第16课 【心灵创造幸福】

【内容简介】

为什么我们一切都有了,还是过得不幸福?这就涉及到一些问题:幸福到底是什么?幸福是一种特定条件下的假象,还是代表生命本质的存在?什么是阻碍幸福的力量?或者说,幸福的最大杀手是什么?如果说幸福只是一种暂时的假象,追求幸福岂不成了水中捞月,注定是一场不可企及的梦想?

心得分享194篇  
  • 心彩 2018-10-01 11:21
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    幸福是我们每个人都关心的话题。在物质贫穷的年代,人们认为不幸福是因为贫穷,不富有;而今,很多人的生活富了起来,但依然过得不幸福、不快乐,甚至有很多心灵的困惑。那究竟怎样才能得到幸福?人的生命有两个层面,一个是物质,一个是精神,如果物质不能带来幸福,那问题一定出在精神上、心灵上。这一课,导师从佛法的角度来探讨幸福这个话题,从五个方面论述了人的心灵与幸福的关系:1、如何面对逆境;2、幸福要有福;3、幸福与认识有关;4、幸福与欲望有关;5、幸福与内心有关。
    这一课让我感触最深的就是导师所讲的第二支毒箭对人的伤害。回首自己几十年的人生历程,这第二支毒箭对我伤害最大的一次就是一年多前老公的意外离世。曾经平凡安宁的生活,瞬间跌入了黑暗的深渊。当时的我,根本无法接受这一切的发生,在经历了天昏地暗、毫无意识的不知多少个日日夜夜后,亲戚、朋友渐渐地回到他们各自的生活中,家中只有孩子外婆留下来陪着我们母女俩。恐惧、绝望、无助、自责、埋怨……诸多的消极负面的情绪无时无刻不索绕在我的心头,就象导师所说的第二支毒箭,狠狠地射中了我,成夜成夜地失眠,最后只能靠吃安眠药来强制入睡,即使睡着了,也是恶梦连连。我一遍遍在心里问自己:既然生命如此脆弱无常,最亲近的人连告别的话都没说一句就永远地离去,那么人活着、奔波劳碌又有什么意义?我找不到答案。无数的亲朋好友安慰我:为了女儿,要好好活下去。不是么?老公离开了我们,再也不可能回来,可女儿还在我的身边,她的坚强与懂事成了我最大的心理安慰,才17岁的人,在我面前,总是设法隐藏起自己的悲伤,还时不时地来安慰我、鼓励我,可有亲友告诉我,曾看见她一个人躲在角落里偷偷哭泣。听了亲友的话,我心如刀割,女儿还只是一个孩子,她的心理承受力比我弱得多,我怎么可以一直沉湎于自己的悲伤中,而忽略她的感受?我在心里默默告诫自己:为了女儿,要尽快从悲伤中走出来!如果我倒下了,她可怎么办?她还能够依靠谁?她未来的路还长,没了爸爸,我除了尽力给她撑起整片天空,还能有别的选择吗?
    终于在去年清明节后,在觉得自己的身体状况越来越差、快要撑不去的时候,我下定决心,不能再这样下去了,必须要振作起来!收起家里与老公有关的所有物品,强迫自己不再想和他有关的一切,将注意力转移到与女儿目前的生活中,鼓励女儿将考上一个好大学作为自己的奋斗目标。而我自己,下了班之后,通过读书、运动、关注与女儿升学教育有关的资讯,来将所有的空余时间都填得满满。女儿也很努力,成绩因她爸爸的离世短暂地受到影响后,竟然在一次期中考试中考到了年级前五名。生活似乎又慢慢回复了正轨,我的心中又重新燃起了对生活的希望。可是,因为高中学习内容的加深,女儿学得越来越吃力,在之后的一次月考中,一下子又滑到了年级一百多名,我的心情立刻又陷入到谷底,觉得生活又变得毫无希望可言。这时我才明白,自己所谓生活的希望,完全是建立在女儿成绩的基础上的,而这个基础是虚幻不实、反复变化的,这不但给不了我们想要的安全感,怕是女儿承受不起这样的压力,最终还会害了她。可是表面坚强、内心脆弱的我,如果不给自己找个心灵的依靠,又如何能够有一个哪怕只是平常的心态来面对生活呢?自己只是当作生活点缀、读了几年的佛法书籍,在逆境面前,对我产生的作用微乎其微。就在这样找不到内心着力点的情况下,我幸运地找到了菩提书院、幸运地加入了三级修学。
    在前面学到过的内容中,导师也曾多次提到过幸福的问题,可当时我是一点感觉都没有,因为我觉得幸福是别人的事,而我是一个不幸的人、是一个与幸福再也无缘的人。通过这一课的学习,利用佛法正见认真地思维,我对老公的意外离世竟慢慢地变得释然了,也知道了每个生命自有他的缘起,而我却一直却将困于不幸的牢笼里,是非常愚痴的行为。佛法告诉我们,世界的真相是因缘因果,任何问题、任何现象的发生都有它的前因后果,都是正常的、必然的。老公命丧于同学聚会时的过量饮酒,表面上看纯属一场意外,甚至这样么长时间以来,我都对那次和他一起在酒桌上喝酒的人心生恨意,恨他们为什么拼命地劝酒,恨他们在老公醉酒后为什么不好好地照顾他,可理智地想一想,他平时在家,喝起酒来就是毫无节制的一个人,没少劝过他,可他就是不听,如果没有这个因,又怎么会发生那样的结果呢?试想一个成年人在外,自己都不替自己的身体考虑,别人又怎么会24小时周到地照顾他?想到这些,我觉得真的没必要再去怨天尤人,让自己深陷于负面情绪中了。更深的因缘因果我也看不出来,也许他今生的业力与寿命就是这样一个定数吧。佛法还告诉我们,世界的真相是无常,我们生存的环境有成住坏空、亲人朋友之间有悲欢离合,人有生老病死,记得有一句比较流行的话,“谁也不知道,明天和意外,哪个会先来。”既然无常随时都可能发生在任何人的身上,为什么发生在我的亲人身上我就无法接受了呢?对家庭、儿女、事业、财富这些外在之物上,抱着一种永恒的期待,真的只是一厢情愿的错误设定,一旦发生变化,必然就被第一支毒箭射中后,又被第二支毒箭射中。而我是一个既不幸也幸运的人,因为深受第二支毒箭的伤害,促使我加入三级修学,找到了自己的病源,找到了救命的良医与良药,不也印证了“祸福相依”的道理吗?经过几个月的修学,渐渐走出内心的混乱与迷茫,打开心量,眼光不再局限于自己与女儿那狭小的世界中,前行的道路越来越清晰,以为自己这辈子不会再有的幸福感竟慢慢地回到了我的心里。
    感恩三宝!感恩导师!感恩同修师兄们!
