第35课 【一条道路,九种禅修】

【内容简介】

修行是一条路,一条通往觉醒、解脱的道路。那么三级修学和这条路有什么关系?怎么认识这条路?

心得分享304篇  
  • 一苇顷然 2020-04-19 17:04
    总分:9.50 推荐 看原文
    一、法义梳理
    本期导师围绕五个方面来谈幸福:
    1、 怎样面对逆境:认清真相、接纳现实。当具备接纳的能力,任何事情的发生都不会给我们带来太大的伤害
    2、 幸福要有福:幸福不单纯是物质的,同时也是身体的。五福临门中,长寿和富贵是辅助因素,康宁、好德和善终是根本因素。要获得福报,就要耕耘福田,培养感恩心、恭敬心、和慈悲心三种心理。
    3、 幸福跟认识有关:我们的认识决定了我们看到的世界,我执和法执是烦恼产生的重要原因,佛法的智慧认识是积极正向看世界的,是可以做到慈悲没有敌人、智慧不起烦恼的。
    4、 幸福和欲望有关系:容易幸福的原因是内心单纯、欲望较少;而欲望的满足带来的幸福是假象。事实上,欲望带来的痛苦远远超过幸福。认识到欲望的过患,我决心过少欲知足的生活。
    5、 幸福跟我们的内心有关系:人具有两面性,心即是痛苦的源泉,也是快乐的源泉。以迷惑和烦恼为基础的生命是痛苦的,而迷惑和烦恼的背后还有觉悟的潜质,每个生命的本质是自由快乐的。
    法义心得:
    扪心自问,我幸福吗?上周的我好像不幸福,这周的我又开始感受到幸福。我想要的幸福究竟是什么?
    一、上周不幸福的原因是什么呢
    1、 首先,我认为上周处在逆境中,逆境中的种种烦恼是破坏幸福的头号天敌,所以我缺少了感受幸福的能力。职场上的变化打破了我原有的预期,眼看自己的一亩三分地就要易主了,内心是抱怨、愤怒、甚至不甘的。第一支毒箭射来,做不到接纳,第二支毒箭又来了,每天都很烦恼、沉浸在痛苦之中。一方面现实再一次告诉我是贪嗔痴的重病患者无疑了,另外一方面佛法正见的武器在强大的对境面前力量薄弱,甚至萌生退意,这辈子也修不好了,就这样吧。
    2、 学习了本期法义之后,导师的讲解又给我带来了希望。
    1) 心灵创造幸福,有没有感受到幸福是和自己的内心有关系。人有两面性,也可以说人的心灵有两面性,一方面源源不断制造烦恼和痛苦,另一方面还有一颗觉醒的心会源源不断的制造快乐 幸福和安宁。我意识到心灵的痛苦和快乐是并存的,即使负面情绪不能完全消除,即使不是完全接纳的,我的心灵仍然是可以创造出快乐的。当我调整心态,活在当下,去除妄想,也感受到了快乐。
    2) 建立对逆境智慧的认识:“认清真相 接纳现实”。认清真相是要用因缘因果、无常、辩证的眼光建立一种智慧的认识,接纳现实是对自己的一种慈悲。因缘因果是其中很重要的一点,当我用缘起的智慧、从更长时间内思考我在职场的缘起,突然发现现在的不完全接纳是因为是短视的,我思考为什么之前可以做到一定的权利范围,不是因为能力强,而是部门缺人、缺少熟悉业务的人,而我恰好是其中最为熟悉业务的人,所以才有了之前的缘起。原来的因缘是很脆弱的,当新的条件变化后,我却存在之前的设定,造成了自己的不接纳。顺逆境是辩证存在的,逆境的存在提醒了我要好好修学,提前为更强大的对境做好准备。当拥有真正的智慧时,逆境和顺境只是名相,就像平静的湖面不起涟漪。
    3) 感恩逆境、让我重新认识到利益众生的愿力下需建立可操作、可检验的人生目标,认识到工作也是修行场所,在这种场所中不是为了追名逐利,而是在成就觉醒、智慧和慈悲,是佛法在世俗中运用的重要场所。我重新确立了一份自我考评的KPI清单,以后定期审视自己。如工作时专注工作、智慧善巧处理人际关系、随喜他人努力和成功、尊敬有德之人,将四摄法门融入到职场上。修布施、爱语、利行、同事。
    二、 本周的我好像是幸福的,是真的吗?
    细细想来,走出负面情绪的牢笼之后,将心灵获得了一定程度的解放,但是此刻的我的幸福感受依然是建立在条件上的,比如家人的平安健康、生活没有大的变故。我意识到此刻的幸福也是一种假相。沉沦于此,不精进修学,生命是没有出路的。当无常示现时,是对修行最好的考验。本次考试呢,表现很差,但是我相信下次会好起来。深信三宝,对自己生命中那份宝贵的佛性建立信心,相信一定可以从贪嗔痴中走出来,道路是曲折的。法依止、自依止、唯有自己才能实现自我生命的拯救。
    三、 我追求的幸福是什么?
    班级共修时辅导员师兄提出这个问题,我也在思考自己追求的幸福是什么?
    我喜欢获得一种平静的喜悦,不因外在环境变化而变化,不以物喜,不以己悲;
    我希望获得心灵的自由,不受情绪控制,不受念头干扰;
