第13课 【心灵创造幸福】

【内容简介】

为什么我们一切都有了,还是过得不幸福?这就涉及到一些问题:幸福到底是什么?幸福是一种特定条件下的假象,还是代表生命本质的存在?什么是阻碍幸福的力量?或者说,幸福的最大杀手是什么?如果说幸福只是一种暂时的假象,追求幸福岂不成了水中捞月,注定是一场不可企及的梦想?

心得分享144篇  
  • 净泯 2018-08-03 09:10
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    《心灵创造幸福》法义理解与心得分享
    法义理解:
    通过“幸福是什么?幸福在哪里?”两个设问,导师对心灵创造幸福从五个方面进行了开示:
    一、接纳逆境(如何面对逆境):人生不如意事十之八九,逆境是第一支毒箭,引发身苦,由不接纳逆境所导致的心苦,则更严重、更持久,是第二支毒箭。如何避免心苦?我们要认清世界人生是因缘因果、无常、无我的真相,从而接纳逆境。顺境可以使人肤浅、沉沦,逆境却可使人更坚强、更有深度。
    二、耕耘福田(幸福要有福):水有源,树有根,长寿、富贵、康宁、好德、善终五大福报是幸福的基础。培植福田,必须建立感恩心、恭敬心、悲悯心,这是产生福报的发电站,使心灵越来越健康,生命越来越自在。
    三、如实认识(提高认识,智慧没有烦恼):我们的认识决定了我们所看到的世界。通过改变认识来调整观念,首先要认识到万事万物是因缘和合的假象,随条件聚散而生灭;其次要认识到烦恼的根源是我执。当我们以无我、空去审视自我、审视世界时,就能剥离外在执著,显现智慧光明,解除迷惑烦恼,从而感受到的幸福,将是生命本质的存在,会源源不断的散发喜悦。
    四、少欲知足(多欲为苦,知足常乐):欲望给我们带来的,只是特定情况下需求被缓解后产生的满足感,是幸福的假象而不是本质。欲望使我们陷于占有、攀比和竞争中难以自主,也使我们活得很累。对外在世界越来越多的依赖,使生命难以独立,生存成本越来越高,距离幸福却越来越远。所以我们要少欲知足。
    五、自利利他(幸福来自心灵):心既是痛苦的源泉,也是快乐的源泉。凡夫以迷惑和烦恼为基础的生命是痛苦的,觉悟者生命的本质自由而欢喜。真正的幸福代表生命本质性的存在。凡夫需要“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,开发生命的良性潜质,成就智慧和慈悲,不但自己要解脱烦恼,还应发心帮助芸芸众生走向解脱,这才是究竟、圆满的幸福。
    心得分享:
    推广电话不是骚扰
    导师有多次关于幸福的开示,让我们反复思维并建立对于幸福的正确认识。在《人生五大问题》中,导师开示“幸福是一种不稳定的感觉,在于自身心态和对自身需求的定位”,告诉我们苦是人生本质,快乐只是对痛苦的一种缓解。在《佛教的环保思想》中,告诉我们幸福是众缘和合而成,取决于个人的身心健康家庭和睦、社会的和平安定民主公正、大自然的馈赠和哺育等多种因素。而本篇中,导师从接纳逆境、耕耘福田、如实认识、少欲知足、自利利他五个方面,开示了真正的幸福是由心灵所创造,幸福是生命觉醒的本质存在。
    当今社会几乎每个人都已离不开手机,给我们带来极大方便的同时,也增添了诸多烦恼,使我们的心灵难以宁静。举例来说,我们每天所接听的推广销售电话少则2-3个,多则7-8个,推介内容有房产、保险、投资理财、电话套餐等等,在繁忙的工作中、或者在中午休息时,铃声骤起,令人心烦意乱,常不由得心生恼怒,在对方纠缠不清时甚至恶言相向。现今以导师开示“心灵创造幸福”对照检验自己的心行。
    营销电话是众缘和合下的缘起。手机中各类方便快捷的软件使用及生活方式等,使每个人的身份、职业、收入、家庭信息不再属于隐私,商家、公司为找寻客户、买家,采取撒网式的营销,使每个人接收到程度不一的电话“骚扰”也就稀松平常。
    产生恼怒和抱怨,是以自我为中心的恒常设定,认为我所接听的电话均应该是我所需要的电话,与我无关的电话就认为对我形成了影响和骚扰,对来电者产生了一种居高临下的傲慢。
    在这种错误认识下,我表现出的不耐烦、甚至是恶语相向,并不能阻止或减少此类营销电话,但却对推广人员和自己的心灵形成伤害,使自己的情绪处在动荡不安状态,在感受到烦恼的同时,也播下了恶业的种子,在生命的历史长河中,在因缘和合时,还得自己来承受这份恶业。
    实际上,推广人员拨打电话并无恶意,只是介绍产品,拨打时间是随机的,并不知道对方所处状态。对他而言,这也是一份工作,是以自力谋取生存的方式,同样值得尊重而非低人一等。我若去除设定,去除我执心下的我慢,以“有什么样的认识,决定了我们会看到什么样的世界”来观察,电话推销现象本无对错好坏之分,只是心态及认知模式的习气,我把它看作了骚扰行为。若作深入观察,即便这是骚扰,亦不应抱怨嗔恨,而应通过因缘因果规律进行分析并接纳这种无常,然后从因上来改变境遇,比如以慈悲心体谅来电人员的辛苦和付出,以感恩心调柔语气耐心倾听、修习安忍,以尊重心平等相待,而绝不是盛气凌人。通过这三种心的培养和修习,使来电者虽未做成业务也不至于灰心丧气,甚至感受到一份人性的温暖,还可使自己在帮助他人中得到一份心灵的安祥和舒坦,增长自己的福报。
    导师告诉我们,拥有什么样的心是主导,有什么样的心,就会有什么样的境相应。我们向往着象佛菩萨一样全身每个细胞均充满着喜悦,我们期盼真正的幸福,就必须塑造美好的心灵。我们追求生命的觉醒和烦恼的解脱,希望自己的心灵变得清净安宁,应该从当下做起,关注当下的每一念每一言每一行,时刻提醒并检查自己,是否做到了断恶修善,是否符合正知正见,是否在精进修学佛法,是否在帮助利益众生。
  • 法卓 2017-06-29 10:36
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    本课导师从五个方面阐述了法义,首先告诉我们如何面对逆境,其次告诉我们幸福是由众多因素构成,让我了解了五福临门,想要有福需要我们培植福田。第三提高认识,如实认识世界,以智慧观照世界。第四,多欲为苦,知足常乐。最后告诉我们幸福来自心灵,发展健康正向心里,进而开发生命觉悟的本性,生命才能真正成为幸福存在,而佛法修行不仅是帮助自己建立幸福人生,同时还要帮助着天下的芸芸众生建立幸福人生。
    进入三级修学多次提到如何才能获得幸福,自己曾经也多次的为获得幸福而努力着。努力的工作赚钱,换车换房改善物质条件,带着家人一同出去旅游,曾以为这就是我想要的幸福,可是那种幸福感确实短暂的。面对父亲突如其来的死亡,我无幸福而言了。从小到大,我没有面对逆境的能力,对待逆境的来临,会以逃避的状态,而且很多的逆境都被父母处理了。就这样我的人生中,并没有看到太多的逆境。可就是父亲的去世,让我深深感到逆境来临时的不知所措。我无法逃避,而我又如何能面对呢。就这样我被第一支毒箭射中了。随之而来的第二支毒箭让我长期在痛苦中挣扎,因为父亲去世给我带来的打击,我无法接受这个事实,早上还打过电话,怎么下午就去世了,看着父亲躺在冰冷的马路上,我的心无法去接纳这个躺下的人就是我父亲,父亲是一个人见人说的好人,所谓好人有好报,可父亲怎么会这么去世呢?我痛苦着,多次的疯狂的再马路上寻找父亲的身影,每天期待着父亲还能回家。心里抱怨着上天的不公,为什么灾难来临到我家,为什么是我没有父亲,父亲一生忙碌,刚要退休享福,就这样离开了,我以后该怎么办,要我们一家人怎么活下去。就这样,我看见别人一家人在一起时,心中有嫉妒有愤恨,怕极了家庭聚会。我无视家人对我的关系,朋友同事对我的问候,以为那都是在同情我。长期沉浸在痛苦中出不来,因为被第二支毒箭伤的很深,我的一系列态度做法也伤害了我的家人。面对家里的公公时,我不愿在去叫“爸爸”,因为父亲的去世已经将“爸爸”这个称呼深深的埋在了心里,我不愿去叫,也不愿去面对公公,因为那样会让我更加的伤心。我对公公直接选择了逃避。而我并未意识到自己的问题,直到父亲去世一年以后,爱人对我说因为我对公公的冷漠而让公公伤心落泪,当时我并不以为然还是沉浸在痛苦中。如今父亲去世已经三年了,在这三年里我没有过一个父亲节,因为这个节日对我来说那是深深的痛。而佛法的修学让我明白了因缘因果、无常的道理。我也对父亲的去世有了正确的认识,本课的学习让我更加的明白了,第二支毒箭对我的伤害。我不能再沉浸在第二支毒箭给我的伤痛中,我要用佛法的智慧来面对一切。就这样,今年我面对了父亲节,而且欣然的接受了这个节日。父亲虽然去世了,但我还有一个关爱我的公公,他如同父亲一般的待我,今年我给公公准备了父亲节礼物,当把礼物送给公公时,看见公公的欢喜,自己低下了头,忏悔当时的不懂事。现在,我还是幸福的,因为我不在沉浸在父亲去世的伤痛中。
