁 提升道德和正确面对死亡,也让我坚定要养生,要锻炼身体,要修身养性,要修学佛法获得智慧来养心;要保持修养为人处世,因为这个是提升道德而自利的,遵守道德是一个健康的心理,以前还会纠结,现在就坚定而清晰的明白遵守道德的重要性;正确认识死亡可能是我还要继续努力学习的部分。

    人生幸福的外在因素长寿和富贵让我看到,有些合理的欲望我还是需要去完成,但是要明白少欲知足,比如金钱物质的欲望,朋友伴侣的需要和人际关系的欲望。保持内心单纯,少欲知足,那么就会容易满足和幸福。以前可能有个错误的设定,就是我要和所有人保持良好的关系,不能得罪人,还要有很多的朋友,等等。可是现实告诉我,自己没有做好自己,一厢情愿的期待希望所有人都和我一样想,结果发现现实并不是我设定的那样。可能还是自己的欲望太多,又无法抓住,设定太美好,现实看不清,就会心理产生不良的反应。
  • 力勤 2020-06-22 21:23
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    学习《心灵创造幸福》有感

    一、 法义的理解

    本期修学内容是《心灵创造幸福》。导师从五个方面阐述了这个主题:首先,如何面对逆境。要认清真相、接纳现实。当具备接纳的能力,任何事情的发生都不会给我们带来太大的伤害。明了无常与因缘因果的道理,因上努力,果上随缘,让逆境成为修行的增上缘。第二,“幸福要有福”。幸福是由诸多因素组成的,长寿、富贵只是幸福的辅助条件,身心健康才是幸福的关键,而德行则是拥有这一切的基础。要获得福报,就要耕耘福田,培养感恩心、恭敬心、和慈悲心。第三,幸福跟认识有关。我们的认识决定了我们看到的世界,我执和法执是烦恼产生的重要原因。佛法给我们提供了对世界的如实认识,让我们积极正向看世界,做到慈悲没有敌人、智慧不起烦恼。第四,幸福和欲望有关系。欲望满足后的幸福感只是幸福的假相,短暂而不可靠。追逐和放任欲望,带来了占有、攀比、竞争的恶性循环,让我们的心不断抓取外境,失去了休息的能力,不能自主。可见,多欲为苦,知足常乐。第五、幸福跟我们的内心有关系。我们的心灵,既有魔性,不断制造烦恼和痛苦,也有佛性,源源不断的产生快乐,让生命提升,这才是幸福的本质。因此,我们要学习佛陀的断德、悲德与智德,彻底去除破坏幸福的心理,开显生命内在的良性潜质,开发觉性,我们的生命才能真正成为幸福的存在,才能源源不断的给众生带来幸福。

    二、学习法义的心得

    1. 接纳现实是对自己的一种慈悲,让自己免受身心的伤害。认清真相是要用因缘因果、无常、辩证的眼光建立一种智慧的认识。

    2.人生不必苦。“人生是苦”的说法是不完整的。凡夫以迷惑和烦恼为基础的生命才是痛苦的。而对于觉悟者来说,生命的本质是自由而欢喜的。因为在迷惑烦恼的背后还有觉悟潜质,一旦开启这个层面,生命就是无限的自在,无限的宁静,无限的喜悦。
    3.幸福是真实存在的。幸福不是虚幻的假象,她应该代表生命本质性的存在。大乘佛法的修行目标是彻底去除破坏幸福的心理,开显生命内在的良性潜质。一旦开发觉性,生命才能真正成为幸福的存在,也能源源不断地给众生带来幸福。

    4.本期(因缘因果,无常和无我正见)法义让我们,烦恼和痛苦的根源在于自己的认识模式出了问题。所以所有问题的出现要自省要向内求,从改变自己心性开始。

    三、我追求的幸福是什么?

    修学前我追求的幸福是现实的幸福:家人都健康平安,衣食无忧;儿女孝顺,他们学业事业家庭都顺利;自己在社会上有一定的地位,受人尊敬和认可。

    从世俗观点来看我是幸福的,我也感觉我是幸福的,虽然偶有小烦恼。但通过修学,我知道依靠外部条件获得的幸福感都是不可靠的,暂时的。

      因此,我再次思考了自己追求的幸福是什么?