    我希望我的生命是独立,是可以自我掌控的;
    我希望的幸福是纯粹的、是生命内在的、源源不断的快乐;
    我希望,我看一切生命是平等的,不做分别;
    我希望这个世界更加美好;
    我还希望:
    当我一无所有,依然是幸福的;
    当我即将离开这个世界时,依然感受到生命的生机、世界的爱意,以及未来的希望;
    当我至亲之人以及所有相遇的人与我分别时,我可以在他们生命中种下善的种子、佛法的印记,不留遗憾;
    当有人受苦时,烦恼时,能够施以援手。
    导师说大乘佛法的修学目标就是要解除负面心理,开发生命内在的良性品质,不仅要自己活得幸福,还要让普罗大众芸芸众生感受幸福,让幸福变成本质性的存在。希望为菩提花开满世界而努力,为全世界不再有烦恼和痛苦而努力。
  • 金辉 2020-03-04 18:49
    总分:4.00 推荐 看原文
    16课心灵创造幸福
    这一课法义讲的是幸福来自心灵,要看清世界真相因缘因果,正确认识真正的幸福。这不是物质所能代替的。我们在追求幸福的路上重要的是调整自己的内心。我在这一课学到的重要的一句话是:“慈悲没有敌人,智慧不起烦恼”。这句话我要是时时刻刻的都能在脑海中回荡那有该有多好。
    下面我来跟大家分享一个小故事!最近疫情,出门需要戴口罩,我婆婆口罩用完了,周一我们一家打算去给婆婆送口罩。到了小区大门保安不让进我们进,我们要在外面等,保安不停的催我们,不让过久停车,其实我们早就打过电话了,我那个婆婆的老毛病就是磨,我家先生开始心急如焚,虽然我也很着急,但我自从学了佛法,改变了很多,时刻提醒自己:不要做情绪的奴隶!就劝他们俩,不要烦躁,通过我的劝,他们也放松了很多。
    这时婆婆到了拿了好多吃的,说了一番话,最后还给我一个红包,说快到我生日了,不能给我过生日了。给红包提前给我过生日了。我当时真的没想到婆婆能记着我生日,虽然有一点小感动,但为了维护自己所认为的不在乎,倔强的,魔性的心,只说了声谢谢就上车了。
    回到家我开始看这课的法义,“慈悲没有敌人,智慧不起烦恼”。我在想,怎么前几年就没早点接触佛法呢!我早一点对婆婆有慈悲,我们就不会有那么多隔阂,早一点有智慧,就会处理好与她的关系,就不会起几年的烦恼!那么我现在就去做,慈悲婆婆。既然收了婆婆的红包,还要吝啬说几句暖人的话吗?我拿起手机给婆婆发信息,说出我当她的面不愿意说的话:妈妈,自从我妈妈不在了,很少有人记得我生日,今天您能想起我生日,我非常感动,谢谢您!以后,我们好好相处吧!就这短短两句话,让我婆婆感激涕零!
    原来我们就是一家人!婆婆也没有那么坏,只是她在自己的家太强势惯了。我把她当成了假想敌。我今天终于接纳婆婆的不完美了!我此时此刻感到的就是幸福!心灵上无比的幸福!这不绝是买件衣服、首饰来的幸福可以比拟的!心里的真正幸福比任何物质幸福都强大的多!我认识到只要慈悲他人,用智慧的力量对待生活,看清幸福真相的因缘因果,挖掘自己佛性的一面,生活里的烦恼会越来越少!生命品质也会越来越高!这就是我这一课的分享!感恩师兄!
  • 照德许 2019-12-30 18:50
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    本课第一部分,如何面对逆境
    逆境带来痛苦,而不接纳,会把痛苦不断放大,其关键在于内心有一种恒常的设定。如果我们有接纳现实的能力,即使面对境,也能处之泰然,积极应对,而不会对内心造成任何痛苦烦恼。如何具备这一能力?首先要从内心正视“无常”。变是正常的,不变只是对的。如果我们真正认识无常,就能坦然接纳生活中的一切变化,因为它本来如此。除了无常,佛教所说的因缘因果也可以帮助我们接纳逆境。
    关于这一部分内容,我分享一下心得。
    我对楼上的邻居所发出的一切声音非常敏感,听到上面的动静,就莫名地愤怒怨恨,轻易地就会掉进情绪中不能自拔,久久不能从负面情缘中走出来。因为以前就因为这个事情,屡次与楼上邻居沟通过,但收效不大,感觉总是不知收敛,于是越来越气,认为就是楼上的人故意在制造噪音,故意来气我,愤恨恼怒增长中,就开始思索如何报复人家,给他们一些教训,以发泄心中的怨气。长时间下来,感觉自己心理都不正常了,心中害人的念头不断生起,生活和工作中不仅很难开心快乐,而且常常无缘由地发脾气,感觉与周围的人都充满了对立,毫无幸福可言。在这样的心态下,我就象惊弓之鸟一样,惶惶不可终日,在嗔恨的情绪中挣扎,成为它的奴隶。