    感恩逆境,让我接触到了佛法,让我找到了父亲去世的原因,让我明白了因缘因果,无常。让我看到了第二支毒箭给我带来的伤痛。正是因为这个逆境也成了我修学佛法的增上缘,佛法让我明白了真正的幸福来自于我的内心。多年来一味追求的都是与幸福背道而驰。
    感恩导师,感恩三级修学,让我拔除了第二支毒箭,让我有了面对逆境的能力。修学路漫漫,以后会有更多的逆境和坎坷,但我并不怕。我会勇敢的面对逆境。正是逆境的出现才会让我更加的精进,也让我寻找到更为究竟的幸福,我也会为了究竟圆满的幸福而努力精进!
  • 道昆 2017-02-23 21:33
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    《心灵创造幸福》分享
    本节课我们收看了导师开示的视频《心灵创造幸福》,在视频中导师告诉我们:如何地面对逆境,学会面对生活的逆境;幸福要有福,学会给自己培植福报;幸福它是跟我们的认识有关,学会正向积极,正向的看世界;幸福跟欲望有关,学会控制身心欲望;幸福跟我们的内心有关系,学会建设健康心理。
    下面我就对“我们生活中经常会被第二支毒箭射中,而第二支毒箭的毒可能比第一支毒箭还厉害,对你造成的伤害可能比第一支毒箭还厉害”。分享一下我的心得。
    我是一个非常情绪化的人,无论是在工作、生活中,还是和朋友、家人相处的时候被第二支毒箭射中的时候也是百发百中,但我从未在自身身上找过原因,而是不断的找别人的毛病,病入膏肓,一直生活在无明当中。下面我和大家分享一下我和儿子的事情。
    儿子今天16岁,是一个处于青春期的大男孩,在国际学校读高中,儿子学习成绩还不错,在A班就读,但我希望他所有的成绩必须都是全A,能够考上世界名牌大学,这样我平时对他的要求也严格了一些,儿子没放假之前我就做好假期让他补课的打算了,也没和他商量,我觉得我为他好,他就一定得听我的安排。先生了解我的性格,也特别的有智慧,在孩子刚放假的时候就告诉我:“说你和儿子沟通要讲究方法,他现在大了,得尊重孩子”。一直到正月初十我们相处的都挺好的。我想年也过完了,我把补雅思的想法和儿子说一下,然后我告诉他:暑假就参加雅思考试,儿子虽然有些不情愿,但怕我不高兴也答应了,补课期间学习这个话题对我和儿子来讲都是一个敏感的话题,他认为自己学习挺好的,我认为他不是在全力以赴,课间终于因为背单词的事情,我们发生了争执,我没能控制住自己的情绪狠狠的批评了他,儿子伤心,我委屈!我觉得孩子不懂事,一节课760元,一天上两节课,不知道好好珍惜这样的学习机会,想的都是玩的事情。父母辛苦工作,把他送到国际高中就是为了将来他能考一个国外好的理想大学,有一个好的未来,可他不理解父母太不懂事了。我越想越生气。晚上放学我让儿子先回的家,我和先生说了一下儿子在学校的表现,想得到他的支持,结果他批评了我,说我不应该批评孩子,应该鼓励,支持、有人的时候更应该尊重孩子。我们俩话不投机也争吵了起来,然后回家了。回到家我依旧沉浸在自己的负面情绪中,我这么做这么要求都是为他好,这么做才能考上名牌大学!他们怎么都不理解我呢!想想我更生气了,带着情绪我来到了书房,进行自修,看了一会法义,思索了一下今天发生的事情,躁动的心慢慢的平静下来。想想儿子还有不到一个星期就开学了,有些不舍,不舍的同时眼前浮现的都是儿子懂事的样子,放假期间儿子主动帮助我洗碗、打扫房间卫生、每天晚上都会主动的把爸爸妈妈的袜子都洗了,就是去市场买菜儿子也会把所有的东西一个人拎着,从不让我拎重的东西,反而是我没有做好一个好妈妈,想想这些年来自己的任性,不讲理,对孩子也说过一些过分的话,伤了自己也伤了孩子,还记得前几天无意中和儿子聊天,问他记不记得我小时候打他的事情,儿子说不记得了,儿子说:“妈妈生气的时候说以后再也不管我的时候我最伤心了”。我从来就没站在孩子的角度想过问题,从出生到现在一直都在安排他的人生,把他当成是我的一部分,要求儿子按照我的观念和生活方式去做,想想这些我泪流满面。我是何等的自私,把自己没有实现的梦想潜移默化的给了儿子,自己没有读大学,想让儿子能读好的大学,自己想移民,就想让儿子出国!一切都是我的问题。我要从当下做起,对儿子要有一颗感恩、包容的心,感谢儿子选择我做他的妈妈,曾经有人说过:前世五百次的回眸换来今生的一次擦肩而过,我和儿子今生成为母子一定有很深的缘分,我知道所有事情的发生都有它的因缘和因果,如果我想改变,我必须从自身做起,在遇到任何事情的时候,学会从别人的角度去思考,去关心,关注他们的痛苦、他们的快乐,他们高兴我心生欢喜,他们痛苦要生起同情心,在因上努力,了解任何一个现象的发生都有它前因后果,了解了因缘因果之后,无论发生什么问题我们都能够接受,我们只有改变这些因缘才能改变结果。佛法告诉我们要因上努力果上随缘。我开始放下对他人、对世界的种种设定,智慧地面对生活中的不如意,时时刻刻用佛法的正见要求自己,每天把自己当作重病患者,定时服药,不见效的时候加大剂量,让自己早日在凡夫中觉醒,以佛法为镜,真诚的面对生命中存在的过患,认识到自己是充满迷惑的凡夫,是轮回的重病患者,勇于自我检讨,不自欺,不逃避,认真理解法义,反复闻思,让佛法进入心相续中,完成生命的自我改造,自利利他。
    感恩我生命中出现的所有事情
  • 道承 2016-11-26 18:12
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    用好五把金钥匙,开启幸福好人生
    谁不希望自己的人生是幸福美满的,谁不希望自己的人生是快乐喜悦的,谁不希望“五福临门”。中国人喜欢的五福是“长寿、富贵、康宁、好德、善终”,通俗说就是“长命百岁、大富大贵、身体健康内心安宁、君子好德、善逝自在”。多少人活得痛苦、纠结、不快乐,多少人有钱不幸福没钱也不幸福,那究竟怎样才能获得幸福的人生?当我观听了济群导师的“心灵创造幸福”,我欣喜地发现了开启幸福好人生的五把金钥匙。其实之前心灵鸡汤也喝了不少,但当导师娓娓道来,仿佛在为我做一对一的心理咨询,层层剥茧,在为我答疑解惑,在为我指点迷津,为我理清方向。
    导师说,人生为苦,是指凡夫以烦恼与迷惑为基础的生命是苦,每个生命的本质是自由的,快乐的,有觉悟的潜质,可以制造快乐,制造宁静。认清内心,管住念头,人生最大的敌人是你自己,是自己内心的烦恼。我们之所以不幸福,就是烦恼多多。
    导师说,很多人看重长寿和富贵,认为长命百岁,认为大富大贵是好人生,那其实只是一个外在条件,真正根本的因素是身体健康内心安宁祥和喜悦,品德高尚,自在好死。要想得到这些,要建立五种认识,在我看来就是导师给我们的五把金钥匙,用好这五把金钥匙,就能开启幸福好人生。
