观察修

  • 美编  发表于 2019-04-21 14:59:22

    哦,原来如此,这个初心是如来初心,菩萨初心!回想,如果没有智慧的引领,我自己的初发心是很低的。现在有了三级修学的引导,就不同了,我的心也被一步步撑大了。  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-03-13 11:01:05

    在儒家的道德范畴中,尚且提倡“化掉人心”才能产生博爱心、包容心,才能提升自我。更何况我是佛门中人,不仅要做到“无我”,还必须通达法空之理,才能究竟得解脱,否则还是流转三界中,恩爱不能脱。  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-03-21 12:09:39

    通过这件事看到,一念贪著或一丝恶念,给生命带来了深远的痛苦影响!法义说,推动自己生命发展的是业力(身口意的行为),贪著等恶念属于意业。万般带不去,唯有业随身,因缘和合时必将果报自受!  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-04-26 11:29:49

    人,怎么活着才有意义?如果说这个话题有点大,那人应该怎样活着才是真正的幸福?《入行论》中明确地说明:“我们终归要舍弃一切。我们在世间所有的努力,家庭、事业、名声、金钱、感情,一切的一切,没有了这个脆弱的身躯,还有价值吗?  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-04-26 11:13:13

    之前的我,在带班前也泛泛地祈请过三宝加持,虽然也能得到加持。但随着修学的深入,特别是今年年后进入《入菩萨行论》的修学,我深刻地认识到,对于座下修尚未形成有效用心习惯的我,单单祈请三宝加持,是不足以调整我这颗散乱的心的。  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-01-04 10:46:29

    导师在功课安排中要求每天“修习皈依仪轨”,同时不厌其烦地一次次给我们开示,“皈依是佛法的根本”。如果皈依之心不强烈,也就失去了佛法的根本。那怎么才不会失去佛法的根本?如何强化皈依之心,避免信仰淡化呢?  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-03-09 10:36:57

    导师把止观的原理讲得非常通俗易懂,原来止观并没有那么深奥和神秘,本质上就是对心的一种训练方法。而且我们每个人从无始以来都在无意识地使用着这种训练方法,一直都在修止观,只不过修的是凡夫心而已。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2019-03-14 12:06:13

    知母、念恩、报恩这个观修顺序,是七因果修法的前三支,是生起慈悲心的基础。对照这一正见,我重新观修我和儿子产生分岐的根源......  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2019-08-08 18:20:10

    现在,我认识到没有比轮回更重的病,还认识到今生值遇正法是多么幸福。愿生生世世追随善知识,直至菩提永皈依。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2019-08-08 18:17:39

    虽然在这件事上我安住在正念,但是要彻底改变以往的不良心行,需要百次千次的锤炼才可,直到它变成我的本能反应,才是升华到了生命品质的改变。但是,掌握了方法,就已经有了捷径,继续努力加油吧!  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-03-14 12:48:57

    《法华文句》卷四云:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”优昙花又名优昙婆罗花,意为灵瑞之花,传说三千年一开。佛经用此花形容佛陀难遇,正如难遇优昙婆罗花。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2016-01-14 18:08:11

    我们在这一世获得的外在的东西虽然不能带到下辈子,但我们累积的经验、在心里留下的痕迹是会对下一世造成影响的。因此我们努力地去积累,不仅对今生有好处,还能为后世创造更好的条件。认识到了轮回的存在,我们才能真正认识到事情背后的原因,而不会执著于事情的表象。  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-04-23 14:46:26

    念死的这一天,我发现自己比以往有更多的时间安住正念。安住正念之后,我发现自己又不那么害怕死了,因为今天若死了,我会更有把握延续正念。若还活着,又多一天来修行,真是太棒了!  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-06-18 12:28:33

    学习了“依十不善业论业果轻重”,感触最深的是导师在本节课开头和结尾都反复讲解业的本质就是我们的心念,心的力量有多大,业的力量也就有多大。  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-06-12 21:40:25

    通过今天学习才知道,我的聪明我的理性是没有根的,是毫无正见的。以至于我过去的观察修就是找周围一切人事物的毛病,时时找,处处找,还长期把这个念头提起,以至于起心动念都是此念,安住得雷打不动、地震不摇。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-11-28 09:38:53

