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我只看了一遍视频。也不想再看第二遍,来为这个我曾经推崇的印度哲人寻求其他解释。有些事情一遍足以,因为我的感受足够真切。其轻慢的态度,已足以说明他的无明。对于野生动物错误的食用者和被传染的无辜者差异的无知,对疫情在中国造成的灾难和痛苦的无知,对特定病毒传播和大规模控制的历史与现实困难的无知,对无数中国人心怀大爱抗击病毒勇于牺牲和保护整个人类和世界之间关系的无知。如果他真的是圣人,只能说是一个陶醉在自己生命觉悟,而对他人生命漠视的境界之中。这样的开悟,在他面对疫情开怀的大笑时,同时又略加伪善的掩饰时,变得丑陋。让人对这位所谓的圣人感到悲哀,也为那些追随他的人感到悲哀。

但人们仍旧可以从中得到很多启发。

一是无论任何时候,无论你达到多高的境界,不要以为自己已经窥到宇宙人生的真谛,而因此高高在上为众生指点迷津。因为在指点迷津的同时,你其实只是指点着自己的内心。被这些所谓圣人所谓指点的人的感受,实际上在于各人自己的领悟;而你传递这些智慧的时候,更多源自自己那个真正的内心。只要是真的来自那个梵我合一的道的佛性,你的话语和表情一定是慈悲、和温暖的。如果不是,说明没有来自真正的那里,而是其他的地方,无论如何掩饰,都说明在这一刻,你是虚假的,迷失的,邪恶的。那个掩饰不住的大笑实际上是对自我修行胜利的大笑。没有想到的疫情,让这样一位印度“圣人”不小心显出了本真的状态。让曾经推崇他的人们,特别是部分中国人幡然醒悟,并引以为戒。

二是之所以对萨格鲁这段表现感到反感,我想还是因为自己内心有一个自我。如果我观想调整内心,不再以自我进行下意识反应,我应当持怎样的态度?我想应当首先理解萨格鲁,对自己说“喔,这是印度的那个圣人么?好像还在无明状态呀。这番妄语一定会影响到他。我应当表示一些理解和同情”。其次,感谢他提醒我们要用无分别心对待全世界所有的人,能对人如此,才能推人及物,就能真正善待世界众生,自然包括野生动物。对于我们,我们要无分别心的对待日本人、印度人、美国人等等,不要跟着舆论和愤青,今天指责这个,明天指责那个。再次,不要妄语,不要批评和指责自己没有把握的事情,也不要以嘲弄其他地区人民,以他们的痛苦为代价,取悦自己和另一个地区的人。

三是正视现实。作为中国人,此次灾难,让我们痛定思痛,知道凡天下大事,必作于细。如同修行的人不能放过一个念头,我们的国家不能放过一个错误。我们应该更加智慧、更加成熟、更加团结、更加实干、更加坚强。对于暴露出的生活文化习惯的不足,我们从源头上继续坚持我们正确的生活方式,告诫和反对有些同胞错误的餐饮习惯,明确支持国家制定相关法律;对于我们的社会治理上需要完善的地方,我们也虚心接受各种批评,认真反思,仗义执言,以更加科学务实的精神,和更加关爱人民的态度、更有担当和勇气来工作,化危难为机遇,全心全意为人民服务,改进我们的社会和国家。

四是进一步坚定强国富民的信念。无论我的内心如何安住,我此生是一个中国人,我的孩子、家庭、同学、朋友、人民都是中国人,内心逐渐强大可以让我面对其他国家人的轻慢,但我仍旧很不忍心他们去遭受类似的侮辱(特别是看到我们几个同胞坐在台下尴尬无奈的笑)。所以,很自然的从内心感激老祖宗留下的家国情怀的中国文脉,我们真的需要把国家建设得更加强大,真的需要让人民更加幸福,让我们灿烂的文化传统永续传承,让我们的民族真正受到世界的尊重。虽然我的力量很渺小,但这次疫情和萨格鲁的笑谈,让我领悟到这些东西而变得坚定。

这是我从这段视频中学到的东西。

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