• 同喜班 第14课 【佛门礼仪】 修学分享

    发表于: 2019-05-20 21:04:29

    师兄们好,本节课我们学习了2部分内容: 1.《佛门礼仪》中讲到合十、操手、问讯、礼佛、合十长跪、请经、上香、念珠、海青、缦衣的应用场合、意义以及规范。 2.《居士入寺礼仪》中讲到了进入到寺院里应该注意...

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  • 同修班 【道次第】30课·念死无常 修学分享

    发表于: 2019-05-20 20:58:21

    师兄们好,本期法义,我们学习了念死的胜利和不念死的过患。 1.为什么认为死亡与自己毫不相干? 回顾周围人,因为一些无常,突然离开这个世界的有很多,比如我出生之后,我见过的我大爷,我姑老爷,我姥姥已经不...

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  • 同喜班 第11课 【八步骤三种禅修】上 修学分享

    发表于: 2019-05-12 12:19:37

    本节课,我们学习了《八步骤三种禅修-上》。法义主要从2部分论述: 一、态度模式:真诚、认真、老实是落实修学方法,达到修学效果的前提。没有态度模式,很多人修学难以相应、不得受用。 二、方法模式:传承三级...

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  • 同喜班 第8课 【佛教的世界观】 修学分享

    发表于: 2019-04-01 18:07:47

    世界观将影响我们的人生观和价值观,认识世界对我们具有现实意义。 一、世界的起源: 佛教否定宿命论、偶然论和神创论,认为一切都是“因缘因果”,没有独立存在的第一因。 二、世界的结构: 佛法根据众生的生命...

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  • 同修班 【道次第】24课·暇满人身的重大意义 修学分享

    发表于: 2019-03-09 16:48:02

    第24课,我们学习了暇满人身的重大意义。 一、认识生命的价值: 1.世间人追求的价值(例如儒家追求的3不朽的人生)是短暂而不究竟的。 2.成佛是究竟地实现生命的最大价值。 二、人身的特胜性:与6道其他...

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  • 同喜班 第5课 【人生五大问题】 修学分享

    发表于: 2019-03-02 15:33:40

    师兄们好,本节课我们学习了,人生的5个永恒的问题: 一、何为幸福?人生的本质是苦,快乐只是对痛苦的一种缓解。幸福是一种不稳定的感觉,不仅在于物质条件的改善,更在于自身心态。 二、我是谁?我们的身体、观...

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  • 同修班 【道次第】23课·何为暇满人身 修学分享

    发表于: 2019-03-01 07:07:41

    师兄们好,第23课,我们学习了《何为暇满人身》,远离8无暇、获得10种圆满的暇满人身才有因缘、有能力、有时间修学佛法。8无暇又称8难,是指没有因缘和能力接触佛法的人:人中4种无暇是指生于边地、诸根不全...

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  • 同修班 【道次第】复习课之三 修学分享

    发表于: 2019-02-23 14:48:18

    师兄们好,我来分享一下第一题 加行修法。六加行的内容是:洒扫住处,陈设供养,至诚修习皈依,观想资粮田,依七支供集资净障,三事求加。其中皈依、发心是加行的重点。 皈依是佛法的根本,发心是修行的根本。 我...

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净针的回应
  • 【本课是“思惟谤生的苦和饿鬼的苦...】

    随喜感恩师兄的法布施。

    2 月前

  • 【单元复习课之三第二主题分享 佛...】

    好棒哦,随喜感恩师兄的法布施!

