通过对《佛门礼仪》这一课的学习,我明白了何为规范的佛门礼仪。也认识到我以前每一次去寺院烧香拜佛,无论是所想还是所行,都不是合宜合法的。
  平时我经常去寺院拜佛,每年也会带着虔诚的心去外地道场礼佛。在学习佛门礼仪之前,我把这些入寺的礼仪更多地理解为一种佛门的仪式感,认为仅仅是形式上的行为,我也不知道每个依葫芦画瓢的动作背后代表什么含义,更不知道正确的佛门礼仪应该是身、语、意一体的。合掌跪拜不是作秀,而是恭敬万物。动作是看得到的,但看不见的是我内心的观想,是表达对佛、法、僧三宝的感恩,同时也是忏悔自己的恶业。而之前的我,觉得只要以一颗虔诚的心跪在佛菩萨面前,用诚恳的态度向菩萨祈求保佑即可,至于仪态动作是否正确不用那么在意,只要心中有佛就可以了。法银师兄告诉我们,不要被相所转,向外相攀缘,不能只关注相上怎么做而不去观修内心,更要知道每一个外在的行为都要回归当下的一念心,每一个仪轨都是帮助我们觉知当下。
  小组交流后我做了观察修,认识到有什么样的心,就会呈现出什么样的行为。回想自己每次去九华山、普陀山拜佛,因为时间短,但又不想错过任何一个出名的寺院,于是就像赶场般,人多的时候,还要眼明手快地抢占好拜垫,然后速速跪拜磕三个头,匆匆赶往“下一站”。现在想来,这样礼佛的意义是什么呢?这样的行为如何能让我生起恭敬心呢?更别说回归平和安定的状态,改变气质,提升人格了。观察修之后,我明白法银师兄为什么会让我们思维,礼佛时是带着什么心去完成每一个动作的。因为只有知道为何而做才会正确地去做。师兄说万法从恭敬中求,真正生起恭敬心,就是最直接地降伏我执烦恼的方法。因为障碍我们修行的不是别人,而是自己内心的妄想和执著。
  带着诚敬清净的心,用学到的佛门礼仪,我又来到寺院。以前我都会持香拜四方,感觉礼多才显得周到,佛菩萨才欢喜,现在我知道问讯之后,持香平举至眉间,观想佛菩萨在我眼前,接受供养,而我以香供佛来表达自己的感恩之心。这么多年以来,第一次,我没有祈求任何愿望,只是让自己全身心充满敬意,观想佛菩萨的无限慈悲,在轻轻摊开、缓缓收掌的动作间,我好像能理解那些磕着大头、一路从山脚到山顶的僧人和信众们。当他们把虔诚之至的心和身语意融为一体,全身心依止佛菩萨的时候,他们和佛菩萨是相应的吧。
  一个人的动作行为就是内心世界的呈现,通过学习佛门礼仪,我认识到作为一名佛弟子,不仅要学习佛法的智慧文化,还要有合宜合法的行为举止。只有了解每一个行仪背后的含义,如理如法去做的时候,才能与法连接,于法受益。正所谓:欲得佛法实益,须向恭敬中求。