    (已在网站编发)
  • 净财.精彩 2018-09-06 13:54
    总分:10.00 推荐 看原文
    本期法义从五个方面探讨了心灵创造幸福的原理,我们一直追求向往幸福,但都是盲目的追求,那首先我们要具备接纳一切顺逆境界的能力,因为世界时刻都处在无常变化中,我们能正确面对逆境,接纳逆缘,就可以避免无谓的烦恼,也有助于人生的历练和成长,更能成为修行的增上缘。
    关于接纳,佛陀以“两支毒箭”为我们作了开示。第一支毒箭,是被剑射中时的身苦,也代表我们遭遇的各种逆境,第二支毒箭则是由此带来的心苦。这比之前更严重、更持久的伤害。
    记得前几年,有个客户三十多岁,和我在一个市场的开店的,他拿我的产品转手在卖给消防公司。他有个不良嗜好就是爱赌,那年毒瘾很大,天天赌,也不知道是被人下了套还是输得眼红了,最后以欠下一百多万的赌债而告终,店面也关门了,人也一夜之间就失踪了。当我知道这个消息的时候,首先想到的是,那他欠我那三十多万的货款,可怎么办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转,那可不是一笔小数目啊,于是我不停的给他打电话,想办法到处去找他,可都还是杳无音信,我彻底绝望了,完了完了,我的那笔钱肯定要打水漂了,那可是我辛辛苦苦的血汗钱啊!我陷入了无尽的痛苦和烦恼中,天天想着怎么找到他,连做梦都在给他打电话催款,弄得我身心疲惫,心情烦躁,情绪一直低落。后来只能上诉法庭,最终判下来,他没有任何固定资产,没办法执行,也只能先挂在那里。这件事我一直耿耿于怀,心想老天为什么对我这么不公平,偏偏让我遇上他,为什么不是别人,一想到这件事就闷闷不乐,直到我去了读书会后,特别是本期法义后,我明白了,当我们被第一支毒箭射中时,痛苦已经发生,我们要接受现实,及时处理问题,避免被第二支毒箭射中,由此带来的心苦比之前更严重、更持久,杀伤力更大。比如这件事来说,当我知道客户因背了赌债而失踪,应该及时处理问题,正确面对事实,做生意本来就是有风险的,而且我知道他有赌博的坏习惯,没有在事情发生前去重视,或者可以看情况不对,及时停止跟给他发货,也就不会造成这么大的损失,这事情的发生也有自己很大的原因,是我太疏忽大意。后面就不应该对这事还纠结,以至于影响自己的心情,还对他耿耿于怀,一直在负面情绪中走不出来。以至造就了我的贪嗔痴。现在我学习法义后,明白了任何事情都不是偶然的,都有它的前因后果。
    学佛是帮助我们在任何一件事情发生时,去寻找它的原因,然后从调整自身下手。通过因上的努力来改变结果,而不是一味的责怪环境,责怪对方。我应该反省我自己。后来我了解到他因赌债而四处逃窜,有家不敢回,妻子对他心灰意冷,和他离婚了,两个儿子也只能由爷爷奶奶来抚养,一下子就妻离子散,一个家没了。现在我对他更多的是同情心,他也是赌博的受害者,他也是因为无明而犯错,还有两个年幼的孩子,身心要受到多大的伤害,现在我早上定课功德也回向给他,愿他早日走出痛苦的深渊,早日脱离苦海!