    3 月前

  • 【本课以问答的形式,引导我们对当...】

    师兄们好,本节课 我们学习了 1.信仰与人生:信仰所关注的是人生大事,包括生死归宿、认识自我,人生价值,这些生命永恒的问题都需要信仰来解决。 学佛并非消极避世。 2. 正信、迷信与邪信:宗教并不等同于迷信,唯有真理和正信才是破除迷信的最佳利器。邪教是长在宗教身上的一颗毒瘤。 3. 信仰与理性、科学 :科学认识物质世界,改善生存环境。宗教建立社会道德,解决生死归宿。佛教提倡理性。信仰并不妨碍客观地研究科学。 4. 宗教与社会进步 :宗教不会妨碍社会发展。良好的制度和健全的法律只能减少、制裁犯罪,而宗教可以消除犯罪的动机。 5. 信仰现象的分析:不曾皈依受戒,只是求求拜拜,并不属于宗教信仰的范畴。苦难和挫折是引发信仰的因素,但不能逃避现实。佛教徒中文化层次和性别的差异只是特定时期、地区的特殊现象。信仰的巩固需要正见指引,以及出离心和菩提心为基础。 下面我来分享一下自己学习本期法义的心得: 在接触三级修学之前,我是一个彻底的唯物主义者,认为经济基础决定上层建筑,相信眼见为实,耳听为真,没有去过西方极乐世界,所以不相信西方极乐世界的存在,宗教信仰 在我看来 就是烧香磕头式的迷信行为,是可有可无的。法义中讲到,迷信是盲目的相信和崇拜。反观我自己,我曾经迷信星座、星盘,算命、看风水,迷信起名字,比如我是巨蟹座,我就会经常关注巨蟹座每月的运程;再或者我经常去算命,让算命先生帮我看看我今年的运程;最可笑的是我曾经花大几千块钱,去改名字。现在看来,这些都是盲目的迷妄行为,自己的生命品质并未因此提升多少。 我出生于一个官宦家庭,我的父亲、母亲早年做官,也是那种典型的“无神论者”,认为信仰是吃饱了没事干的闲人,才去信的。法义中讲到,如果缺乏基本的人生信念,会导致私欲膨胀、功利主义、拜金成风。现在看来,我的父母早年做官,是有一些贪污腐败的行为的,比如公款吃喝,公车接送,额外的报销。宗教是道德建立的基础,许多民族都是依宗教建立自身的道德准则。如果不懂得为人民服务背后的原理,时间长了,就变成为人民币服务。 我的母亲在退休之后,精神生活空虚,老来岁月增作减,她其实是有很强的宗教信仰的需求的,但是她不像我这么有福报,能够遇到正信的佛法,我现在看来,她信的就是一种附佛外道。 法义中讲到,当我们接触一种宗教时,要认真地观察和思考,其教主是否具有大慈大悲的济世情怀,其教义是否符合真理,将人导向解脱,是否经得住时间的考验,现在用这三点来考察,我母亲信的都是极不符合这3点的,邪教是长在宗教身上的一颗毒瘤。 在学佛之前,我一直觉得自己是个好人,是一个善良而富有爱心的人,我不杀人、不放火、不抢劫银行、不贪污、不偷税漏税,但是法义中列举了人天乘、解脱道、菩萨道和佛的标准、分别是依五戒十善生活、断除贪嗔痴、自利利他、自觉觉他。我现在觉得自己连最基本的五戒十善做好都困难,比如对父母公婆没有感恩心,家庭关系处理不好,整天弄得家里鸡飞狗跳,自己陷入深深的烦恼和困惑中,也正是因为这些挫折,让我有了寻求信仰的动力。回想自己一年多学佛以来,动不动 脑子里就会冒出 出家的念头,但是法义中讲到 因为遭受挫折而寻求心灵安慰和精神寄托而学佛,并不是佛教所提倡的发心。学佛并不是我逃避现实的手段,因为自己对于父母家人,还是那么执着。现在也明白了,出家就变成了,我逃避现实人生的一个借口。 最后,我也希望自己能够精进修学,自觉觉他,自利利他,不断地向菩萨道这种标准的好人靠拢,就像读书会用书封皮上的那句话“让我们成为智慧的传播者,为迷惘的人们送去光明,为喧嚣的尘世送去清凉”。

    3 月前

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