    从小小读书会开始,到进入三级修学以来至今,导师循序渐进的一篇篇开示,使得佛法智慧,如同一股股清泉流进干涸的土地,一点点星光照进黑暗心田。慢慢地我认识到,我是一个病人,一个有着严重的心理问题的病人,如果不是有幸听闻佛法,将永世沉沦苦海而不自知。
    楼上的噪音问题,本是一桩小的不能再小的事情。声音本身是缘起的假相,随因缘而生,随因缘而灭去,它是无常的,同世界上的其他的声音一样。本是客观存在的现象,是无常铁律中的一个变化。可是因为无明,我执,我硬是在上面加上了种种标签:不喜欢,对我的侵犯,无法容忍。声音本身并不能对我产生任何伤害,连一支毒箭都算不上,却由于串习,掉进了情绪的陷阱中,受无尽痛苦的折磨,真是自讨苦吃。对无常的道理有了一定的认识之后,再听到楼上的声音时,就在听到的时候止住了,那就是一个声音而已,声音响起了,声音消失了,到此为止,无需排斥,无需追究,无需纠缠,就这么简单。
    声音本是缘起,而我受楼上邻居烦扰之苦,也是有其因缘因果。想起我自己在孩提时,每天在家中蹦蹦跳跳,奔跑打闹,楼下的邻居想必也是不堪其扰。还记得小时候在一块大铁板上蹦跳,发出惊天巨响,有一位半身不遂的老太婆出来呵斥我们这群顽童,而我当时的心中却满是不以为然,而且故意更加用力的样子,如果换位思考一下,对于当时的那个自己,一定也是愤怒无比的。我的儿子小时候也是很淘气,在家中跑来跑去,玩具也是随意乱扔,动静很大,我却毫不在意,从没想过楼下邻居的想法。今天有此一报,不正是因缘果报么。这还只是我记得的一些事,从小到大,那些记不得的对众生的伤害,还有从无始劫来对无量众生的伤害,这些恶业总归是要报还的。有了因果观念,对事情也可以看得淡一些,有了深深的忏悔,对自己的痛苦,也感觉容易接纳了许多。
    常常在逆缘起时生起观照,用佛法的智慧照见真相,就不再容易掉到负面情缘里了。即使起了情绪,也可以很快从中走出来,不再象从前那样不明不白地活在其中了。当从不良心态中走出来时,也有了重见天日的感觉。
    烦恼即是菩提。有一天,辅导员说了一句话:“该放下了”。听这句话的刹那,仿佛过去的种种痛苦,种种纠结都消失了,仿佛刚从沼泽中走出来一样,沼泽中的一切泥坑陷阱不用再提防,也不必在其中挣扎,都甩在了背后。虽然这只是一时的灵光闪现,以后还会有所反复,但这宝贵的经验,给了我莫大的鼓励,极大地坚定一直走下去的信心。逆境反而能让我们更加清醒,对人生的思考更加深刻,从中走出来的感觉,会让我更加认识到佛法的宝贵。
    感恩三宝!
  • 惟卜 2019-07-06 22:46
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    心灵创造幸福
    本章节通过五部分组成: 幸福在哪里?钱带来了暂时的满足,但这种愉悦如此短暂,随之而来的,还有攀比和竞争。看到别人有更多的钱,更优越的生活,满足就变成了不满足,甚至带来了嫉妒和嗔恨。而我们期待的幸福,却像天边的云彩,可望而不可即。可见,幸福远非我们曾经以为的那么简单,更不是拥有财富、改善生活之后的必然结果。
    一、如何面对逆境:1.不接纳,痛苦的放大器:人生不如意事十之八九。2.接纳,转化的智慧:为什么不同人面对同样的境界时,会有截然不同的处理方式?关键就在于是否接纳。3.让逆境成为修道助缘:其实,逆境对人生来说未必是坏事。
    二、幸福要有福:1.五福临门:中国古代有句非常吉祥的话,叫“五福临门”。所谓五福,即长寿、富贵、康宁、好德和善终,包含了构成幸福的各个因素。 2.要有福,先培福:耕耘福田,关键是建立三种心,即慈悲心、感恩心和恭敬心。
    三、提高认识,智慧没有烦恼:1.外境、心态和认识:幸福和人生观有很大关系。2.如实认识:我们不了解自己,可又非常在乎自己,结果就会产生错误认定,把种种不是“我”的东西当做是“我”。其实,这是人生最大的误解。
    四、多欲为苦,知足常乐:1.欲望和幸福感:欲望能够带来的,只是某种需求被缓解后产生的满足感,是在特定情况下产生的,是幸福的假相,而不是本质。 2.追逐欲望的过患:欲望使我们很忙很累。当我们的需求越来越多,同时也意味着,对外在世界会有越来越多的依赖。
    五、幸福来自心灵:1.心的不同层面:心既是痛苦的源泉,也是快乐的源泉。2.从自利到利他:真正的幸福,应该代表生命本质性的存在。这就必须彻底去除破坏幸福的心理,开显生命内在的良性潜质。