    第一把就是“学会面对生活中的逆境”。说起逆境,我们似乎都不喜欢,我们都喜欢顺风顺水,万事如意。但导师说,顺境不会让你获得有深度的人生。只有逆境才会让你静下心来,思考问题,逆境事实上是我们改善自己,是我们成长和进步的一次机会,让你的人生变得有深度。
    说起逆境,其实人人都会有,或大或小罢了,面对逆境每个人有不同的处理方式。在我近五十年的人生里,对我有比较大影响的逆境大概有几次吧。
    第一次是在我10岁的时候,妈妈为了我的未来有个好出路,把我过继给阿姨,把我带到部队,希望我长大有个好发展。我从此介于两个家庭之间,其实阿姨家不是没有小孩,而是希望能帮到姐姐。说的好听我是接受了两个家的爱和呵护,说的难听我是寄人篱下。虽然两个家对我都很好,可是因为不完整而有种种缺憾。我学着多干活讨喜欢,我学着逆来顺受,在当时我是这样的感觉,其实时隔多年,这个经历也是让我学会能更多体谅他人的良苦用心。也懂得滴水之恩当涌泉相报。
    第二次是在我20岁的时候,那时候军校毕业,开始考虑终身大事,由于小时候的经历,我就想远走高飞,我就想离开父母的羁绊,谈恋爱时,因为恋爱观不对,所以找的对象遭到双方家庭的反对,甚至养父说要和我断绝关系,谈了一场轰轰烈烈的恋爱分手后,我大病一场,长大第一次知道什么是高烧,什么是心肌炎。这次的经历让我有点自暴自弃,就感觉随便找吧,只要父母认同,我就把自己嫁了,不过结果还好,在父母的把关下,我最终嫁的还不错。现在看来应该是最好的选择。
    第三次是在我30岁的时候,其实在工作上,我一直顺风顺水,无论是考学、分配、领导器重、业务优秀,也许就是太顺了,自己也骄傲,什么事都是直来直去,因此跌了大跟头。重点是自己还不知道错在哪里,陷入低谷无力自拔,在这五年的跌跌撞撞中,我厌倦了,我身心疲惫,我脱下了我心爱的军装,我转业来到地方工作,我选择逃离之前的环境,我希望在新的环境中,我能顺顺当当的重新开始。可是真的如导师说的,当认识不改变,内心不改变,因上不改变,果上怎么改变?地方工作中,需要上下条线关系协调,需要旁部门关系协调,需要各处室同事关系协调,人际关系的相处一直是我的短板。加上在看待编制问题上的无明又令我陷入我执,期间,我还经历了亲生父亲离世,父亲的离世至今都无法原谅自己的过失。经历了孩子教育问题,经历了夫妻矛盾的问题。可以说从30岁到40岁,是我人生晦暗的10年。也就在我40岁时,我也迎来了我人生的一次重大转机。
    第四次是在40岁以后,因为好朋友的介绍,我见识了我从来没有看到过的世面,我决心闯闯,闯一番属于自己的天地。我认为这个事是我喜欢的,这个事是帮助他人、利益他人健康的,这个事有人帮有人教,我愿意坚持10年以上,为的是自己的人生活得精彩。就这样我斩断后路,义无反顾的选择辞职,开始自我创业。可是就在我做出这重大决定后的不久,我的好朋友选择了放弃,继而因为国内政策调整,我的上级领导人离开大陆,我们变成孤儿市场,3年后,我的直接领导人因为身体原因也离开,我们的团队从近100人的经销商变成我1个人。那个时候,可以说,我就是想哭都不知道找谁,我知道我没有退路,也许是军队的磨砺,我对自己的选择要担当,我告诉自己就是跪着也要走完。可是,我常常感觉到孤独,感觉到无力,感觉到无助。我有时候自怨自艾,怨天尤人,抱怨老天为什么如此不公,让我遇到这么多磨难。多年的压力终于一触即发,2015年,我的身体出现严重问题,不得不入院做手术,不得不放下手头上的一切,等待着医生的判决。也就是躺在病床上、修养在家的一段日子是我最静心的时候,说实话,我开始反思我走过的路,我想找到问题究竟出在哪里了?这个时候的我已经知道“凡事发生必有其原因,其结果必有利于我”,也真的是上苍的眷顾,为我派来了一位天使,她就是我的同室病友,她看见我在听佛经,她说我的床位上的前任也喜欢,她可以介绍我们认识。出院后我们三人小聚,我的传灯人觉亚师兄结缘给我导师的书籍《佛教的财富观》,从此让我找到回家的路,一头扎进了三级修学,如久旱逢甘霖啊。我很感恩自己的不放弃,让我终于能在迷茫没有方向的时候遇到我的天使,遇到三级修学,能在有生之年开始三级修学。
    短短的三个月,让我觉得我遇见太晚,如果早遇见我不会走这么多弯路而不自知,又让我觉得我好有福报,今生何德何能可以遇见善知识,我感恩这一切,只要活着,一切都不晚,一切都刚刚好。用当下一句特朗普时尚的话说“只要活着,余生还长,何必慌张”。
    面对逆境,我不再恐惧,我不再抱怨,我有金钥匙了,我知道要认清真相,接受现实,了解因缘因果,了解无常,不要被任何负面情绪伤害,因上努力,果上随缘。
    第二把金钥匙是“学会给自己培植福报”。导师说,你要幸福,你要广种福田,和福田有关系的三种心理是“感恩心、恭敬心、慈悲心”。说起这,我无比惭愧,因为之前从来没有这些认识,没有这份心哦。我想要得到的很多,可是我不懂广种福田,没有用心在“恩田、敬田、悲田”上下功夫,没有修“断德、智德、悲德”,没有福田何来福报,没有厚德何来载物。我想要天下所有美好的事情发生在我身上,可是我何德何能?不修心不积德,福田太薄,德行太浅,何来幸福?年纪活了近半百,都没有活明白啊。我为自己曾经为了实现梦想,天天喊口号,不达目的誓不罢休,结果伤痕累累。即便得到了我要的,幸福感满足感很快又消失。开始追逐下一个。我告诉父母,我要成功,我要奋斗,我要拼搏,我却很少关心父母和家人。现在,我调整方向,我开始关注家人,关注身边人,我学习无我利他,放下我执,我从点滴做起,从小事做起,多考虑别人的感受,学习讲爱语,短短的三个月,家人也能感受我的改变,先生也是因为看到我短时间内的许多改变,也报名参加读书会,马上也要进入三级修学了。
    第三把金钥匙是“学会正向积极地看待世界”,慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。喜欢什么不喜欢什么,其实都是自己的思维模式,内心即是痛苦的根源,也是快乐的源泉。一切由心造,快乐是一天,不快乐也是一天,为何不积极快乐的面对每一天。
    第四把金钥匙是“学会控制身心欲望”。导师说,我们要做知足少欲的人。知足少欲并非是让我们消极不进取,而是放低自己的欲望,去多关心他人,一点一滴的去利益他人,帮助社会。一个太在乎自己的人是不会幸福的。我现在学着减少自己的物质欲,认识到欲望给生命带来的种种过患,我开始正确对待欲望,学习少欲知足的人生态度。我不再把目光仅仅停留在物质上,我开始关注内心的成长。
    第五把金钥匙是“学会建设健康心理”,我们要向着佛菩萨的目标,我们要勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,修习断德、智德、悲德。导师说,身心健康是人生第一财富,修身养性是人生最好的投资。放下自己的期待和设定,去做最好的自己,活在当下。只要方向是对的,一直朝着这个目标前进,暇满人身一定会到来。
    我对接下来8年多的修学,我充满信心,我相信在这有次第有氛围有指导的环境中,我不断的观察修,安住修,轮番修,一定会实现生命品质的改变。
    感恩导师,感恩同修,感恩合十!
  • 法彤 2016-09-17 19:20
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    于逆境中发芽的菩提种子
    “我们要感恩生活当中的一切,包括逆境,逆境让我们成长。”在进入书院之前,在学习心灵创造幸福一课之前,类似的话语我经常可以看到或者听到,但没有八步骤,更没有导师如此细致通俗的开示,这些话一律被我无视,根本无法走入我的内心。