    我们只有如实的接纳一切境界时,我们才不会受到伤害,才能去除一切烦恼,才能开心快乐。
    幸福还和我们的人生观有很大关系,有什么样的认识,决定了我们会看到什么样的世界。我们的很多烦恼都和认识有关,这就需要调整观念,改变认识。我们凡夫的生命状态概括为“无明”,我们其实是活在自己的念头中,活在一种心理状态中,我们不了解自己,却又非常在乎自己,结果就会产生错误认定,把不是“我”的东西当做是“我”。进而产生贪著和依赖。我对家庭和孩子比较依赖和粘著,因为我不喜欢出去吃饭、喝酒和打牌,所以一般下班时间都是在家,我觉得多陪陪孩子,比自己出去玩更有意义。但在陪伴孩子的时候,我又会因为她们不听我的话而烦恼,比如不按时写作业啦,衣服东西都是乱摆乱放,姐妹俩因为一件小事争的面红耳赤等等,这些都会引发我的情绪,认为孩子就应该好好写作业,衣服东西也应该摆放整齐,姐妹俩应该和和睦睦,你帮我助,但事情都不是我期待设定的那样,我就会发脾气,对她们大声吼叫,数落她们种种不是,甚至把以前的老账都抖出来再说一遍。嘴皮子磨多了,孩子们耳朵都长老茧了,一定效果都没有,对我的情绪和脾气视而不见,我更加陷入烦恼了,我一有时间就在家陪你们,你们反而这样对我,我到底是怎么了?后来我情绪稳定后仔细想想,孩子有孩子的天性,她们有她们的想法,我不能以自我为中心,来要求别人,来符合我的标准,家本来是放松享受的地方,被我设定成了我的地盘我做主,你们一切都得听我的,这样的话,大家都会觉得很累,孩子也觉得妈妈变了,不喜欢她们了,动不动就发脾气,我也觉得孩子们是故意和我作对,心理也很委屈,也很烦恼。这些都是因为无明而引发的我执,都是由我的错误观念而导致的,我认为我对孩子付出了很多,她们就理所当然的听我的,实际上我就是在刷存在感,让她们都在乎我的存在,我是你们的妈妈,你们必须服从。我终于认清自己的真面目了,表面上觉得是为孩子好,实际上是纵容自己的主宰欲。我们要对自己的念头时刻保持关照,保持距离,它就不会影响我们的生活了。我们真正应该学会的是了解自己,管理自己,这才是人生的头等大事。
    我们最大的敌人就是自己,就是自己内心的烦恼,只有能够真正认识自己,就能明心见性了,内心就不会再有烦恼痛苦了,我们所感受到的幸福,就是生命本质的存在。我们只有通过无我、空的思想,来帮助我们纠正我们的认识,达到“慈悲没有敌人,智慧没有烦恼”。我们还要开发生命的良性潜质,成就智慧和慈悲,慈悲就是不仅要自己解脱烦恼,还要发心帮助每个生命都脱离迷惑烦恼。成就佛菩萨的大慈大悲。我们要开发生命本自具足的觉性,生命才能真正成为幸福的存在,才能源源不断地给众生带来幸福。
  • 净泯 2018-08-03 09:10
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    《心灵创造幸福》法义理解与心得分享
    法义理解:
    通过“幸福是什么?幸福在哪里?”两个设问,导师对心灵创造幸福从五个方面进行了开示:
    一、接纳逆境(如何面对逆境):人生不如意事十之八九,逆境是第一支毒箭,引发身苦,由不接纳逆境所导致的心苦,则更严重、更持久,是第二支毒箭。如何避免心苦?我们要认清世界人生是因缘因果、无常、无我的真相,从而接纳逆境。顺境可以使人肤浅、沉沦,逆境却可使人更坚强、更有深度。
    二、耕耘福田(幸福要有福):水有源,树有根,长寿、富贵、康宁、好德、善终五大福报是幸福的基础。培植福田,必须建立感恩心、恭敬心、悲悯心,这是产生福报的发电站,使心灵越来越健康,生命越来越自在。
    三、如实认识(提高认识,智慧没有烦恼):我们的认识决定了我们所看到的世界。通过改变认识来调整观念,首先要认识到万事万物是因缘和合的假象,随条件聚散而生灭;其次要认识到烦恼的根源是我执。当我们以无我、空去审视自我、审视世界时,就能剥离外在执著,显现智慧光明,解除迷惑烦恼,从而感受到的幸福,将是生命本质的存在,会源源不断的散发喜悦。
    四、少欲知足(多欲为苦,知足常乐):欲望给我们带来的,只是特定情况下需求被缓解后产生的满足感,是幸福的假象而不是本质。欲望使我们陷于占有、攀比和竞争中难以自主,也使我们活得很累。对外在世界越来越多的依赖,使生命难以独立,生存成本越来越高,距离幸福却越来越远。所以我们要少欲知足。
    五、自利利他(幸福来自心灵):心既是痛苦的源泉,也是快乐的源泉。凡夫以迷惑和烦恼为基础的生命是痛苦的,觉悟者生命的本质自由而欢喜。真正的幸福代表生命本质性的存在。凡夫需要“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,开发生命的良性潜质,成就智慧和慈悲,不但自己要解脱烦恼,还应发心帮助芸芸众生走向解脱,这才是究竟、圆满的幸福。
    心得分享:
    推广电话不是骚扰
    导师有多次关于幸福的开示,让我们反复思维并建立对于幸福的正确认识。在《人生五大问题》中,导师开示“幸福是一种不稳定的感觉,在于自身心态和对自身需求的定位”,告诉我们苦是人生本质,快乐只是对痛苦的一种缓解。在《佛教的环保思想》中,告诉我们幸福是众缘和合而成,取决于个人的身心健康家庭和睦、社会的和平安定民主公正、大自然的馈赠和哺育等多种因素。而本篇中,导师从接纳逆境、耕耘福田、如实认识、少欲知足、自利利他五个方面,开示了真正的幸福是由心灵所创造,幸福是生命觉醒的本质存在。