      首先我追求心灵的幸福。即获得心灵真正的自由,不以物喜,不以己悲。拥有不受欲望和情绪控制的平静的喜悦,其次,我追求可持续的幸福,即生命内在的、源源不断的快乐;第三,我追求整体的幸福。我希望这个世界更加美好,当有人受苦时,能够相互施以援手。不仅要自己活得幸福,还要让众生感受幸福,让幸福变成本质性的存在。因此,希望自己为菩提花开满世界而努力,为世界不再有烦恼和痛苦而努力。真正做到“慈悲没有敌人,智慧不起烦恼”。
  • 见离 2020-06-19 13:39
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    本期法义中,尤其获益的是导师提到的康宁。其中内心安宁这个分支,我把它和法义的第四部分“幸福和欲望”结合起来闻思。随着现代社会欲望和竞争的不断升级,人们幸福的成本也越来越高,内心也越来越不安宁。
    我不禁想到了自己读的专业:服装设计。在人们眼中这是一个相当妖魔化的行业 -- 追求快速的款式迭代更新,对流行争分夺秒,极度视觉化。在有名的美国服装设计真人秀「Project Runway」里,更是有一句话口口相传:前一秒的已经是过时的。这就是一个靠不断激发欲望而存活的行业。我的大学便是在这个节目的拍摄地,帕森斯设计学院读的。大学的时候,每天都被充满竞争和紧张感的氛围包裹,同学和老师更是要求严格,在这样一种环境下,我的内心变得极不安宁,甚至开始怀疑,是否服装设计真的是我未来想从事的行业?在我看来他们像花孔雀一样,浮夸且肤浅。从大三开始,我变得有点逃避,只要是不要求设计服装的课题,我绝对不做服装。甚至毕业后,我一度放弃了服装设计,转头学起了音乐和手工。跳脱出了服装设计这个喧嚣的圈子,似乎得到了久违的安宁。
    在获得了短暂的内心安宁后,我又开始回头反思:真的是服装设计这个行业不能使人安宁吗?似乎也不是。其实,每个行业都有沉下心做事的人。之前一个很火的词叫做“工匠精神”,在服装设计行业里,同样有一群充满匠心的设计师。我想起了我的偶像,日本设计师山本耀司先生。他有着过硬的裁剪技术和独特的面料创意,同时也没有随波逐流,而是通过自己的系列表达出内心的想法、对社会现状的思考、甚至是对时尚界的讽刺。每每看到他的作品,总能会心一笑,感到一阵轻松。他不正是身处在喧嚣洪流中,却依然保持着内心的安宁吗?
    再回头看过去的自己,其实,真正不安宁的是我的内心。太在意旁人的想法,太在意表达自我,导致了强烈的竞争欲和我执,使得身处浮躁的环境里不得安宁。如果能够放下内心的妄想和执着,不管做哪个行业,都会轻松幸福。现在我想明白了,不用再逃避,服装设计正是我从小热爱的事情,用安宁的内心去拥抱它,就不用害怕纷扰的环境波动心弦。
  • 菩提魏政 2020-06-13 16:07
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    本期学习的内容是《心灵创造幸福》。师父从五个方面阐述了这个主题:首先是如何面对逆境。我们内心对永恒的期待和设定,导致我们在逆境面前不肯接纳,这会放大我们的痛苦,好比是第二支毒箭,更深的伤害了我们自己。所以,要学会接纳和转化,明了无常与因缘因果的道理,因上努力,果上随缘,让逆境成为修行的增上缘。第二,是“幸福要有福”。幸福是由诸多因素组成的,长寿、富贵固然很好,但这只是幸福的辅助条件,身心健康才是幸福的关键,而德行则是拥有这一切的基础。具体来说,我们可以通过修感恩心、慈悲心和恭敬心,来增长德行,培养福报,求得善终。第三,提高认识,智慧没有烦恼。我们烦恼的根源是无明和我执,执“非我”为我,过分贪着、看重与依赖,从而产生永恒的幻想。佛法给我们提供了对世界的如实认识,如果我们能够把这种如实认识真正变成自己的认识,就能在根本上铲除无明,消融我执,感受到生命本质的源源不断的喜悦。第四,多欲为苦,知足常乐。师父剖析了欲望与幸福感的关系,并指出:来自于欲望满足的幸福感只是幸福的假相,是短暂而不可靠的。而欲望带来的过患与欲望带来的幸福感相比,其实要多得多。追逐和放任欲望,带来了占有、攀比、竞争的恶性循环,让我们的心不断抓取外境,失去了休息的能力,人也越来越焦虑,被欲望所控制,不能自主。第五,幸福来自心灵。我们的心灵,既有魔性的层面,不断制造烦恼,产生痛苦,也有佛性的层面,让生命提升,源源不断的产生快乐,这才是幸福的本质。因此,我们要学习佛陀的断德、悲德与智德,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,并帮助一切众生解脱烦恼。只有彻底去除破坏幸福的心理,开显生命内在的良性潜质,开发觉性,我们的生命才能真正成为幸福的存在,才能源源不断的给众生带来幸福。