    我尚未参加工作,感情经历也没有多少,家庭非常和睦,如果说我有什么逆境的话,就是身体上的疾病了。小学三年级,或者更以前我便患有桥本氏甲状腺炎,只是那么小的年纪得甲亢的实属罕见,就被医生误诊成心肌炎治疗,一年左右才真正确诊,从那开始,隔三差五的抽血,寻医问药,疗养就成了我生活的常态。其实这样的日子过了好多年,就渐渐习惯了,只是当夜深人静的时候,静静的躺在床上心跳依然超过100的时候,干呕得失眠的时候,心里就会感到非常的无助,非常的不平衡,恐惧时常趁此机会深深地攫住我的心,从小,“我会不会就这样早早的死去?人死了会怎么样?”这样的想法便时常出现,每当这个时候我就支撑不住了,只能跑的妈妈那里寻求庇护。现在回想起来,母亲的痛苦怎会比我少上一分一毫?
    从初一我就开始脱发,一开始是一块一块,从那时起我就非常讨厌风,因为风会吹开我的头发,露出一块块丑陋的秃斑。母亲一直觉得有愧于我,为了治好我的病,全国各地的大夫偏方都试了个遍,也毫不吝惜地把家里的大量积蓄花在我的身上。总有人要问:“哎呀,咋不给你家孩子治治呢?抹抹姜就好了啊。”母亲这个时候总是苦涩的笑笑回答,“咋不治呢,治,治。”而在我年幼的心中,此刻恨意在蔓延,你们什么都不知道,凭什么否定母亲的付出。怒不可遏,但出于礼貌我只是在母亲身后沉默。
    初三,妈妈打听到五大连池的矿泥可以治疗脱发,全家人就陪我去那里疗养。不过要想敷矿泥要把头发剃光,在父亲的鼓励下我剃掉了我的头发,并坚持不戴假发。在父母的陪伴下,我变得坚强了许多,我学会无视路人的各种眼神,成功的转型成一个阳光的小光头。我变得自信,勇敢和乐观,不过直到现在我才发现那不是真正的阳光,只是我必须变成阳光的样子。只有无数次笑着回答别人:“小女孩,你怎么剃了个光头?”的问题的时候,内心中的苦涩会将我出卖。
    对于未来,21岁的我自然有无尽的美好设定,梳着美丽的长发身披洁白的婚纱的我,在运动场上肆意挥洒汗水的我,远离针管,中药和医院的我。而现实是,我现在所有的头发包括汗毛全都脱掉了,而那些都将只是幻想,永远都不会到来。
    学习了本课我才知道,原来那么多痛苦来自于两支毒箭。第一支,伤在我身,是身苦。第二支,直戳我心,是心苦。凭心而论,甲亢是慢性疾病,只会慢慢的带来各种不适,身苦很少,脱发本身更是没有一丝感觉。而这么多年对我影响这么深重的痛,全部来自第二支毒箭。首先,无明。我不能接纳我十几岁开始就得了这个多发在中年人身上的疾病的这个现实。总觉得,上天多么不公平,为什么是我呢?其次,我不知道对此除了终身服药我能做些什么?对于未来充满了不安和恐惧,不知道将来会发生什么。不了解生命真相,畏惧死亡。再次,我执大如海。过分关注自身,把身体当做是我,有一点风吹草动,就觉得是什么不得了的大事,任何不舒服的感觉都被我放大数倍。最后,身心被贪嗔痴三毒所伤而不自知。不知是因为自卑还是自负,还是急于证明自己,我总是心高气盛,什么事都想做,还要比别人好。贪。不仅弄得自己总是疲惫,更因为自身身体不好,先天不如别人而不能如愿,因贪生嗔。恨自己的身体,恨命运的不公,恨自己不能更多更多的努力。这一切的一切,归根究底还是因为我的愚痴。
    进入书院之后,虽然才有4个月,但我的生命已经有了非常大的转变。首先,我如今深信因果。我知道我现在的生命状态,不是谁给随机分配,更没有那么一个不公正的天,而是由于我往昔所造做的诸多恶业而成。当我明白这一点的时候,我才开始冷静的审视我这一生,我睡眠不足,饮食没有节制,物欲旺盛,心高气盛,不好好的爱惜我的身体,反倒恨它责备它,现在想想真的很愧疚。进入书院之后,我开始尝试吃素,不再碰生冷辛辣,早睡早起,节制欲望,开始为我的生命做减法。也因此经常被同学嘲笑提前进入老年生活。我也笑了,不过这次是发自内心,随喜赞叹我自己的成长,突发性过敏和干呕的症状经消失无踪。在去年,这些在我看来都是根本做不到的,当我的意识转变过来以后,这些事情做起来竟容易得一如多年以来的习惯。其次,我也对死亡有了全新的认识,尤其是在参与了书院的临终关怀培训之后。人终究是要死的,人死之后原来不是幻灭,而仅仅是一期生命的结束。原来我们的生命除了渺小短暂的的一面,更有永恒无限的一面。死亡不是什么可怕的,不可提及的时刻,而是重要的时刻,庄严的时刻。为了迎接这一刻的到来,我要从现在开始精进修学。再次,我知道了我的我执是多么严重,心眼小的只能装得下自己,导师说了,这样是不容易幸福的。我的身体不是我,我的情绪亦不是我,我的看法,我的期待都不是我。如今,我在三宝的见证下,济群法师的带领下皈依三宝,志诚的宣誓。慢慢的远离我执,将生命的中心转移到三宝之上。四宏誓愿的声音还回荡在心中,宣誓时的泪水的余温尚留在面庞。尽未来际的我永不会失业,生起最广大的菩提心,利益众生是我的本职。当下,曾经我觉的无比重要的自己已经荡然无存,曾经困扰多年的困惑变得渺小甚至可笑。三宝的力量不可思议。以前高高在上想要摆平一切的心,调了个头,开始学习摆平自己。一切变得明晰起来。
    “我们要感恩生活当中的一切,包括逆境,逆境让我们成长。”
    总有师兄在得知我的年龄之后会赞叹,这么年轻就能学佛,真有福报啊。学了这一课之后我才知道,原来我的福报不是别的,而恰恰就是给与我这么多痛苦折磨的逆境。是因为经历了这些,才让我在看了一遍法师的小册子之后如获至宝。如今的我,真正的感恩一切。逆境真的是我成长的增上缘。对于今后的修学,一定会有挫折,会有瓶颈,但我不再担心,因为我知道这些都将是我修行路上的助缘。唯有感恩。感恩三宝,感恩书院,感恩师兄们。
  • 菩提慈界 2016-04-18 08:58
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    本课导师指出人有物质与精神两个系统,而现代经济条件越来越好,人们的幸福感却没有增长,那么问题就出在精神上。然后从五个方面进行开示:
    一,如何面对逆境:人生有顺境逆境,逆境本身(第一支毒箭)对我们是一种伤害,而由逆境引发的负面情绪(第二支毒箭)是另一种很严重的伤害。如何避免第二支毒箭呢?首先要认清世界是因缘因果、无常的真相,然后接纳现实发生的一切。另外顺境并不一定是好事,有时候可能使人肤浅、沉沦,逆境也并不一定是坏事,有时候会使人更坚强、更有深度。
    二,幸福要有福报:幸福人生的五大要素,其中辅助要素是长寿、富贵,根本要素是康宁、好德、善终。如何获得这些福报呢?需要耕植福田,怀着感恩心、恭敬心、悲悯心,这些心理会产生福报。
    三,幸福与认识有关:我们的认识模式决定了我们看到的世界的模样。而每个人思维模式又是不一样的,有些人正向心理多,有些人负面心理多。佛法就是帮我们改善认识,建立智慧的认识,摆脱负面的认识。那如何改善认识呢?首先认识到烦恼的根源是我执,也就是对自己错误的认识,把身份财富等当作是自己,并执著于它;然后要认识到每个人内在都有觉醒的智慧,知道一切现象都是条件的假相。如此生命就有可能摆脱烦恼。
    四,幸福与欲望有关:欲望多就不容易幸福,欲望少就容易幸福。欲望给我们带来的幸福,是一种需求被缓解之后产生的幸福的假相,不是本质的幸福。而且欲望给我们带来的痛苦远远大于幸福:欲望让我们过得很累,没有休息能力;让我们的生命越来越不独立,担心外在条件的变化而没有安全感;让我们的生存成本越来越高;也让我们的幸福成本越来越高。所以我们要少欲知足。
    五:幸福与内心有关:我们人的内心有两面性,善的念头和烦恼的念头。而佛菩萨的品质是断德、智德、悲德。我们修行的目标就是成就佛菩萨的品质,因为幸福不是种假象,而是一种生命的存在,这个存来源于生命的本质,是制造幸福的永动机。那如何来做呢?一方面通过修行要解决我们内心贪、嗔、痴的负面心理,一方面要开发我们生命慈悲、智慧的品质。

