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【法语摘要】

  佛陀出家后,遍访印度各种宗教,并跟随当时最负盛名的两位仙人修习禅定,很快达到和他们同等的境界,即无所有处定和非想非非想处定。但佛陀通过自身实践发现,这并不是真正的涅槃。因此,又继续修习了六年苦行,而且是最为艰苦的、常人难以忍受的苦行,使身体极度虚弱,奄奄一息。最终发现,苦行也不是究竟的解脱之道。因为苦行和禅定只能暂时平息欲望,使烦恼不再现行,却不能从根本上解决它,就像被石头压住而不是连根拔除的草,随时都在寻找重生的机会。

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  佛陀对生命现象的观察,可以总结为十二因缘。也就是说,生命遵循无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死的规律而延续。就像河流,从无穷的过去一直延续到无尽的未来。

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  轮回的世间是由无明幻化出来的。无明本身是虚幻的,尚且能幻化出如此丰富的世界,而佛性、智慧、觉醒是代表生命中的根本力量,一旦开发这种力量,其作用难以想象。所以,只有学习大乘佛法,才能完整了解生命的价值,了解佛菩萨的功德。