    结合本课法义,反观自己。过去的我,就是特别要强,我执严重而不自知,执着身份、面子、地位、财富为“我”,而且不能接受逆境和挫折,我从小成绩就不错,考试几乎永远是前几名,慢慢的我对自己有了一个设定:我什么都要做到最好!各种考试、比赛我要拿名次,工作了要提升最快,同学聚会上成就要最大,我的妻子要比别人年轻漂亮,我的孩子也要比别人的优秀……这份攀比心和不切实际的设定,让我活得很累。虽然在外人看来,我事业有成,家庭美满,儿女双全,让人羡慕,可是我自己知道,我的内心是多么恐惧,是一颗玻璃心,经不起什么挫折,一句话,可以让我火冒三丈;别人对我忽视,我气恼;没有得到预期的赞赏,我郁闷;其他人比我更优秀,我嫉妒……这些负面心理,逻辑底色,就像毒箭一样吞噬着我的幸福感,污染着我的内心。
    这样的状态如何能有幸福?我所想所行所说的都是错的。有幸结缘三级修学,让我有了对幸福的正见,以及如何追求幸福的正见,我开始在生活中培养恭敬心、感恩心和慈悲心,积累福报,同时开始调整追求幸福的方式,不再把精力聚焦在对物质的获取上,而是更多的把着力点放在调整自己的内心上,相信通过安住于三级修学,终有一天,得以开显生命的内在觉性,从而最终把幸福变成是一种本质性的存在。
    感恩三宝,感恩导师,感恩同学们的陪伴!
  • 妙空 2020-06-11 17:48
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    妙空:无梦无想时,主公何在?
    第16课心灵创造幸福
    班修这课是我非常喜欢的一课,当时就是因为小小读书会读了这篇才使我加入了三级修学。所以感觉这课特别殊胜,特别感恩。这课从如何面对逆境,幸福要有福,智慧没烦恼,知足常乐,幸福来自心灵,五个方面综合阐述了正真的幸福是生命本质的存在,了解自己,管理好自己,进而从自利到利他,从追求个人幸福,到给予众生幸福,才是最究竟的圆满的幸福。 下面我就结合自己,跟师兄们分享一下关于对五福中的康宁和善终的感悟。法师在文中开示,如果没有健康的身体和心灵,生活也不会有多少意义。这段时间也是因为身体出了状况,所以对这段特别有领悟。其实身体和心灵是不能完全分开的,或者应该说身体的状况很大一部分原因是心造成的。上节课我就按照八步骤的每一个步骤,把自己身体情况做了分析和规划,经过这段时间的执行,确实大有好转。特别是16字窍诀给我的指导,感觉只要认真按照这16个来分析和落实,真的是可以解决现实中的很多问题的。仔细对照,我发现很多问题其实在树立正见这一步就没做对。比如我之前也运动,但恰恰是这个运动也是把身体搞坏的一个原因。当有了树立正见这个观念后去反思,才体会到原来运动放在晚上,对我来说是非常不合适的。所以树立正见真的很重要,而这个正见怎么树立起来就是跟心是戚戚相关的。只有内心平静了、安宁了才容易找到事物的本质。
    另外一点颇有感悟的就是善终。一方面是因为病情原因让我体验到了那种濒死感。另一方面双方父母的年纪都大了,而之前在这方面的教育是缺失的。所以这个也给我填补了这方面的空白。刚开始体验到濒死感的时候是非常害怕的,但是后来次数多了,并且也对这个事情开始关注了,加上有佛法的加持接纳这个事情。佛法有一个话头,无梦无想时,主人公何在?我在想这个状态不就是睡着并且无梦的时候,或者就是死亡的时候。所以死亡和无梦的睡眠状态是差不多的。这样的看的话我一天要死两次,午睡死一次,晚上睡觉再死一次。我想如果没什么痛苦一觉睡过去就长眠了,那就是好死了。所以正真的死亡也不可怕,可怕的是死亡前的痛苦,那种心理的和过渡治疗带给身体的痛苦。如何把生命最后的里程变成无苦之乐就是善终的意义。这个观念我也跟我的双方父母进行了分享,很高兴他们也是这么想。所以享受当下好每一天的生活,不必畏惧死亡,这也是超然的一部分。我的分享就到这里,感恩师兄们的聆听。
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