    当强烈的自我观念生起的时候,我会立刻进行观照,知道观念是由很多种因缘组成的,比如说事情本身、我对它的看法等,并不是一个实实在在不会改变的东西,它会随着外境而发生变化,是“靠不住”的。放下对它的执著,多去听取不同意见,这个正是我需要成长的地方。  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-06-12 11:59:14

    我今天主要分享睡眠心所,因为睡觉是一件大事。很多报告都统计过,正常情况下,一个人一生中,睡眠时间占人生的三分之一。可见,如何正确睡眠和利用睡眠修行,是很值得思考的一个问题。  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-04-30 12:35:20

    学习本课后,我知道问题出在哪里了:一是我误解了佛教徒的人生态度,认为它是消极的,二是我没有树立学佛的目标。出家人放弃对功名利禄的追求,是有更高的精神追求。  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-03-08 11:39:10

    开车违章有危险,思想“违章”更危险! 有佛法就有办法,感恩遇到了佛法。  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-06-11 10:51:25

    我很容易受环境影响,尽管知道对方现在处于错误观念和不良情绪中,可这样的话仍会在我心头萦绕几天。我担心自己正念不足,不知不觉中加深了对错误观念的观察修,熏习不良种子。  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-06-11 09:16:53

    修学佛法几年下来,心行有些许进步,但慢心好像也滋长了。更发现慢心是修行路上很大的障碍,所以想要降伏它,却一直没有好的对治方法。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2017-03-24 21:21:59

    铁栅栏就像是我们设定的“我”。本来是没有我的,也没有什么东西可以被别人拿走,可我们因为误解、无明,设了这个“我”,把自他对立了,心也因此变得狭小、有限、冷漠。如果拆除了心里的栅栏,世界一下就会豁然开朗,心也就回归到自由和无限。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2019-07-27 08:30:45

    当我们内心充满祥和,无论到哪里都一样欢喜自在;当内心充满智慧,一花一草都令你见到真理;当努力耕耘福德之田时,事事顺心顺意...  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2017-02-21 08:47:01

    佛陀开示给我们无量无边的三千大千世界的存在,人类却总是想着通过实验、研究去验证它的存在,这也是多么幼稚的想法。“无眼耳鼻舌声意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界”。抛开我们有限的感官认识,有限的思维能力,学习用佛法的智慧去认识世界,才能不做三维空间里的蚂蚁,看到更加真实的世界。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2017-06-15 22:03:40

    “我是谁?”听起来是一个很普遍的哲学问题,可是人类出于探求未知的本能,又会对这个问题有一种好奇。如果真能知道我是谁,似乎也不是什么坏事。这是我第一次参加“我是谁”主题沙龙时的想法。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2019-07-26 22:59:45

    我切身的体会是,能究竟把人从痛苦烦恼中救度出来的,唯有佛法智慧,我认识到报母恩最好的做法,是修自己的慈悲心,在修学的基础上,多参加义工行,为如母有情做力所能及的事...  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2019-05-20 14:55:16

    “永远是自己的错!”它不只是一句口号,更是修行的试金石,也是修行的入手处,它提醒着我,修行要从检讨自身开始。  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-05-20 12:41:09

    对照“诳”的心理特征,我明白,隐藏自己对于“名声”的需求,故意表现得“谦恭”“和善”“仁慈”“随顺”“合群”,就是“矫现有德”,实质上是一种诡诈、欺骗性的心理。正是这种带有隐藏、欺骗的心理,让我深陷在对“名声”的贪求中而不自知。  查看全文>>


  • 美编  发表于 2019-05-20 12:13:43

    佛法让我明白,让我感到焦虑的是焦虑本身。并且让我明白,即使眼前的问题得到处理,还会有其他问题等着,于是我开始慢慢学会顺其自然,接纳自己的状态。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2017-12-06 15:25:36

    我之所以没有这种忍耐的能力,正是源自我内心固有的嗔恨、嫉妒、怯弱、好面子、不乐于接受劝告的种种不良心理,才导致面对一切不如意现前时,我不是怨天尤人,就是找个发火的理由。  查看全文>>


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