    心得:
    四月是公司办一年一度旅游的月份。刚发通知出来时,看到有些景点是限制名额的,所以我二话不说先赶紧把名报了再说。现在临近出发日期了,考虑到游玩日期是周末会影响到共修,犹豫一番后还是决定放弃名额不出去玩了。有几位同事知道后,对我谴责了一番,认为我可以早点把名额送给他们,他们就可以带着家属一起去了。现在我又报了名但是又不去等于把名额给浪费了。
    当时觉得很不开心,回座位后闷闷不乐,心里想:名额浪费了那也是浪费我自己的,而且我也不是故意浪费的,我也是犹豫过后最终这么决定的。更何况理论上来说如果送给你们是出于好心,不送给你们也是正常,怎么你们反过头来谴责我了呢?越想心里越觉得不舒服,实在觉得自己没有错。意识到自己正身受第二支毒箭所伤时,重新观察自己:
    一,首先,其实同事的谴责并没有生成场面上的不愉快,只是口上淡淡的说了三言两句。这件事情本身并没有构成我和同事的任何矛盾。现在我自己给自己制造委屈的情绪,假如这个情绪一直延续下去,我对同事的抱怨心越生越大,反倒对我和同事的阻碍更大。其次,我对事情本身有设定,认为这个事情就是很简单的无关别人的,我去或不去的选择是因,未来我有没有踏在出行的车上是果,但是同事的需求和谴责成了无常的外缘,一下让事情复杂起来了,而我没有接纳这种无常现象,才会滋生出自己的情绪来。
    二,悲心不够。心量没有打开,只看到了自己的利益,没有看到同事想与自己家属同游的迫切心,也没有看到对方正受迫切心所牵的苦,更没有给自己建立一种慈悲的认识。所以事情就会导到负面轨道去了。导师说当我们培养自己的三田时,福报就会因此产生;当我们带着一种慈悲的心理时看到所有人都是亲切的,想要去帮助他们。假如我能用一种悲悯心看到同事的希求和被希求所牵之苦时,能够及时的助予拔苦,早点把名额送出去,方便了别人的同时,其实悲心本身也会给我带来快乐,同事还可能对我有一种感谢的心理,这就是慈悲心所带来的正向轨道了。
    认识到自己内心的狭隘后,再观察自己有没有正向的心理呢?也是有的。以前不太爱跟同事在休息时间交流,觉得他们整天家长里短、孩子父母的挺无聊的,现在慢慢发现他们都很可爱,也许他们还没有接触佛法,但是他们的处事方法以及言语行为里其实都透露着世间法的智慧。我想,我能以一种开放的心看到身边的人的美好和他们的智慧,也是我自身的慈悲心在作用。而发展自己本身存在的智慧、慈悲的品质,也是我现在需要做的,要让这种品质成为生命的主导力量。
  • 心彩 2018-10-01 11:21
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    幸福是我们每个人都关心的话题。在物质贫穷的年代,人们认为不幸福是因为贫穷,不富有;而今,很多人的生活富了起来,但依然过得不幸福、不快乐,甚至有很多心灵的困惑。那究竟怎样才能得到幸福?人的生命有两个层面,一个是物质,一个是精神,如果物质不能带来幸福,那问题一定出在精神上、心灵上。这一课,导师从佛法的角度来探讨幸福这个话题,从五个方面论述了人的心灵与幸福的关系:1、如何面对逆境;2、幸福要有福;3、幸福与认识有关;4、幸福与欲望有关;5、幸福与内心有关。
    这一课让我感触最深的就是导师所讲的第二支毒箭对人的伤害。回首自己几十年的人生历程,这第二支毒箭对我伤害最大的一次就是一年多前老公的意外离世。曾经平凡安宁的生活,瞬间跌入了黑暗的深渊。当时的我,根本无法接受这一切的发生,在经历了天昏地暗、毫无意识的不知多少个日日夜夜后,亲戚、朋友渐渐地回到他们各自的生活中,家中只有孩子外婆留下来陪着我们母女俩。恐惧、绝望、无助、自责、埋怨……诸多的消极负面的情绪无时无刻不索绕在我的心头,就象导师所说的第二支毒箭,狠狠地射中了我,成夜成夜地失眠,最后只能靠吃安眠药来强制入睡,即使睡着了,也是恶梦连连。我一遍遍在心里问自己:既然生命如此脆弱无常,最亲近的人连告别的话都没说一句就永远地离去,那么人活着、奔波劳碌又有什么意义?我找不到答案。无数的亲朋好友安慰我:为了女儿,要好好活下去。不是么?老公离开了我们,再也不可能回来,可女儿还在我的身边,她的坚强与懂事成了我最大的心理安慰,才17岁的人,在我面前,总是设法隐藏起自己的悲伤,还时不时地来安慰我、鼓励我,可有亲友告诉我,曾看见她一个人躲在角落里偷偷哭泣。听了亲友的话,我心如刀割,女儿还只是一个孩子,她的心理承受力比我弱得多,我怎么可以一直沉湎于自己的悲伤中,而忽略她的感受?我在心里默默告诫自己:为了女儿,要尽快从悲伤中走出来!如果我倒下了,她可怎么办?她还能够依靠谁?她未来的路还长,没了爸爸,我除了尽力给她撑起整片天空,还能有别的选择吗?
    终于在去年清明节后,在觉得自己的身体状况越来越差、快要撑不去的时候,我下定决心,不能再这样下去了,必须要振作起来!收起家里与老公有关的所有物品,强迫自己不再想和他有关的一切,将注意力转移到与女儿目前的生活中,鼓励女儿将考上一个好大学作为自己的奋斗目标。而我自己,下了班之后,通过读书、运动、关注与女儿升学教育有关的资讯,来将所有的空余时间都填得满满。女儿也很努力,成绩因她爸爸的离世短暂地受到影响后,竟然在一次期中考试中考到了年级前五名。生活似乎又慢慢回复了正轨,我的心中又重新燃起了对生活的希望。可是,因为高中学习内容的加深,女儿学得越来越吃力,在之后的一次月考中,一下子又滑到了年级一百多名,我的心情立刻又陷入到谷底,觉得生活又变得毫无希望可言。这时我才明白,自己所谓生活的希望,完全是建立在女儿成绩的基础上的,而这个基础是虚幻不实、反复变化的,这不但给不了我们想要的安全感,怕是女儿承受不起这样的压力,最终还会害了她。可是表面坚强、内心脆弱的我,如果不给自己找个心灵的依靠,又如何能够有一个哪怕只是平常的心态来面对生活呢?自己只是当作生活点缀、读了几年的佛法书籍,在逆境面前,对我产生的作用微乎其微。就在这样找不到内心着力点的情况下,我幸运地找到了菩提书院、幸运地加入了三级修学。
    在前面学到过的内容中,导师也曾多次提到过幸福的问题,可当时我是一点感觉都没有,因为我觉得幸福是别人的事,而我是一个不幸的人、是一个与幸福再也无缘的人。通过这一课的学习,利用佛法正见认真地思维,我对老公的意外离世竟慢慢地变得释然了,也知道了每个生命自有他的缘起,而我却一直却将困于不幸的牢笼里,是非常愚痴的行为。佛法告诉我们,世界的真相是因缘因果,任何问题、任何现象的发生都有它的前因后果,都是正常的、必然的。老公命丧于同学聚会时的过量饮酒,表面上看纯属一场意外,甚至这样么长时间以来,我都对那次和他一起在酒桌上喝酒的人心生恨意,恨他们为什么拼命地劝酒,恨他们在老公醉酒后为什么不好好地照顾他,可理智地想一想,他平时在家,喝起酒来就是毫无节制的一个人,没少劝过他,可他就是不听,如果没有这个因,又怎么会发生那样的结果呢?试想一个成年人在外,自己都不替自己的身体考虑,别人又怎么会24小时周到地照顾他?想到这些,我觉得真的没必要再去怨天尤人,让自己深陷于负面情绪中了。更深的因缘因果我也看不出来,也许他今生的业力与寿命就是这样一个定数吧。佛法还告诉我们,世界的真相是无常,我们生存的环境有成住坏空、亲人朋友之间有悲欢离合,人有生老病死,记得有一句比较流行的话,“谁也不知道,明天和意外,哪个会先来。”既然无常随时都可能发生在任何人的身上,为什么发生在我的亲人身上我就无法接受了呢?对家庭、儿女、事业、财富这些外在之物上,抱着一种永恒的期待,真的只是一厢情愿的错误设定,一旦发生变化,必然就被第一支毒箭射中后,又被第二支毒箭射中。而我是一个既不幸也幸运的人,因为深受第二支毒箭的伤害,促使我加入三级修学,找到了自己的病源,找到了救命的良医与良药,不也印证了“祸福相依”的道理吗?经过几个月的修学,渐渐走出内心的混乱与迷茫,打开心量,眼光不再局限于自己与女儿那狭小的世界中,前行的道路越来越清晰,以为自己这辈子不会再有的幸福感竟慢慢地回到了我的心里。
    感恩三宝!感恩导师!感恩同修师兄们!
  • 善泉 2018-09-30 11:57
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    第十三课《心灵创造幸福》班级共修