    心得分享:生命包括两个层面,一是物质层面,二是心灵层面。通过这句话让我明白了很多,以前的自己有各种各样的欲望,看见别人买衣服买首饰都会让自己羡慕好一阵,然后自己会给自己找各种理由去买,甚至比别人买的更好更多,然后在人家面前一顿炫耀,只要自己的虚荣心达到了才会心里舒服,自己也会在每年的自己生日变着花样给自己买礼物,也不管衣服首饰够不够穿只要是自己喜欢的就买,到目前为止还有好多衣服没穿,买完了就静静的躺在那里睡觉,每个人的欲望是不一样的,前两年我钟爱钻戒看别人手里亮晶晶钻戒,真的让自己羡慕好久多次下决心去买,但是由于各种原因没有达成自己心愿,终于有一天我的愿望实现了,但是还不满足在自己内心告诉自己以后有机会买个更大的,通过这周学习让愚痴的自己懂得了很多,放下本该不属于自己东西,不是所有的欲望都能够满足让自己觉得幸福,只有各种各样的想法会让自己陷入更加痛苦的陷阱里,只有如理如法的改正自身的错误与坏毛病,才能让自己轻松自在的生活,如果没有学习这节课自己还会处于,贪嗔痴的状态里难以自拔,放下傲慢知足少欲回归简单日子不去攀比不去贪婪,这样自己更快乐更开心。
    所有的欲望是来自心灵来自内心的,只有内心清净人活得才快乐自在,所有的想法与欲望都是来自内心,只有内心宁静人就比较单纯不会有各种各样想法。通过本章节学习让自己学会了别特意去执着不属于自己的东西,别让自己的心处于欲望中难以自拔,让原本简单自在的生活更简单更自在,不要因为自己的设定东西太多反而让自己更累更疲惫。
    感恩三级学让自己学到了这么好的善知识,感恩三宝,感恩导师,感恩所有聆听的师兄们。
  • 净财精彩 2018-09-06 13:54
    总分:10.00 推荐 看原文
    本期法义从五个方面探讨了心灵创造幸福的原理,我们一直追求向往幸福,但都是盲目的追求,那首先我们要具备接纳一切顺逆境界的能力,因为世界时刻都处在无常变化中,我们能正确面对逆境,接纳逆缘,就可以避免无谓的烦恼,也有助于人生的历练和成长,更能成为修行的增上缘。
    关于接纳,佛陀以“两支毒箭”为我们作了开示。第一支毒箭,是被剑射中时的身苦,也代表我们遭遇的各种逆境,第二支毒箭则是由此带来的心苦。这比之前更严重、更持久的伤害。
    记得前几年,有个客户三十多岁,和我在一个市场的开店的,他拿我的产品转手在卖给消防公司。他有个不良嗜好就是爱赌,那年毒瘾很大,天天赌,也不知道是被人下了套还是输得眼红了,最后以欠下一百多万的赌债而告终,店面也关门了,人也一夜之间就失踪了。当我知道这个消息的时候,首先想到的是,那他欠我那三十多万的货款,可怎么办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转,那可不是一笔小数目啊,于是我不停的给他打电话,想办法到处去找他,可都还是杳无音信,我彻底绝望了,完了完了,我的那笔钱肯定要打水漂了,那可是我辛辛苦苦的血汗钱啊!我陷入了无尽的痛苦和烦恼中,天天想着怎么找到他,连做梦都在给他打电话催款,弄得我身心疲惫,心情烦躁,情绪一直低落。后来只能上诉法庭,最终判下来,他没有任何固定资产,没办法执行,也只能先挂在那里。这件事我一直耿耿于怀,心想老天为什么对我这么不公平,偏偏让我遇上他,为什么不是别人,一想到这件事就闷闷不乐,直到我去了读书会后,特别是本期法义后,我明白了,当我们被第一支毒箭射中时,痛苦已经发生,我们要接受现实,及时处理问题,避免被第二支毒箭射中,由此带来的心苦比之前更严重、更持久,杀伤力更大。比如这件事来说,当我知道客户因背了赌债而失踪,应该及时处理问题,正确面对事实,做生意本来就是有风险的,而且我知道他有赌博的坏习惯,没有在事情发生前去重视,或者可以看情况不对,及时停止跟给他发货,也就不会造成这么大的损失,这事情的发生也有自己很大的原因,是我太疏忽大意。后面就不应该对这事还纠结,以至于影响自己的心情,还对他耿耿于怀,一直在负面情绪中走不出来。以至造就了我的贪嗔痴。现在我学习法义后,明白了任何事情都不是偶然的,都有它的前因后果。
    学佛是帮助我们在任何一件事情发生时,去寻找它的原因,然后从调整自身下手。通过因上的努力来改变结果,而不是一味的责怪环境,责怪对方。我应该反省我自己。后来我了解到他因赌债而四处逃窜,有家不敢回,妻子对他心灰意冷,和他离婚了,两个儿子也只能由爷爷奶奶来抚养,一下子就妻离子散,一个家没了。现在我对他更多的是同情心,他也是赌博的受害者,他也是因为无明而犯错,还有两个年幼的孩子,身心要受到多大的伤害,现在我早上定课功德也回向给他,愿他早日走出痛苦的深渊,早日脱离苦海!
    我们只有如实的接纳一切境界时,我们才不会受到伤害,才能去除一切烦恼,才能开心快乐。