    当今社会几乎每个人都已离不开手机,给我们带来极大方便的同时,也增添了诸多烦恼,使我们的心灵难以宁静。举例来说,我们每天所接听的推广销售电话少则2-3个,多则7-8个,推介内容有房产、保险、投资理财、电话套餐等等,在繁忙的工作中、或者在中午休息时,铃声骤起,令人心烦意乱,常不由得心生恼怒,在对方纠缠不清时甚至恶言相向。现今以导师开示“心灵创造幸福”对照检验自己的心行。
    营销电话是众缘和合下的缘起。手机中各类方便快捷的软件使用及生活方式等,使每个人的身份、职业、收入、家庭信息不再属于隐私,商家、公司为找寻客户、买家,采取撒网式的营销,使每个人接收到程度不一的电话“骚扰”也就稀松平常。
    产生恼怒和抱怨,是以自我为中心的恒常设定,认为我所接听的电话均应该是我所需要的电话,与我无关的电话就认为对我形成了影响和骚扰,对来电者产生了一种居高临下的傲慢。
    在这种错误认识下,我表现出的不耐烦、甚至是恶语相向,并不能阻止或减少此类营销电话,但却对推广人员和自己的心灵形成伤害,使自己的情绪处在动荡不安状态,在感受到烦恼的同时,也播下了恶业的种子,在生命的历史长河中,在因缘和合时,还得自己来承受这份恶业。
    实际上,推广人员拨打电话并无恶意,只是介绍产品,拨打时间是随机的,并不知道对方所处状态。对他而言,这也是一份工作,是以自力谋取生存的方式,同样值得尊重而非低人一等。我若去除设定,去除我执心下的我慢,以“有什么样的认识,决定了我们会看到什么样的世界”来观察,电话推销现象本无对错好坏之分,只是心态及认知模式的习气,我把它看作了骚扰行为。若作深入观察,即便这是骚扰,亦不应抱怨嗔恨,而应通过因缘因果规律进行分析并接纳这种无常,然后从因上来改变境遇,比如以慈悲心体谅来电人员的辛苦和付出,以感恩心调柔语气耐心倾听、修习安忍,以尊重心平等相待,而绝不是盛气凌人。通过这三种心的培养和修习,使来电者虽未做成业务也不至于灰心丧气,甚至感受到一份人性的温暖,还可使自己在帮助他人中得到一份心灵的安祥和舒坦,增长自己的福报。
    导师告诉我们,拥有什么样的心是主导,有什么样的心,就会有什么样的境相应。我们向往着象佛菩萨一样全身每个细胞均充满着喜悦,我们期盼真正的幸福,就必须塑造美好的心灵。我们追求生命的觉醒和烦恼的解脱,希望自己的心灵变得清净安宁,应该从当下做起,关注当下的每一念每一言每一行,时刻提醒并检查自己,是否做到了断恶修善,是否符合正知正见,是否在精进修学佛法,是否在帮助利益众生。
  • 法彤 2016-09-17 19:20
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    于逆境中发芽的菩提种子
    “我们要感恩生活当中的一切,包括逆境,逆境让我们成长。”在进入书院之前,在学习心灵创造幸福一课之前,类似的话语我经常可以看到或者听到,但没有八步骤,更没有导师如此细致通俗的开示,这些话一律被我无视,根本无法走入我的内心。
    我尚未参加工作,感情经历也没有多少,家庭非常和睦,如果说我有什么逆境的话,就是身体上的疾病了。小学三年级,或者更以前我便患有桥本氏甲状腺炎,只是那么小的年纪得甲亢的实属罕见,就被医生误诊成心肌炎治疗,一年左右才真正确诊,从那开始,隔三差五的抽血,寻医问药,疗养就成了我生活的常态。其实这样的日子过了好多年,就渐渐习惯了,只是当夜深人静的时候,静静的躺在床上心跳依然超过100的时候,干呕得失眠的时候,心里就会感到非常的无助,非常的不平衡,恐惧时常趁此机会深深地攫住我的心,从小,“我会不会就这样早早的死去?人死了会怎么样?”这样的想法便时常出现,每当这个时候我就支撑不住了,只能跑的妈妈那里寻求庇护。现在回想起来,母亲的痛苦怎会比我少上一分一毫?
    从初一我就开始脱发,一开始是一块一块,从那时起我就非常讨厌风,因为风会吹开我的头发,露出一块块丑陋的秃斑。母亲一直觉得有愧于我,为了治好我的病,全国各地的大夫偏方都试了个遍,也毫不吝惜地把家里的大量积蓄花在我的身上。总有人要问:“哎呀,咋不给你家孩子治治呢?抹抹姜就好了啊。”母亲这个时候总是苦涩的笑笑回答,“咋不治呢,治,治。”而在我年幼的心中,此刻恨意在蔓延,你们什么都不知道,凭什么否定母亲的付出。怒不可遏,但出于礼貌我只是在母亲身后沉默。
    初三,妈妈打听到五大连池的矿泥可以治疗脱发,全家人就陪我去那里疗养。不过要想敷矿泥要把头发剃光,在父亲的鼓励下我剃掉了我的头发,并坚持不戴假发。在父母的陪伴下,我变得坚强了许多,我学会无视路人的各种眼神,成功的转型成一个阳光的小光头。我变得自信,勇敢和乐观,不过直到现在我才发现那不是真正的阳光,只是我必须变成阳光的样子。只有无数次笑着回答别人:“小女孩,你怎么剃了个光头?”的问题的时候,内心中的苦涩会将我出卖。
