菩提书院办公室

  在佛陀建立的僧团中,大众依“戒和同修、见和同解、利和同均、身和同住、口和无诤、意和同悦”的原则和合共住,又称“六和敬”,是佛教平等思想的最佳诠释。作为佛法修学团体,菩提书院秉承佛制传统,遵照六和精神,共同建设“运作规范化、修学标准化、服务人性化”的修学平台。具体内容为:
  第一条 戒和同修
  一、菩提书院是以法为中心的修学团体,特别建立了指导修学和服务大众的两套模式,做到一切有法可依。这些制度既是修学的准则,也是做事的指南,所有学员应该努力遵守。
  二、依法不依人,在制度面前人人平等,任何人不应将个人意志凌驾于制度之上。
  三、制度是我们走上菩提路的保障,加入书院学习,就意味着对相关制度的认同。所有学员应该真诚、认真、老实地学习并接受两套模式,这是成为合格学员的前提,也是共同修学的基础。
  第二条 见和同解
  一、三级修学模式的作用,是将我们导向智慧,有效避免学佛过程中的偏差。服务大众模式的作用,则是将我们导向慈悲,从而舍凡夫心,发菩提心。
  二、作为书院学员,要认识到这两套模式的价值,从它的指导思想到具体内容,都能理解、接受、运用,以此作为修学做事及待人处世、辨别是非的标准。
  三、修学过程中,我们不仅要避免个人我执,还要避免团体我执,不得有团体或信仰的优越感,通过无我利他的实践,进一步自觉觉他。
  第三条 利和同均
  一、菩提书院是纯公益团体,不涉及任何世俗利益,而是以大众的利益为利益,以众生的利益为利益。
  二、书院为学员提供修学佛法的善缘,从同喜、同修到同德,所有机会一律平等,不分职业地位,不论尊卑高下。
  三、书院为学员提供服务大众的机会,每个人都可以根据自身能力,发利他心,积极承担,积资培福,通过做事成就慈悲,避免陷入我执我见和自我优越感。
  四、培养乐于分享的意识,自己从佛法受益后,应该积极主动地与同修交流。因缘成熟时,可善巧方便地与人分享,使更多人于法受益。
  第四条 身和同住
  一、学员应当具备团体意识,安住于三级修学和服务模式,保持行动的协调性,不应我行我素。
  二、做事有大局观念,了解自己在整个书院所应承担的服务岗位,以及这个岗位的定位、职能、模式,知道做什么,怎么做,如何与同修或其他部门步调一致。
  三、摆脱身业的不良串习,培养如理如法的行为习惯,具足佛弟子应有的威仪。
  第五条 口和无诤
  一、支持书院的所有决议,有不同意见,应通过正常渠道向相关人员或部门提出,不得私下拉帮结派,引发人我是非。
  二、不应非议其他道友的学修情况,或以任何理由诽谤、排挤、取笑他人。
  三、保持个人与个人、团队与团队之间的良好沟通,明确彼此关系,在工作中积极配合,相互协调,使身口意三业统一到佛法和相关制度上。
  四、提倡文明用语,不得妄语、绮语、恶口、两舌,注意心态和语言的调柔,学会以爱语、如实语随喜他人,利益自他。
  第六条 意和同悦
  一、在思想上,对书院、导师、三级修学模式和服务大众模式有高度的认同感和感恩心,以精进修学和如法言行维护书院荣誉。
  二、将辅导员、义工菩萨和同修道友视为菩提道上的伙伴,珍惜善缘,心怀感恩。
  三、认真投入修学,对传灯、慈善等活动随喜赞叹,积极参与。
  在六和精神中,“戒和同修、见和同解、利和同均”是体,即总的指导思想;“身和同住、口和无诤、意和同悦”是用,即实践中的运用。若能依此而行,不仅可以建设清净安乐的团体,还能化解我执,增进个人修学。希望大众切实贯彻六和精神,以此为菩提之路保驾护航。