    幸福还和我们的人生观有很大关系,有什么样的认识,决定了我们会看到什么样的世界。我们的很多烦恼都和认识有关,这就需要调整观念,改变认识。我们凡夫的生命状态概括为“无明”,我们其实是活在自己的念头中,活在一种心理状态中,我们不了解自己,却又非常在乎自己,结果就会产生错误认定,把不是“我”的东西当做是“我”。进而产生贪著和依赖。我对家庭和孩子比较依赖和粘著,因为我不喜欢出去吃饭、喝酒和打牌,所以一般下班时间都是在家,我觉得多陪陪孩子,比自己出去玩更有意义。但在陪伴孩子的时候,我又会因为她们不听我的话而烦恼,比如不按时写作业啦,衣服东西都是乱摆乱放,姐妹俩因为一件小事争的面红耳赤等等,这些都会引发我的情绪,认为孩子就应该好好写作业,衣服东西也应该摆放整齐,姐妹俩应该和和睦睦,你帮我助,但事情都不是我期待设定的那样,我就会发脾气,对她们大声吼叫,数落她们种种不是,甚至把以前的老账都抖出来再说一遍。嘴皮子磨多了,孩子们耳朵都长老茧了,一定效果都没有,对我的情绪和脾气视而不见,我更加陷入烦恼了,我一有时间就在家陪你们,你们反而这样对我,我到底是怎么了?后来我情绪稳定后仔细想想,孩子有孩子的天性,她们有她们的想法,我不能以自我为中心,来要求别人,来符合我的标准,家本来是放松享受的地方,被我设定成了我的地盘我做主,你们一切都得听我的,这样的话,大家都会觉得很累,孩子也觉得妈妈变了,不喜欢她们了,动不动就发脾气,我也觉得孩子们是故意和我作对,心理也很委屈,也很烦恼。这些都是因为无明而引发的我执,都是由我的错误观念而导致的,我认为我对孩子付出了很多,她们就理所当然的听我的,实际上我就是在刷存在感,让她们都在乎我的存在,我是你们的妈妈,你们必须服从。我终于认清自己的真面目了,表面上觉得是为孩子好,实际上是纵容自己的主宰欲。我们要对自己的念头时刻保持关照,保持距离,它就不会影响我们的生活了。我们真正应该学会的是了解自己,管理自己,这才是人生的头等大事。
    我们最大的敌人就是自己,就是自己内心的烦恼,只有能够真正认识自己,就能明心见性了,内心就不会再有烦恼痛苦了,我们所感受到的幸福,就是生命本质的存在。我们只有通过无我、空的思想,来帮助我们纠正我们的认识,达到“慈悲没有敌人,智慧没有烦恼”。我们还要开发生命的良性潜质,成就智慧和慈悲,慈悲就是不仅要自己解脱烦恼,还要发心帮助每个生命都脱离迷惑烦恼。成就佛菩萨的大慈大悲。我们要开发生命本自具足的觉性,生命才能真正成为幸福的存在,才能源源不断地给众生带来幸福。
  • 普闻慈忻 2020-08-01 17:41
    总分:0.00 看原文
    《心灵创造幸福》本期法义的学习是通过5个部分的内容让我明白了到底什么样的生活才算是真正的幸福?获得幸福生活是来自我内心的改变吗?在如何面对逆境这个板块细想两支毒箭的伤害,当我们被第一支毒箭就是我们生活中的各种逆境射中时,如果不及时调整,不接纳,那么第二支毒箭会被第一支毒箭伤害更严重更持久。
    那么反观一下自己是遇到的逆境太多了还是自己的认识世界的观念错了?想想自己从学校毕业后怀揣着梦想,还想在舞台上好好展示自己的专业,结果到了企业里可不那么简单,由于自己自以为是的性格,在处理人情世故上总是觉得自己是对的,老想让别人适应我,只对自己的喜欢的人和事有好感,不喜欢的就生起厌恶,导致自己被排挤,本来该上的节目并且能当主演临到上场的前一天告诉我换人,这件事当时对我打击很大,平时跟我表面关系多好的人也变了嘴脸,回家后大哭一场还埋怨父母为啥让我毕业不继续上学到企业文工团受人欺负还背后给我穿小鞋,那段时间我就没有认清事实真相,也不接纳逆境,导致自己不想上班,非常消极,让我上的节目能躲就躲,反正一台晚会跳10个舞和一个舞挣的演出费都一样,就这样的心态混吃等死的荒废了四年,完后就是因为这样的一种心态想过早进入婚姻生活摆脱当时的困境,所以仓促的选择了一场错误的婚姻,这就是当第二支毒箭射中的时候比第一支毒箭的伤害更大更持久。
    学习了法义后了解世界的真相都是有因缘因果,不能活在自己的一厢情愿里,世界一切都是无常变化的,这个变化也是有规矩可循的,变化也不是坏事。当逆境来了把它当作修道的助缘,法义说顺境未必是好事,人在顺境中是很容易忘乎所以的,缺少人生思考,所以只有在逆境才会让我安静下来思考人生,用佛法智慧在逆境中成长,让自己的心灵过的简单快乐
    才能获得真正的幸福!
  • 甄晏 2020-07-30 10:12
    总分:5.00 看原文
    《心灵创造幸福》,导师主要从学会如何面对生活中的逆境,学会如何给自己培植福报,学会正向积极的看待世界,学会控制身心欲望,学会建设健康心理五个方面了次第开示。