    一、回顾上期法义(3分钟,约450字)

    上期法义《生命的回归》向我们揭示,生活、生死、生命是人生的三个基本部分,而生命才是人生的本质。生命存在色身这个物质系统和阿赖耶识精神系统。学佛是真正意义上的生命工程。导师从“认识的回归”“自然的回归”“自我的回归”三个层面向我们开示,观念来自于我们经验的积累,观念取决于我们对世界的认识,而我们的认识又以感觉为基础。但是感觉受到迟钝、错乱性、情绪化、亲情和血缘等影响,使我们难以对世界产生正确的认识。佛法告诉我们,存在的万事万物都是因缘和合的假相,世界上的一切都是无常变化的。我们要改变命运、改变人生,首先要从改变认识、树立正确的人生观念开始。要以正见因缘因果、正见无常、正见无我、空,从根本上解除一切烦恼根源。一味追求物欲,使人类付出了巨大的代价,而大自然对每个人都是平等的,愈是自然的东西愈接近生命的本质,只要我们放下心事、放下欲望,少欲知足,遵循简单的、自然的生活原则,随时都可以在自然的怀抱中获得自在,在自然的馈赠中获得滋养。我们要用缘起的智慧观照人生、观照心念,通达无我的真理,能更好地把握自己的心念、正确认识自己的生命,才有可能开发出本自具足的智慧,寻找到本自具足的佛性,使我们回归到生命的本来。