    对于未来,21岁的我自然有无尽的美好设定,梳着美丽的长发身披洁白的婚纱的我,在运动场上肆意挥洒汗水的我,远离针管,中药和医院的我。而现实是,我现在所有的头发包括汗毛全都脱掉了,而那些都将只是幻想,永远都不会到来。
    学习了本课我才知道,原来那么多痛苦来自于两支毒箭。第一支,伤在我身,是身苦。第二支,直戳我心,是心苦。凭心而论,甲亢是慢性疾病,只会慢慢的带来各种不适,身苦很少,脱发本身更是没有一丝感觉。而这么多年对我影响这么深重的痛,全部来自第二支毒箭。首先,无明。我不能接纳我十几岁开始就得了这个多发在中年人身上的疾病的这个现实。总觉得,上天多么不公平,为什么是我呢?其次,我不知道对此除了终身服药我能做些什么?对于未来充满了不安和恐惧,不知道将来会发生什么。不了解生命真相,畏惧死亡。再次,我执大如海。过分关注自身,把身体当做是我,有一点风吹草动,就觉得是什么不得了的大事,任何不舒服的感觉都被我放大数倍。最后,身心被贪嗔痴三毒所伤而不自知。不知是因为自卑还是自负,还是急于证明自己,我总是心高气盛,什么事都想做,还要比别人好。贪。不仅弄得自己总是疲惫,更因为自身身体不好,先天不如别人而不能如愿,因贪生嗔。恨自己的身体,恨命运的不公,恨自己不能更多更多的努力。这一切的一切,归根究底还是因为我的愚痴。
    进入书院之后,虽然才有4个月,但我的生命已经有了非常大的转变。首先,我如今深信因果。我知道我现在的生命状态,不是谁给随机分配,更没有那么一个不公正的天,而是由于我往昔所造做的诸多恶业而成。当我明白这一点的时候,我才开始冷静的审视我这一生,我睡眠不足,饮食没有节制,物欲旺盛,心高气盛,不好好的爱惜我的身体,反倒恨它责备它,现在想想真的很愧疚。进入书院之后,我开始尝试吃素,不再碰生冷辛辣,早睡早起,节制欲望,开始为我的生命做减法。也因此经常被同学嘲笑提前进入老年生活。我也笑了,不过这次是发自内心,随喜赞叹我自己的成长,突发性过敏和干呕的症状经消失无踪。在去年,这些在我看来都是根本做不到的,当我的意识转变过来以后,这些事情做起来竟容易得一如多年以来的习惯。其次,我也对死亡有了全新的认识,尤其是在参与了书院的临终关怀培训之后。人终究是要死的,人死之后原来不是幻灭,而仅仅是一期生命的结束。原来我们的生命除了渺小短暂的的一面,更有永恒无限的一面。死亡不是什么可怕的,不可提及的时刻,而是重要的时刻,庄严的时刻。为了迎接这一刻的到来,我要从现在开始精进修学。再次,我知道了我的我执是多么严重,心眼小的只能装得下自己,导师说了,这样是不容易幸福的。我的身体不是我,我的情绪亦不是我,我的看法,我的期待都不是我。如今,我在三宝的见证下,济群法师的带领下皈依三宝,志诚的宣誓。慢慢的远离我执,将生命的中心转移到三宝之上。四宏誓愿的声音还回荡在心中,宣誓时的泪水的余温尚留在面庞。尽未来际的我永不会失业,生起最广大的菩提心,利益众生是我的本职。当下,曾经我觉的无比重要的自己已经荡然无存,曾经困扰多年的困惑变得渺小甚至可笑。三宝的力量不可思议。以前高高在上想要摆平一切的心,调了个头,开始学习摆平自己。一切变得明晰起来。
    “我们要感恩生活当中的一切,包括逆境,逆境让我们成长。”
    总有师兄在得知我的年龄之后会赞叹,这么年轻就能学佛,真有福报啊。学了这一课之后我才知道,原来我的福报不是别的,而恰恰就是给与我这么多痛苦折磨的逆境。是因为经历了这些,才让我在看了一遍法师的小册子之后如获至宝。如今的我,真正的感恩一切。逆境真的是我成长的增上缘。对于今后的修学,一定会有挫折,会有瓶颈,但我不再担心,因为我知道这些都将是我修行路上的助缘。唯有感恩。感恩三宝,感恩书院,感恩师兄们。
  • 菩提慈界 2016-04-18 08:58
    总分:27.50 推荐 看原文
    本课导师指出人有物质与精神两个系统,而现代经济条件越来越好,人们的幸福感却没有增长,那么问题就出在精神上。然后从五个方面进行开示:
    一,如何面对逆境:人生有顺境逆境,逆境本身(第一支毒箭)对我们是一种伤害,而由逆境引发的负面情绪(第二支毒箭)是另一种很严重的伤害。如何避免第二支毒箭呢?首先要认清世界是因缘因果、无常的真相,然后接纳现实发生的一切。另外顺境并不一定是好事,有时候可能使人肤浅、沉沦,逆境也并不一定是坏事,有时候会使人更坚强、更有深度。
    二,幸福要有福报:幸福人生的五大要素,其中辅助要素是长寿、富贵,根本要素是康宁、好德、善终。如何获得这些福报呢?需要耕植福田,怀着感恩心、恭敬心、悲悯心,这些心理会产生福报。
    三,幸福与认识有关:我们的认识模式决定了我们看到的世界的模样。而每个人思维模式又是不一样的,有些人正向心理多,有些人负面心理多。佛法就是帮我们改善认识,建立智慧的认识,摆脱负面的认识。那如何改善认识呢?首先认识到烦恼的根源是我执,也就是对自己错误的认识,把身份财富等当作是自己,并执著于它;然后要认识到每个人内在都有觉醒的智慧,知道一切现象都是条件的假相。如此生命就有可能摆脱烦恼。
    四,幸福与欲望有关:欲望多就不容易幸福,欲望少就容易幸福。欲望给我们带来的幸福,是一种需求被缓解之后产生的幸福的假相,不是本质的幸福。而且欲望给我们带来的痛苦远远大于幸福:欲望让我们过得很累,没有休息能力;让我们的生命越来越不独立,担心外在条件的变化而没有安全感;让我们的生存成本越来越高;也让我们的幸福成本越来越高。所以我们要少欲知足。