    使我认识到幸福来源于心灵,而不是物质,幸福的根本因素是身心康宁、提升道德和正确面对死亡,要在培养慈悲心、感恩心、恭敬心中积累福报。

    学会积极的正向的看待世界,我们有什么样的心,就会和什 么样的境相应,可见,拥有什么样的心才是主 导

    学佛是帮助我们在任何一件事发生时,看透事物的真相,寻找它的发生原因,然后从调整自身入手,通过因上 的努力来改变,面对逆境时、接纳、看清觉察到自己平时对待逆境时认知上的问题:
    即接纳逆境(如何面对逆境),不要固守内心设定的恒常,并执着于此,

    无常才是世界的真相,我们不接纳无常变化的现实,就产生了各种痛苦。就如法义中所述的:逆境是第一支毒箭,引发身苦,由不接纳逆境所导致的心苦,则更严重、更持久,是第二支毒箭。这些都是凡夫心行、要认清、并觉知后改变、在学习佛法过程中、不断修正。

    那么如何避免心苦?就是要认清世界、人生,是因缘因果、无常、无我的真相,放下对他人,对世界的种种设定。了解顺境可以使人肤浅、沉沦,逆境却可使人更坚强、更有深度,智慧的面对逆境,并且认识到人生幸福的根本因素是身心康宁,提升道德和正确面对死亡。

    佛法告诉我们真正的幸福,是代表生命本质性的存在,就是当内心不再有迷惑烦恼的时候,我们才会感受到自由和快乐。要幸福就要有福,要有福先培福,通过耕耘三种福田:悲田、恩田、敬田,来培养相应的慈悲心、感恩心、恭敬心,这些都是产生福报的源泉,只有建立这些基础上的幸福,才是完整的幸福。

    广种福田才能带来幸福。培植福田,可以培养我们的感恩心、恭敬心、悲悯心,使心灵越来越健康,生命越来越自在。

    导师说智慧,是做好慈善的指南,包括两方面。在事相上,知道怎么做才能达到最佳效果,让有限的投入充分发挥作用;在心行上,知道怎么做才能让自己从中成长,而不只是单纯的付出。 ​​​

    这个正见是告诉我,要根据对方真实需求、站在对方角度思维问。不是为了种福田,生硬给予。完成任务式的去做事。

    给予对方的是他需要的、而不是你为了慈善种福田出发、从我的认知出发、认为对方需要。这很重要。学习佛菩萨的随机应教、在利他行中不断实证、体证。

    比如:我在班级群每天做的便签,考虑是微博上导师的专栏、大家关注不到的,便做在便签上,微信号、公号比较方便关注。这个发心是好的、但是只适合在修学群中使用。后来有一天、净吉师兄给我发来几段话、特别好、我想设计进便签、又担心不是济群导师的话、发修学群不好。一问、净吉师兄说是导师的话。为了方便朋友圈转发用,用智慧人生标题来展示。我想这个方法好、这样可以从智慧人生中契入不同人的不同根性、没有学习佛法的人也从中可以受益、吸取营养。很是受益。

    这样发了几个、朋友圏每天发一段、主要围绕如何正确看待世界、人生烦恼这些常见问题导师开示,选择一段,看的朋友很多、点赞很多。效果也好。非常感恩净吉师兄的好建议。

    又比如如何看导师视频?用什么样的心态看?真的千差万别。净吉师兄给出好建议:注意片头总结文字。这是全视频提纲。我以前心态:都忽略片头而过、快进,认为看导师讲话才是正事。可见自己认知在很多事情上是多么局限。这样调整后,一看片头文字就会认真看,截屏后,再记录下来。再看时,就知道逐条解读,看导师每段视频如何开示重点的,如何展开的,最后一段法师都会做总结。这又是一个听看读的印证与体悟。