    二、总结本期法义(7分钟,1000字)

    本期法义《心灵创造幸福》,导师从“如何面对逆境”、“幸福要有福”、“提高认识,智慧没有烦恼”、“多欲为苦,知足常乐”、“幸福来自心灵”五个方面探讨了心灵创造幸福的原理:

    首先“如何面对逆境”。第一小点,不接纳,痛苦的放大器。很多人平静地生活,一旦遭遇逆境,就方寸大乱,一蹶不振,使人生陷入烦恼,究其原因,往往在于当事人的不接纳,而不是逆境本身。这种不接纳,把原来的那点痛苦不断放大。我们的抗拒多少,由此而来的痛苦就有多少。第二小点,接纳,转化的智慧。

    我们要学习接纳的能力,首先要从内心正视“无常”。认识变是正常的,不变只是相对的。关于接纳,佛陀以“两支毒箭”为我们作了开示。当我们被第一支毒箭“身苦”射中,痛苦已经发生时,要及时止损,避免继续被第二支毒箭“心苦”射中。学会接纳,能避免第二支箭的伤害,甚至不受第一支箭的伤害。第二,我们要认识这种身苦是众缘和合导致的,只要坦然接纳,就不会制造新的苦因。学佛是帮助我们在任何一件事发生时,去寻找真相,通过因上的努力来改变结果,而不是一味责怪环境,责怪对方。第三小点,让逆境成为修道助缘。正确面对逆境,接纳逆缘,既可以避免无谓的烦恼,也有助于人生的历练和成长,更能成为修行的增上缘。反之,如果不能接纳,一味抗拒,逆境非但不会就此远离,还会让我们沉溺在痛苦中,难以自拔。

    其次“幸福要有福”。第一小点,五福临门。所谓五福,即长寿、富贵、康宁、好德和善终,包含了构成幸福的各个因素。长寿指能够颐养天年,安然享有人生。富贵分为富与贵,富是指财富,能够生活无忧,精神富足;而贵是指地位尊贵,品行高尚,受到世人的恭敬。康宁指身体健康,内心安宁,解除烦恼才能身心自在,这是幸福的重要前提。好德,德是德行,从外在来说,是待人处世的原则和素养,从内在来说,是健康、正向的心理因素。善终是指临命终时身无病痛,心无挂碍,能安详自在地离开人间,而不是突遇横祸或久病在床。认识并超越死亡,不受折磨地安详离去,于人于己都是很大的福报。幸福是由诸多因素组成,追求幸福要从这些方面着手,不仅拥有外在财富,还要身心健康,德行高尚。第二小点,幸福要有福,要培福报。首先我们必须培植悲田、恩田、敬田三种福田。悲田,就是慈悲普天下的劳苦大众。恩田,就是对有恩于你的人,包括一切众生,乃至山河大地,都怀着感恩心去回报。敬田,是对有德者心生恭敬,包括我们的老师、宗教师,也包括社会上德高望重的人。耕耘福田,关键是建立三种心,即慈悲心、感恩心和恭敬心。这是产生福报的发电站,能源源不断地制造福报,让心灵越来越健康,生命越来越自在。幸福绝不单纯是以财富决定的,而是由综合因素组成。其中,德行是基础,身心健康是关键,外在条件是辅助。建立在这些基础上的幸福,才是完整的。

    其三、要提高认识,以积极“无我、空”的心态看待自己,看待世界,智慧无烦恼。第一小点,外境、心态和认识。凡夫的认识大多是无明的,我们需要不断调整观念,改变认识。无论顺境还是逆境,一切不过是因缘和合的假相,会随着条件的聚合和消散而生灭,有了这样的认识和心态,就能在积极进取的同时,不为所累。第二小点,如实认识。真正认识自己,就能明心见性,不断以“无我”和“空”帮助我们如实认识,审视自我,审视世界,从观念的转变到心态的转变,实现生命品质的提升。那时,我们所感受到的幸福,将是生命本质的存在。