    五:幸福与内心有关:我们人的内心有两面性,善的念头和烦恼的念头。而佛菩萨的品质是断德、智德、悲德。我们修行的目标就是成就佛菩萨的品质,因为幸福不是种假象,而是一种生命的存在,这个存来源于生命的本质,是制造幸福的永动机。那如何来做呢?一方面通过修行要解决我们内心贪、嗔、痴的负面心理,一方面要开发我们生命慈悲、智慧的品质。

    心得:
    四月是公司办一年一度旅游的月份。刚发通知出来时,看到有些景点是限制名额的,所以我二话不说先赶紧把名报了再说。现在临近出发日期了,考虑到游玩日期是周末会影响到共修,犹豫一番后还是决定放弃名额不出去玩了。有几位同事知道后,对我谴责了一番,认为我可以早点把名额送给他们,他们就可以带着家属一起去了。现在我又报了名但是又不去等于把名额给浪费了。
    当时觉得很不开心,回座位后闷闷不乐,心里想:名额浪费了那也是浪费我自己的,而且我也不是故意浪费的,我也是犹豫过后最终这么决定的。更何况理论上来说如果送给你们是出于好心,不送给你们也是正常,怎么你们反过头来谴责我了呢?越想心里越觉得不舒服,实在觉得自己没有错。意识到自己正身受第二支毒箭所伤时,重新观察自己:
    一,首先,其实同事的谴责并没有生成场面上的不愉快,只是口上淡淡的说了三言两句。这件事情本身并没有构成我和同事的任何矛盾。现在我自己给自己制造委屈的情绪,假如这个情绪一直延续下去,我对同事的抱怨心越生越大,反倒对我和同事的阻碍更大。其次,我对事情本身有设定,认为这个事情就是很简单的无关别人的,我去或不去的选择是因,未来我有没有踏在出行的车上是果,但是同事的需求和谴责成了无常的外缘,一下让事情复杂起来了,而我没有接纳这种无常现象,才会滋生出自己的情绪来。
    二,悲心不够。心量没有打开,只看到了自己的利益,没有看到同事想与自己家属同游的迫切心,也没有看到对方正受迫切心所牵的苦,更没有给自己建立一种慈悲的认识。所以事情就会导到负面轨道去了。导师说当我们培养自己的三田时,福报就会因此产生;当我们带着一种慈悲的心理时看到所有人都是亲切的,想要去帮助他们。假如我能用一种悲悯心看到同事的希求和被希求所牵之苦时,能够及时的助予拔苦,早点把名额送出去,方便了别人的同时,其实悲心本身也会给我带来快乐,同事还可能对我有一种感谢的心理,这就是慈悲心所带来的正向轨道了。
    认识到自己内心的狭隘后,再观察自己有没有正向的心理呢?也是有的。以前不太爱跟同事在休息时间交流,觉得他们整天家长里短、孩子父母的挺无聊的,现在慢慢发现他们都很可爱,也许他们还没有接触佛法,但是他们的处事方法以及言语行为里其实都透露着世间法的智慧。我想,我能以一种开放的心看到身边的人的美好和他们的智慧,也是我自身的慈悲心在作用。而发展自己本身存在的智慧、慈悲的品质,也是我现在需要做的,要让这种品质成为生命的主导力量。
  • 提之琴 2019-05-13 13:30
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    本期法义梳理:导师从当今大众最关心、最向往的幸福二字入手,带领我们展开了一次对幸福的认识和探索之旅。人的生命包括物质和精神两个层面,在物质条件相对富足的今天,人们过的不幸福主要是人的精神层面出了问题。导师从以下五个方面作了开示。一、如何面对逆境。首先逆境本身给我们带来的伤害,是身苦,佛教称之为第一支毒箭;接着,由逆境引发的一系列负面情绪给我们带来更严重、更持久的伤害,是心苦,佛教称之为第二支毒箭。引发第一支毒箭的伤害是缘于佛教所说的“因缘因果”;而受到第二只毒箭的伤害,则是我们对人生的恒常设定和执著。我知道了,面对逆境要先从内心正视“无常”,接纳逆缘,再从自身找原因,因上努力、果上随缘,并努力让逆境成为自己修行的增上缘。二、幸福要有福。在长寿、富贵、康宁、好德、善终这五福中,长寿和富贵只是幸福的辅助条件,康宁、好德、善终才是幸福的根本因素。身体安康、内心安宁更是幸福的前提和基础。我们要怀揣一颗感恩心、恭敬心和慈悲心去培植我们的福田,因为有福报,才容易幸福。三、幸福和我们的认识有关,导师说幸福的头号杀手是烦恼,而烦恼产生的两个重要因素就是我执和永恒的幻想,佛教修行最重要的就是帮我们建立一种智慧认识,摆脱负面的、情绪的、错误的认识。当我们用无我、空性智慧看清真相,就能解除迷惑烦恼,获得不依赖外在条件的真正幸福。四、幸福和欲望有关。我了解到,欲望带来的只是某种需求被缓解后产生的满足感,它只是幸福的假象,很短暂且不可靠,不是生命的本质存在。因为人的占有、攀比、竞争和休息能力的丧失,欲望带来的痛苦要远远超于幸福,所以导师告诉我们,少欲知足就容易获得幸福。五、幸福和内心有关。我知道了人的内心既有魔性也有佛性,当我们开启魔性,就会产生烦恼、制造痛苦并堕入恶道、长劫受苦;当我们开启佛性,就能成就圆满的智慧和慈悲,从而源源不断制造快乐与幸福。因此我们要以佛菩萨为修学目标,不断开发我们的佛性,勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴,除了让自己幸福,更要帮助天下一切众生获得幸福。这就是我们修学大乘佛法的真正目标。