    对于凡夫来说,不可能一下子就无贪无嗔。在修行过程中,还不时会有烦恼生起,关键在于能对这些心理保持觉知。 ​​​用佛法正见来对照,照破这个镜,穿透迷雾,走向真实。
  • 吴莲梅 2020-07-20 11:27
    总分:0.00 看原文
    我幸福吗?我自己问自己,马上有个回音:不幸福。而在别人眼里,我能不幸福吗?儿女双全,父母都还健在,有房有车,有一定的物质基础,我怎么能说不幸福呢。那我为什么感觉不到幸福呢?通过本期法义的学习,我开始向我内心去探究。我没有幸福,是因为我内心有烦恼,那烦恼在哪里?烦恼在我的负面情绪里,在我的不良心理活动中。我焦虑、忧愁、怨恨、愤怒等等。这些情绪,在历镜时,就会自动蹿出来。这说明无始以来的贪嗔痴的强大,而我现在的佛力还很微弱,还需要不断精进,增强力量。
    前两天,我女儿说要给我买衣服,让我把尺寸给她,她说现在是打折季,衣服很便宜。我心里是不想让她买的,也就一直没有给她尺寸。后来她来电又提起尺寸的事,我还是坚持我的想法,不想让她操心又花钱,一直劝她不用买。最后,她急了,我也火了,她把电话就挂了。我明显感觉到她生气了,我也恼火了。稍微冷静后我分析我内心,我是主张不浪费,但我也是想把这个观念强加给我女儿的。我给她贴上了我的标签,她是我女儿,我说不要买,她应该听从我的,那才是孝顺的。我对她也是有期待,有设定的,而她的做法完全不吻合的我设定,所以我产生了情绪,而且是不知不觉的。我反过来再想想,女儿的表现也是无常的显现啊,再进一步想,她这也是一片孝心,我怎么没有看到这点,而只是一味的强调自己的观点。想到这里,我心轻松了一点。但我没有及时再次跟她沟通。
    到第二天上午,我又想起了跟女儿争执的事,心理还是不舒服。我再次思索起来,这次主要从她的角度的思考,想想一直以来,也是很节俭的,一个人在外面读书,因为疫情,一直没有回来,也很不容易,我当妈妈的,都未能真正的关注她的内心,我感到惭愧。于是,我就毫不犹豫的发微信给她,检讨我的不足。信息发出去后,我才真正感觉到轻松。
    生活中,类似这样的事情很多,如果我不能时时观照自己的内心,就会容易被情绪牵着走了。哪能感觉到幸福呢。
    再分享一点我昨天的心得。前天晚上睡觉前,我认真看了法立师兄发的94岁居士和21岁男孩念佛往生的故事,看完后,我对西方极乐世界进了一步的了解,也相信它一定存在。昨天早上起来出去跑步,因为夜里下雨,路上会有许多蜗牛在爬。我很小心地尽量让自己不踩到他们。我还会像往常一样,看到爬到路中间的,甚至已经爬到马路上了的蜗牛,我觉得它们可能会被踩到或被车压到。我就把它们搬到安全的地方。过程中,我突然想到,蜗牛是看不到,感觉不到路上会有行人和车辆的,认识不到前方路是有危险的,只是一味地凭着自己的感觉走,这样一直走到马路中间,难免会遭遇不幸。而我作为一个人,看到的比蜗牛看到广多了,而且很清楚它们会遇到的危险。我出于慈悲,我尽力帮助他们,把它们转移到安全地方。但蜗牛会认识到我的用意吗?它们会不会还是按照自己的感觉走,直到遭遇不幸呢。反观我自己,我包括一切凡夫,何尝不也是蜗牛呢,都是处于无明中,不知道自己是处于痛苦的轮回中。而佛陀就像此时的我,把一切都已经看得清清楚楚地。出于慈悲,不辞辛苦,给世人说法几十年,目的只有一个,就是让世人解脱痛苦啊。可我愚痴,还是我行我素,执着一切,处于痛苦的轮回中。我昨天早上能有这样的感悟,我想应该是来自佛的感应吧。非常感恩法立师兄给我发的链接,感恩三宝,感恩导师,感恩各位师兄。
  • 照澹 2020-06-22 21:43
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    世界的真相是无常变幻和因缘因果组成,所有事情的发生都有前因后果。人的很多问题都是活在自己的一厢情愿当中,佛法说的“随缘”就是指不要活在一厢情愿里。所以,做事做人应该因上努力 果上随缘。以前,一直我都对他人对世界有自己的种种设定和美好的期待,期待所有人都应该对我友善都对我好,期待所有人都喜欢我,期待父母一直都是优秀的父母,期待另一半是完美可靠的人,还期待好友一直哄着我宠着我,期待共事的人都是高素质好品德的人,期待世界和平环境优美的,等等等等有太多自己的一厢情愿。可是我却现在才能接受世界是无常变幻的,人心和我自己的成长和环境都是无常的。忽略自己的所作所为,不去看因缘因果,有时候也会想现在这一世的有些境遇大概会不会是上一世的原因造成的。那么现在我能够做的就是好好修行,在因上努力。面对从此以后的境遇,我会放下所有对他人对世界的设定,看清因缘因果,从自身去改变,而不是继续让身心受苦。接纳世界无常变幻的真相,面对现实,用更智慧的方式处理事情,告诉自己不要活在自己的一厢情愿中。

    记得以前有一次我因为决定和别人合租,于是和老房东提前结束了合同,但是是“先斩后奏”的告诉房东的,于是房东不太愿意把押金全额退款给我,因为是我先毁约,所以只退了一半钱。这件事让我看到自己是多么的想当然的一厢情愿,想着我是老租户,房东就应该好好说话好好退款全额押金的。无奈是二房东,现实是没有任何人情交情可言。我的设定好像也是特别的美好,或者特别的我执,没有看清现实,把自己的一厢情愿强压在这个事情上,不是很有智慧的处理这个事情。

