这次的十八字方针大共修,让我受益匪浅。之前学习八步骤,觉得八步骤真的很好,但就是很难落实。通过一天半的学习,我发现自己终于明白如何操作了。在此,和师兄们分享一下我的收获。
  对于八步骤,第一步的重点在于了解每句话的含义,而不是对名相进行“钻研”,那是在钻牛角尖。修学的重点在于接受佛法的正见,而要做到这一点,只要理解了法义的含义,就可以了。同时也要学会联系上下文,因为法义对正见的阐述往往有前后的铺垫和连续。想明白导师到底要告诉我们什么,就要跟着导师的思路走,否则单单盯着某一句话,理解就容易产生偏差。
  第二步的重点就在提炼法义的中心思想,把段落、章节的正见用自己的语言“拎”出来。而要想真正理解,最好还是要用自己的语言归纳总结,这样才算是真正理解了。
  第三步则是要把法义落实到思考,想着,这个正见到底有没有道理?
  第四步就要不断问自己:我认同吗?现实是这样的吗?我能接受吗?与此同时,还要问问自己,我是坚定、有力地接受了,还是犹豫、怀疑地接受了?这个问题的思维也很重要,因为接受的程度,决定了接下来几步落实的效果。等到真正接受了,就要和自己说:“我认识到了……我要……”当觉平师兄提到这个句式的时候,我感觉如获至宝。这个句式真的很实用,通过这个句式,能让法义落实到内心,真正完成观念的转变。觉平师兄还说:当完成了这一步,才是真正修行的开始。我当时感觉:是啊,的确如此,当观念真正转变了,才是通过修行,来改变心行的开始啊。
  之后的五六七八步,我认为就是一个不断实践、摆脱错误、重复正确的过程。而这个过程,需要很大的用力。觉平师兄举了一个形象的例子:禅修就是培养正念,而这个过程就好比是在非洲大草原上种庄稼。如果没有人看管,大象会踏平它,飞鸟会啄食它,骄阳会晒蔫它……只有持续不断地照料,才能让庄稼茁壮成长。我们的内心有太多的妄想,修行如一人与万人敌。唯有坚决、坚定地用力在内心不断地调整和熟悉正见——模糊了,观察,调整,熟悉,安住;再模糊,再观察,调整,熟悉,安住。这样才能让正念保持住,才能让它不断强大,最终达到不需用力修,还能保持住的状态。
  八步骤之外的其他方面的收获,我就以笔记的形式和大家分享:
  1.妄想是禅修的一大障碍,而简单的生活能减少我们的妄想。
  2.在对境中,我们需要运用正确观念化解情绪,再来处理事情就能游刃有余。
  3.观念禅修的诀窍:不逃避,不对抗,不转移,而是坚定地安住在正见上,专注一念,不做其他任何思维。
  4.评判修学成效的标准,不在于外在的成就,而是内心的“观念、心态、品质”到底改变了多少?这才是检验修学效果的最佳标准。
  5.身体的疾病是暂时的,心灵的疾病是永恒的,后者比前者更可怕,更需要关注。认识到这一点,我们也就能够真诚地面对自己,将自己当作重病患者了。
  6.一般人的观念往往是错误的,我也是一般人,所以我要认识到,我的观念也往往是错误的,这不是否定自己,而是让我们破除对自己观念的执著。
  7.分享的时候,我可以花一分钟时间自述正见,如果能在一分钟内说清楚,那法义才算真正进入了自己的心田。
  8.分享的时候应该检讨的是自己,只有检讨自己,才能改善提升。