    其四、多欲为苦,知足常乐,要避免追逐欲望带来的过患,这是破坏幸福的大敌。第一小点,欲望和幸福感。单纯的物质匮乏,只要不影响生存,未必会带来多少痛苦。真正让人烦恼的,是求不得之苦。欲望能够带来的,只是某种需求被缓解后产生的满足感,是在特定情况下产生的,是幸福的假相,而不是本质。这种幸福是不可靠的。第二小点,追逐欲望的过患。我们不但想占有财富,还会不断攀比。在这种占有、攀比和竞争的循环中,人就会难以自主。另外,导师开示有休息能力,才可能有健康的身心,才可能获得幸福。当我们的需求越来越多,依赖也越来越多,依赖对象发生变化的几率就越大。欲望使生存成本不断提升,相应的,幸福成本也水涨船高。怎么对待欲望,是获得幸福的关键。

    其五、幸福来自心灵,看清心的不同层面,断除魔性,通过佛法修行以佛菩萨的修行为目标,进而从自利到利他,从追求个人幸福,到给予众生幸福,这才是究竟、圆满的幸福。法师从两个方面开示,一是心的不同层面,心既是痛苦的源泉,也是快乐的源泉。想要过得幸福,必须建设健康的心灵。佛法告诉我们,每个人内心都有两面性就是佛性和魔性。开启佛性,能让我们成就圆满的智慧和慈悲;而放任魔性,结果只能是堕落恶道,长劫受苦。二是从自利到利他的层面,要开发生命的良性潜质,成就智慧和慈悲。佛法修行不仅是帮助自己建立幸福人生,同时要帮助普天下的芸芸众生建立幸福人生。真正的幸福,应该代表生命本质性的存在。这就必须彻底去除破坏幸福的心理,开显生命内在的良性潜质。
  • 幽圣 2018-09-30 10:17
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    《心灵创造幸福》 修学体会

    我是2000年大学毕业来到上海打工,一路走来,总算在上海安定下来了,有房有车还有个小公司,家庭幸福,生活稳定. 回忆过去18年,打工7年,然后开始创业,其中酸甜苦辣五味杂陈,大家应该也都有体会,不多说.我想说说欲望成长的过程.我记得刚创业那时候,我只有几万元起步,有个稍年长朋友说到”在上海,要有个500万,应该就够用了”,这个目标对我当时已经是很大的数字了,但是自己暗下决心,努力拼一把,一定要实现它。当我通过努力实现了的时候,我发现上海一套好点的房子已近千万,自己没有丝毫喘息的时间就得再去为房子拼。等终于我也拥有一套不错的房子的时候,有位王老板说:“要定个小目标,挣它一个亿”,我看到这个消息刷屏在时候眼前一黑,心里真是绝望,我感觉已经拼到无能为力。更让我感到绝望的是:有数据说”2017在上海财务自由的标准是资产 2.9亿”。我这心里啊,真是哇凉哇凉的,感觉幸福离我越来越远。看到朋友,同学生意红红火火,资产已然是我数倍或者数十倍,再看看自己,觉得自己不够成功,自己这辈子可能也就这样了,再难突破。有段时间,公司经营没有方向,晚上睡不着,早上2-3点就惊醒,严重抑郁了几个月。实话说,自己也算衣食无忧,但心里面却各种不开心,焦虑,烦躁,对未来不安的情绪时不时会冒出来,萦绕生活,工作中。各种心灵鸡汤喝了不少,但是上面的问题始终不能释怀.
    加入三级修学4个月来,同学们一起按照导师的安排进行系统的修学,感到很受益.明白了我的不良心态是源于错误的观念.
    佛法告诉我因缘因果的道理:每个人的因缘不同,相应的生活情况自然也不同,这个不仅是今生努力的结果,还和过去种下的因缘有很大关系.人缘,出身,经历等众多的因缘造就而成.期望好生活,本是人之常情,但是要比别人好,比别人更富有,攀比的心却会与幸福背道而驰,只会造成自己的痛苦,不会对当下的生活有任何好处.怨天尤人没有用的,因上努力,果上随缘才是应该努力做的.
    佛法还开示了世界的真相,那就是变化,任何事情都是变化的,佛教叫做无常.过去总希望财富,地位,顺境都永恒不变的,可以永远享受它。可现实中我发现生活,事业,地位,亲友等等都是无常的;事业上挫折常常有,投资的股票会亏损,基金会爆仓, P2P会跑路,都是无常.有了对无常观念的心里准备,我不安的心平静了很多.
    现在我还是想要获得财富,佛法说要广种福田,用感恩心、恭敬心、慈悲心对待生活,工作中的每个人,每件事。我观察自己,这些地方做的都不够好,从当下开始就改变。我发现生活很快就有了好的变化:生意上不再觉得“赚卖白菜的钱,操卖白粉的心”了,于是和客户的关系更融洽了;“公司团队聚餐,旅游,不再和业绩挂钩,变成了对大家努力付出的感恩” ,这样一来,公司的小伙伴工作更卖力了;感恩,恭敬,慈悲从身边最亲密的人做起,太太说:“老公,你最近知道疼我了,我们的关系更亲密了”.
    自己的心变化了,外面的世界也就变美了.总结一下就是:良好的心态源于正确的观念.只有正确的人生观、世界观、价值观,才能让我们拥有真正的好心态.这需要通过佛法修学中获得。同修学员中,一位外企销售总监说:几个月的修学,他变得开心了.其实这也是我们其他学员的共同感受。
    感谢大家,也期待大家加入这个大家庭!
  • 净彬 2018-09-22 00:39
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    《心灵创造幸福》心得分享
    本课由五个层面来解读。一是对境时要坦然接纳,二是要培福积福,三是要提高认识正见指引,四是要少欲知足,五是要去凡夫心修佛心。
    1、接纳是福。导师用两支箭非常清析的告诉我逆境现前是身苦,而不接纳执著才造成心苦。让我懂得及时止损,不受第二支箭的伤害。
    2、播种积福。想要幸福,要有福报,而五福也让我清析知道什么才是完整的有福,同时指出了培福的三种田,即恩田、敬田和悲田,让我有了耕耘福田的方向。
    3、明理知福。我对生命的认识受视角、感觉、情绪和心态的影响,是片面有误的,无明障蔽,让我看不清。我要提高认识,用佛法的无我、空的智慧来看清生命的本质。
    4、少欲惜福。带着攀比和占有欲,我常常放大了物质和精神两方面的需求,因此也常常压力重重,甚至有一断时间失去了休息的能力,总觉得要忙点什么,不敢让自已闲下来停下来,从而让整个生命变得支离破碎。现在的我更多时间是少欲知足的,幸福感也比以前高很多。
    5、佛心享福。心是痛苦的源泉,也是快乐的源泉。要持续做贪嗔痴三毒侵扰的凡夫,还是自利利他,活出断德、智德、悲德的佛菩萨生命品质,全在于这颗心的修炼。
    从接纳→培福→明理→放舍→佛心,这就是心灵创造幸福的过程。导师的理路清析、有步骤有次第,帮我清析的认识生命去除无明。我也将更加坚定的依止佛法,依止导师,认真、真诚、老实的去精进修行。
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