    从要有福先培福,广种福田才能带来幸福学习到,我需要一直培养恭敬心 感恩心 慈悲心,这三种心理不仅是本课里的幸福的心理,也是佛法财富观的心理。人生幸福的根本因素是身心康宁 提升道德和正确面对死亡,也让我坚定要养生,要锻炼身体,要修身养性,要修学佛法获得智慧来养心;要保持修养为人处世,因为这个是提升道德而自利的,遵守道德是一个健康的心理,以前还会纠结,现在就坚定而清晰的明白遵守道德的重要性;正确认识死亡可能是我还要继续努力学习的部分。

    人生幸福的外在因素长寿和富贵让我看到,有些合理的欲望我还是需要去完成,但是要明白少欲知足,比如金钱物质的欲望,朋友伴侣的需要和人际关系的欲望。保持内心单纯,少欲知足,那么就会容易满足和幸福。以前可能有个错误的设定,就是我要和所有人保持良好的关系,不能得罪人,还要有很多的朋友,等等。可是现实告诉我,自己没有做好自己,一厢情愿的期待希望所有人都和我一样想,结果发现现实并不是我设定的那样。可能还是自己的欲望太多,又无法抓住,设定太美好,现实看不清,就会心理产生不良的反应。
  • 力勤 2020-06-22 21:23
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    学习《心灵创造幸福》有感

    一、 法义的理解

    本期修学内容是《心灵创造幸福》。导师从五个方面阐述了这个主题:首先,如何面对逆境。要认清真相、接纳现实。当具备接纳的能力,任何事情的发生都不会给我们带来太大的伤害。明了无常与因缘因果的道理,因上努力,果上随缘,让逆境成为修行的增上缘。第二,“幸福要有福”。幸福是由诸多因素组成的,长寿、富贵只是幸福的辅助条件,身心健康才是幸福的关键,而德行则是拥有这一切的基础。要获得福报,就要耕耘福田,培养感恩心、恭敬心、和慈悲心。第三,幸福跟认识有关。我们的认识决定了我们看到的世界,我执和法执是烦恼产生的重要原因。佛法给我们提供了对世界的如实认识,让我们积极正向看世界,做到慈悲没有敌人、智慧不起烦恼。第四,幸福和欲望有关系。欲望满足后的幸福感只是幸福的假相,短暂而不可靠。追逐和放任欲望,带来了占有、攀比、竞争的恶性循环,让我们的心不断抓取外境,失去了休息的能力,不能自主。可见,多欲为苦,知足常乐。第五、幸福跟我们的内心有关系。我们的心灵,既有魔性,不断制造烦恼和痛苦,也有佛性,源源不断的产生快乐,让生命提升,这才是幸福的本质。因此,我们要学习佛陀的断德、悲德与智德,彻底去除破坏幸福的心理,开显生命内在的良性潜质,开发觉性,我们的生命才能真正成为幸福的存在,才能源源不断的给众生带来幸福。

    二、学习法义的心得

    1. 接纳现实是对自己的一种慈悲,让自己免受身心的伤害。认清真相是要用因缘因果、无常、辩证的眼光建立一种智慧的认识。

    2.人生不必苦。“人生是苦”的说法是不完整的。凡夫以迷惑和烦恼为基础的生命才是痛苦的。而对于觉悟者来说,生命的本质是自由而欢喜的。因为在迷惑烦恼的背后还有觉悟潜质,一旦开启这个层面,生命就是无限的自在,无限的宁静,无限的喜悦。
    3.幸福是真实存在的。幸福不是虚幻的假象,她应该代表生命本质性的存在。大乘佛法的修行目标是彻底去除破坏幸福的心理,开显生命内在的良性潜质。一旦开发觉性,生命才能真正成为幸福的存在,也能源源不断地给众生带来幸福。

    4.本期(因缘因果,无常和无我正见)法义让我们,烦恼和痛苦的根源在于自己的认识模式出了问题。所以所有问题的出现要自省要向内求,从改变自己心性开始。

    三、我追求的幸福是什么?

    修学前我追求的幸福是现实的幸福:家人都健康平安,衣食无忧;儿女孝顺,他们学业事业家庭都顺利;自己在社会上有一定的地位,受人尊敬和认可。

    从世俗观点来看我是幸福的,我也感觉我是幸福的,虽然偶有小烦恼。但通过修学,我知道依靠外部条件获得的幸福感都是不可靠的,暂时的。

      因此,我再次思考了自己追求的幸福是什么?

      首先我追求心灵的幸福。即获得心灵真正的自由,不以物喜,不以己悲。拥有不受欲望和情绪控制的平静的喜悦,其次,我追求可持续的幸福,即生命内在的、源源不断的快乐;第三,我追求整体的幸福。我希望这个世界更加美好,当有人受苦时,能够相互施以援手。不仅要自己活得幸福,还要让众生感受幸福,让幸福变成本质性的存在。因此,希望自己为菩提花开满世界而努力,为世界不再有烦恼和痛苦而努力。真正做到“慈悲没有敌人,智慧不起烦恼”。
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