    自己的感想心得:可以说这一课是最契合我的近况的,人生中的各类逆境同时爆发。首先是健康,曾经是国家二级运动员的我,现在全身上下疾病缠身;其次是工作,勤恳奋斗了14年,曾给公司创造奇迹创造辉煌,以为会走向人生巅峰的我从未想过会如此黯然地离开。然后是财富,理财平台的暴雷所有积蓄如梦幻泡影,为什么这种倒霉的事会偏偏发生在我的身上。最后是家庭,十几年来与父母的争斗,关系不断恶化升级。总之,人生一团糟,一片黑暗,一片迷茫,内心长期处于一系列负面情绪,无法自拔。每天在不断的懊悔、自责、愤怒、怨天尤人中度日如年,完全不知道该如何去面对这些逆境,更别提接纳和转化了。在遇到三级修学开始系统修学佛法后,现在终于明白这所有的一切皆是因缘因果。自己以前对物欲的追求导致了生活上的大手大脚,为了不断满足越来越多的欲望,导致生活成本不断提高;因为贪婪和愚痴,失去了理性忽略了风险意识,投资理财铤而走险。因为对投资回报的永恒幻想,越陷越深,导致今天惨痛的教训。工作上的顺境让我麻木,忘乎所以,为人处世时常带有我执、我慢之心,自己还意识不到。因为执著于自我,无法与父母的不同意见相妥协,因为没有感恩心和慈悲心,在与父母沟通时,尝尝起嗔恨心。所以,家庭的矛盾冲突持续了十几年。因为以上种种,加之以前所造的各种杀盗淫妄诸恶业,耗尽了我的福报,所以近几年无论我在工作上多么努力,总是在关键时刻功亏一篑,这真的就是天意!以前总认为是自己运气差,现在才彻底看清了问题的本质,万物皆空、唯因果不空!这些果报除了自己,没人能替我承受。所以我现在彻底接纳所发生的一切,并感恩所有的逆境让我彻底清醒,停下这匆忙的人生脚步,认真思考以往的过患和未来生命的意义。感恩逆境让我遇见佛法,遇见三级修学,遇见因此结缘的师兄们。祸兮福之所倚,这可能是我人生中最大的一个福报。我发愿,以后要不断学会用无常、无我和空性智慧去重新认识自己,认识世界,认识到轮回的痛苦,摒弃过去生命中的许多不良串习,减少不必要的欲望,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。并好好珍惜这个来之不易的修学机会,按照八步三禅精进地学好每一课,并把佛法智慧真正融入到我的生活、生命中,逐渐替换我的凡夫心,开启我迷惑烦恼背后的觉悟潜质。此外,我也发愿培养自己的慈悲心,尽自己所能去帮助一切众生,让我们的生命共同走向觉醒,让我们的内心充满高度的宁静和欢喜,真正获得究竟、圆满的幸福!
  • 陈如法 2019-05-11 11:29
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    《 心灵创造幸福》

    法义理解:
    通过对于本课学习,与我之前人生经历好像是反过来的。在低谷时就会沉迷与低谷不求上进,悲观失望。抱怨周围一切的人和事,并且会思维以后一系列负能量的展望。不断的放大沉迷低谷时的痛苦。因为无明而无法思维正能量的东西。正如法师开示的被第一支毒箭射中没有智慧躲避第二支毒箭的能力。所以造成身心深入痛苦中。
    能够智慧的看待世间一切无常变化因缘和合的。用佛法智慧接纳一切无常的事情,那心里就会坦然很多。如果在逆境中能够心静深入思考人生的规划。总结经验积德行善,广结善缘,或许会是人生新的起点,也是人生励志的动力。法师开示到五福,其中康宁与好德是五福之首,但是好德又被古人例为五福之一,可见做人品德行为是人生立本之根。是建立正向心理/建立健康人生/健全人格根基所在。并能使人生持续得以福报。同时福报也是培植出来的,人生通过广种善根广结善缘,对待一切事物要具备并培植慈悲心感恩心恭敬心三种福田,要有慈悲天下一切众生,感恩一切有恩有自己的生命,天地日月山川草木。阳光雨露。恭敬一切教导自己的师长,德高望重以及宗教师,这些会让自己的心灵得到净化,认识到这些的同时会对现实生活中的事物能够有正确的认识。学会用佛法的智慧认识一切自然界的事物,就不会被无明与我执占领思维,用正确的认识提高自己智慧,破除我执慢慢减少欲望,在轮番的破除,使自己对于幸福需求越来越简单。最后能够使心灵在一切时一切处都能感到究竟幸福快乐。
    心得分享:
    通过本课法义对照自己的现实生活中,还是不能如实的观照自己内心调整落差还是很大。前几天因为同事的离职造成岗位的空缺。自己心里生起了莫名的烦恼,不知道是对于同事的不舍还是岗位空缺,心里想着现在外面总体环境不是太好,这位同事出去会不会在生活会有困难,会不会因为生活困难而去做坏事,在想想现在这个工作岗位没人在做,部分的事情会被耽搁,然后会连锁影响到其它事情。一系列的负现象出现在脑袋中并困扰着自己的情绪。并且把一切坏的结果都一起考虑了。就好像法师开示所说毒箭的事例一样。自己的心没有接纳无常变化。后来晚上定课本课时通过法义的疏导,心里豁然开朗,自己在读心灵创造幸福的同时还是不能如法的看待这些无常的事情,感觉自己是真正的学法的病者。经过对于法义逐渐的理解后,感觉法义就是在点名说我一样,当下调整心态,用佛法智慧看待一切无常。自己有心关爱就可以了,可以电话问候一下有没有需要帮助的事情。通过对于本课修学,能够感受到导师的伟大,法义的博深,使我这个凡夫能够提升智慧。能够认识到自身还有很多需要改变,需要沉浸在三级修学中真诚的修学改变。感恩导师,感恩三级修学,感恩一切。
  • 谷朴 2019-04-19 04:35
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    根据常人对幸福的误解,本课济群导师通过五个方面探讨了心灵创造幸福的原理。
    第一,如何面对逆境?因为很多人正是因为不能正确面对逆境而最终导致不幸福的。为此,提高接纳现实的能力就非常重要,但前提是要建立佛法的正见。
    第二,幸福要有福。福从何来?福得靠自己创造,因为福报是一个人多生累劫的积累。所以,要有福须先培福。
    第三,提高认识,智慧没有烦恼。外在事物是内在影像的投射,有什么样的认识,决定我们会看到什么样的世界。烦恼为无明所致,一旦一个人的内心被烦恼所占据,幸福就没有立足之地。可见提高认知,用佛法的智慧去替代消除烦恼有多么的重要!。
    第四,多欲为苦,知足常乐。不幸福的很大原因在于人们不能有效地管控自己的欲望。加上现代社会普遍存在的攀比之心,致使幸福的成本越来越高。所以,少欲知足,降低幸福的成本是获得幸福的关键。
    第五,幸福来自心灵。我们通常以为的幸福,往往只是一种假象。真正的幸福,应该代表生命本质性的存在。这就必须彻底去除破坏幸福的负面心理,开显生命内在的良性潜质。所以,人要想过得幸福,就必须建设健康的心灵。
    本课让我感触最大的有两点:一是,不接纳是痛苦的放大器;二是,关于两只毒箭的说法。
    关于不接纳。很久以来,我对我的头昏是不太接纳的。也正因为这种不接纳,它才放大了我头昏所产生的痛苦。通过本课的学习,它让我知道不接纳的真正原因是自己内心有一个恒常的设定,即:总认为自己身体应该是健康的。这就是我执的表现。世界本无自性,哪有一个恒常不变的我呢?
    关于两只毒箭,十年浩劫是导致我头昏的初始原因。是一些人爆打父亲的场面,是他们晚上手持钢钎在窗户上晃来晃去的黑影,是自己被学校边缘化和被小朋友们孤立的情景,是家庭一夜之间发生的巨大变化等等……。正是这些它让我幼小的心灵受到了创伤。所以,一直以来我都对那些造成我痛苦的人身怀怨恨,也一直在埋怨为什么我会生在那个时代?甚至也在幻想如果不是十年浩劫,我又可能如何如何等等。
    第一只毒箭它让你受到的是身苦,而第二只毒箭让你受到的是心苦。心苦更甚于身苦,它所持续的时间会更长,只要你的怨恨之心不改,它就会一直持续下去。现在想来,其实那个年代的那些人也是无辜的,他们才是那个时代的牺牲品。现在用佛法的无常等智慧来对境我的经历,它会让我想通许多问题。总之,我与很多人的痛苦相比,我真还算是轻的。现在,我要感恩这个时代,它给了我一个幸福的家庭;要感恩这个国家,它让我退休之后还能够过上衣食无忧的生活。
    通过本课的学习,使我对“幸福”二字的含义有了更深刻的认识,也明白了未来自己应该努力的方向。当然前提是接纳现实,它才是疗愈心苦的必要条件,没有这个前提和条件,一切努力都是白搭。
    (五分钟发言分享)
  • 普槿 2019-04-13 21:08
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    灵创造幸福分享内容。

    导师从六个部分来阐述心灵创造幸福这个主题。

    首先是如何面对逆境,俗语说,人生不如意之事十之八九,问题不是问题,如何应对问题是问题,老子就说过“祸兮福之所倚,福兮祸之所依伏”。在生活中,我们发现,不同的人面对生活中同一个问题,处理方式不一样,面对的态度不一样,自然结果也不一样。比如面对婚姻不忠诚的问题,孩子学习成绩不理想的问题,当自己患病的问题等,我们都可以看到,并从中感悟到不一样的收获。导师就这个主题从三个步骤来解决,从痛苦被无限放大的根源是不接纳,到解决方法就是看到世界的真相是无常,继而接纳这个事情的发生,通过智慧的转化让逆境成为我们成长的礼物
  • 净芯 2019-04-07 22:04
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    接纳自己,念念当下
    没有学习本课以前,我一直恨自己,恨自己以前为什么那么随性的处理事情,凡是都以自我为中心,不考虑别人的感受,以至于给自己创造了那么多的违缘,造下口业的同时也给别人带去了伤害。这种纠结和痛苦念念相续的影响着我,不能自拔。现在明白了,我没有接纳那个曾经不懂法,不如法的自己,痛苦就被放大了。也明白了自己制造的各种逆境是第一支毒箭,而我这种翻来覆去的思索是伤害更深的第二支毒箭。悔恨过去,焦虑未来,我就是没有静下来感受当下。这一课敲醒了我,只有当下时时正念,才能获得内心的安宁,才会让烦恼的情绪无处可钻,才能创造幸福。感恩过往,感恩导师,感恩三级修学。
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